#161
|
||||
|
||||
точно, и кто их знает, может потихоньку обсуждают проблемы теоретической физики. Нам-то они не докладывают ;)
__________________
Но всё, что мне нужно - Это несколько слов И место для шага вперёд. (c) |
#162
|
||||
|
||||
Цитата:
Этот аргумент хорош против бихевиоризма, против того, что, изучая объект в изолированных от "культуры" условиях, мы не сможем отличить его рассудочную деятельность от рефлексов/инстинктов/прочих механистических упрощений. Наблюдая объект извне, вне его культуры и не залезая к нему в голову, мы увидим только поведение — внешнюю сторону. А одно и то же поведение может быть как результатом "инстинктов", так и результатом рассудочной деятельности. Если бы вашего покорного слугу застали бы за ловлей муравьев для своего дисера, то внешне он не особо отличался от других животных, которые ловят муравьев и жрут их. Да, я ловлю их в спирт, но ведь я иногда же употребляю спирт... Очень редко, но вдруг экспериментатор заметит. Так вот, считать ли разумным поведением потребление муравьиной настойки? Тем более, что вместе с муравьиной кислотой она превращается во что-то вроде палёной настойки боярышника. В другой раз мы застали Деда на форуме. Считать ли это разумной деятельностью? Лол, нет конечно. Вообще, когда меня можно застать за рассудочной деятельностью и как её отличить от страдания фигнёй? Но вот теоретической физикой нельзя заниматься вообще без каких-то проявлений, не порочащих твою внешне бессмысленную жизнь. Так же, как и с биологией и мной. Ну, я надеюсь. Если человек воспроизводит череду каких-то бессмысленных со стороны действий, а потом к нему подходит другой человек, поменьше, и постепенно всё лучше копирует то, что делал другой человек, а потом в космосе странным образом появляются спутники, т это жжж неспроста! А потому что теоретической физики без экспериментальной не бывает. Поэтому шмели вряд ли занимаются физикой. Максимум - на уровне философии, размышляют сколько божественной пыльцы помещается на кончике лапки. Вообще я писал отзыв, но тут Джордж прибежал. Сейчас, ещё пару минут |
#164
|
||||
|
||||
Отзыв
Буду повторяться, потому что не хочу, чтобы чужие отзывы повлияли на моё восприятие рассказа, по крайней мере, пока я его не формализую. Хотя что-то я уже случайно прочитал. Слова всякие. Фантасмагория. Да, что-то в этом роде я и получил. Я видел, что вы отнекивались, но всё это выглядит жутко психоделично. Прошло пять тысяч лет после альтернативного поворота истории. То есть это довольно далёкое будущее, и оно просто не может приниматься как реальность при таком объёме описания его законов и принципов. Это сюр, поскольку здесь действие происходит над разумом, а то, что над разумом не вписывается в реальность моего воспринимаемого бытия. Я не понял, как всё там было устроено, но понял, что под конец всё это оказалось разрушено. Из человечности. Из уважения к огню. Пёс его знает. У героя было мало мотивации, той, что осталась в кадре. В рассказе присутствует действие. Капелька действия между разъяснением, как работает виртуальный мир и что же происходило в реальном, предысторией, а ещё несколько капель потом, перед финалом и срывом масок, но мне кажется, что объяснения надо было более органично включить в повествование, а не так, что "а хочешь, я тебе расскажу, что было пять тысяч лет назад". Герой тоже растворяется в этом сюре, он слишком обезличен. Тем не менее, конфликт между реальным и виртуальным вполне себе обрисовывается и стоит довольно остро. И позиция автора понятна, аргументирована. Но я всё же не согласен с ней, хотя после других произведений, скажем, киберпанковских ловил себя на мысли, что в некоторой степени борьба с виртом имеет смысл. Но здесь слишком пост-киберпанково всё, нет чёткой границы между реальным и виртуальным, непонятно, зачем всё это разрушать. И несколько претензий, совершенно не обоснованных, мне просто ворчать хочется. Универсальный язык. Хорошо, хоть не Всеобщий. Нужен ли в вирте вообще язык как что-то связанное с речью. Раз автор считает, что нужно, то кто я такой, чтобы спорить, но для меня это пахнет забитым фентезийным штампом. И ещё одна бессовестная придирка. Если этот универсальный язык основан на майянских языках, то по нему нельзя определить пол собеседника, потому что в этих языках нет грамматического рода. Но это мелочь. Но вот прилагательное "маяский" кажется неправильным. Вроде правильным является вариант "майянский". Любопытны и даже забавны лёгонькие насмешки над разными свободами, но мне лично непонятно, почему есть свобода выбора цвета и пола, но нет свободы сна. Я протестую и призываю революцию сонь против тиранов. Ну и в историческом контексте неясно, почему упоминаются майя, чей упадок и раздробленность началась до прихода испанцев, а вот инки как самая крупная империя Америки того времени — нет. Вот и всё. На пепел у меня аллергия, если что. Adelante comandante, ponte al frente con honestidad comienza a amanecer en Latinoamérica paso firme a hacia delante, pisa fuerte con rotundidad cuando un pueblo se sabe organizar, es un pueblo sabio y libre |
#165
|
||||
|
||||
Цитата:
В следующий раз я напишу про Кастро - надеюсь, его любят больше, чем Торквемаду. |
#166
|
||||
|
||||
Цитата:
En el mundo pues no hay mayor pecado Que el de no seguir al abanderado;
__________________
Vive la Mort, Vive la guerre, Vive le sacre mercenaire. |
#168
|
|||
|
|||
Сразу скажу, Ваш рассказ сложный. Это не в упрёк, просто до того, как мой моцк воспринял историю, которая разворачивается в рассказе прошло некоторое время. Или я слоупок, или лыжи не едут, или Ваш рассказ заставляет задуматься. так что воспримите это комплиментом, а не "предъявой" Ещё один комплимент заключается в том, что читается рассказ довольно легко. Правда, нет ощущения "тягомотины". Пусть история Испании особенно меня не интересовала Сюжет сложный, тут я не буду скрывать. А ещё мне кажется, что Вы сильно веселились, когда запутывали нити повествования в клубок под названием "Пылающая башня"? В любом случае, я не испытываю сожаления, что прочитал рассказ, более того, испытываю приятное послевкусие, как после персикового шнапса или же дымного шотландского виски! |
#169
|
||||
|
||||
Быть может, эти электроны
Миры, где пять материков, Искусства, знанья, войны, троны И память сорока веков! (c) |
#170
|
||||
|
||||
Цитата:
Вообще такой отзыв подошел бы к любому рассказу, например, к Ватсону. |
#172
|
||||
|
||||
#173
|
||||
|
||||
Быть может, наконец, восставши
От сна я буду снова я - Керро Альварес, Задремавший в ночь у священного огня. PS. Перефраз Гумилева - если кто не узнал. Последний раз редактировалось Глокта; 16.03.2017 в 20:31. |
#174
|
||||
|
||||
Глокта,
Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовётся... |
#175
|
||||
|
||||
Здравствуйте, Глокта.
Злой ниндзя пришел с катанами . Приступим? Необычный мир. И это с первых же строк! "Титулы" гик и нуб, вызывают улыбку: перед нами игра. Или виртуальная реальность. Дальше - больше. Читатель оказывается в вихре фантазии автора. Кошмарный виртуальный мир, наполненный гротескными перекосами сегодняшних реалий. Автор удачно метится по злободневным темам и попадает не в бровь, а в глаз. Само построение мира сначала навело меня на мысль о киберпанке. Но автор ушел дальше и глубже. Это уже не киберпанк, а киперпанковская фантасмагория с аллюзиями на исторические личности. Касаемо самих личностей. Неожиданно. Нет, я не проникся идеей, что злые ацтеки наворотили виртуальной фантасмагории, а Торквемада спас мир Если автор хочет показать, что не бывает однобоко плохих и криво хороших, то я согласен и поддерживаю. Полностью поддерживаю. И с этой точки зрения - сюжетны ход восхищает. Если автор категорически разделил: ацтеки - зло, Торквемада - добро. То — не могу согласиться. Ибо входит в противоречие с мим внутренним взглядом на мир. В целом: впечатлен. Весьма. И видимо отпечаток атмосферы рассказа будет некоторое время со мной. Для осмысления и рассматривания.
__________________
Great minds think alike Последний раз редактировалось Storm Shadow; 22.03.2017 в 14:17. |
#176
|
|||
|
|||
Отзыв в рамках "Темпоральной поруки К-21", Группа 5
Передо мной стоит вроде бы простая задача - написать хороший отзыв на хороший рассказ. Почему же мне так тяжко? Принимал текст строго по инструкции, внимательно изучил дважды, но гадские побочные эффекты все равно настигают меня. На самом деле, я написал отзыв на этот рассказ еще три дня назад, но потом решил перебеситься и не стал его публиковать. Отдохнул на “Пасхалке” и “Пастыре”, подостыл, пару раза текст порезал и переписал полностью. Получилось все равно плохо, но уже время поджимает, поэтому будь, что будет - не поминайте лихом, братцы! Прошу меня понять и простить! Название у рассказа замечательное, текст ладно слеплен, крепко скроен, приятен для глаз и ушей. Читателя легко и непринужденно погружают в мир альтернативной истории и утопического маяцкого будущего. Пристегнитесь! Империя ацтеков не была уничтожена испанскими конкистадорами. Индейцы Юкатана захватили всю планету и превратили ее в мощный вычислительный центр, обслуживающий тысячи виртуальных миров. Атмосфера рассказа затхлая и мрачная, состав воздуха позаимствован у “Машины времени” Г.Уэллса и ее многочисленных потомков. НТП и хронические болезни общества привели к деградации человечества. На нижних этажах великой пирамиды между морлоками-роботами и элоями-виртуалами тлеет вялый расовый конфликт, не имеющий под собой серьезной основы. Пока, вроде, все хорошо. Персонажи: Главный герой - верхняя часть человеческой головы по имени Ушмаль - не вызывает особой симпатии или интереса. Непривлекательный внешне, безжизненный, надуманный в словах и поступках, вечная жертва обстоятельств - сопереживать такому странному существу сложно, да и не хочется. Перед нами вовсе не гик, а унылый добровольный фрик. Почему его судьба должна кого-то волновать? Что вам стоило, автор, сделать его просто азартным игроком, который хочет играть с максимальными ставками и поэтому “развиртуализировался”? В такого паренька я бы поверил сразу и не возникло бы проблем дальше подцепить его на крючок с наживкой из настоящих испанцев. Пиноккио больше не хочет быть вымышленным мальчиком, это же так просто! Второй по значимости персонаж - оживший анатомический театр Альварес - производит противоречивое впечатление. С одной стороны, перед нами явная отсылка к кино-версии чудовища Виктора Франкенштейна. С другой стороны, ни детской чистотой, ни человечностью, ни богатой эмоциональной жизнью кадавр не наделен. Напротив, он выглядит крайне однобоким злодеем, обманщиком, фанатиком и душегубом. Что вам стоило, автор, сделать его женщиной, одержимой идеями красоты, грации и предвкушением глубоких природных чувств? Я бы поверил в такую женщину сразу и понял бы ее драму. Я бы понял почему Ушмаль и Альварес должны быть вместе, почему им стоит держаться за руки и рвануть в испанское прошлое. Действительность рассказа можно подытожить странной формулой: “Унылый кадавр-фрик + Злобный кадавр-ксенофоб = Великий инквизитор”. Ловко играет бессознательное, конечно, но мне шутка “не зашла”. Еще в рассказе есть черепа-колеса (люблю Dark Souls!), голограмма в Париже и предвкушение встречи Изабеллы К. почему-то с Томасом Т., а не с Фердинандом А. Вообщем, слова доброго не могу сказать про наших героев, оба раза искренне “болел” за их противников. Не понимаю зачем такие антигерои понадобились и кому пригодились, автор явно может и умеет, но почему-то решил сделать вот так. Сюжет: На первый взгляд все вполне симпатично, однако на деталях и подробностях я серьезно загрустил. Автор смело может мне возразить: Гораций, много в мире есть того, Что вашей философии не снилось Я согласен, не сторонник завышенных требований к фантастике, но зачем же без особых причин альтернативную историю превращать в абсурдную и технофобии разводить на пустом месте? “Научились строить корабли”, оставшись такими, какими и были - не верю, “бытие определяет сознание”, никто не смог и они не смогли бы. Петр Первый не зря своим боярам бороды и головы рубил, ковал “европейцев” из того, что было, для постройки этих проклятых кораблей. Лично мне вполне достаточно простого “потом ацтеки сами отправились на родину испанцев”. Звучит страшновато (и не только в контексте рассказа). К слову, на Юкатан исторический Кортес и его конкистадоры пришли вообще с Эспаньолы и Кубы, а не из Испании. Почему амавры физически находятся в коробочках? Разве так работают облачные системы и технологии телеприсутствия в нашем настоящем? Откуда такие странные подходы и решения в будущем? Я бы куда охотнее поверил, что Альварес и Ушмаль - два форка одного и того же амавра, и от физического уничтожения коробочки/черепной коробки уже давно ничего не зависит. Поэтому массовое исчезновение коробочек с нижних уровней систему и не волнует совершенно - умы не в них, плевать на потерю части оборудования. Не парься, Ушмаль, мы тут никого не взрываем! Реальные хакеры так лохов и разводят при вербовке, кстати. Подумаешь, это всего лишь циферки, никто не пострадает от единичек и ноликов! Ага-ага! Ну, и вишенка на башне - фигура великого инквизитора. Петля с будущей пирамидой маяцков, породившей “пылающую башню” в прошлом, вполне симпатичная, но зачем, зачем читателям такая ужасная историческая справка в конце рассказа?! Если бы Ушмаль стал Фердинандом, а Альварес стал/а Изабеллой, мрачного Томаса все равно бы призвали - оба монарха успели отличиться яркими поступками. Мои общие впечатления от рассказа: Прекрасная форма, наполненная подозрительным варевом. Я в глубокой печали и полном замешательстве. Отказываюсь это есть! Конфликт между виртуальным и “реальным” тема интересная, но в нашем случае он сведен до уровня фобии кадавра Альвареса, который любит страдания и не испытывает сострадания, искренне ненавидит морлоков и элоев просто потому, что они не люди и не хотят быть похожими на него. А как же аргументы противоположной стороны? А как же “срединный путь”? Очень жаль, но не в этом рассказе! Вот, что я ожидал увидеть, что люблю и хорошо понимаю https://youtu.be/PamLPnXk2ic А то, что получилось сейчас, я не понимаю вообще и мне оно совершенно не близко. Прошу прощения еще раз, никого не хотел обидеть! P.S. Морковный сок для того, кто отправляется в страны Магриба, должен быть непременно теплым. Скрытый текст - Только для автора: |
#177
|
||||
|
||||
K-6, да, вы как раз ярко относитесь к Альваресу и к его позиции именно как об этом говорит эпиграф. Эпиграф и предупреждает о восприятии, аналогичном вашему. Спасибо за указание опечаток, я все поправлю
Мы с вами люди разных "эпох" - поэтому вы искренне не понимаете некоторые моменты текста. Боюсь, я не смогу вам ничего объяснить. Так же, как и вы мне. Последний раз редактировалось Глокта; 24.03.2017 в 10:28. |
#178
|
||||
|
||||
Глокта, вы развеете мои сомнения по поводу вашего восприятия
__________________
Great minds think alike |
#179
|
||||
|
||||
Конечно, я не ставила задачи показать, что Торквемада был ангелом, раздающим пряники и леденцы на улицах - потому что это неправда. Я скромно хотела показать, что он сделал много хорошего для своей страны, и методы его не были более жестокими, чем вообще нравы современной эму эпохи.
|
#180
|
||||
|
||||
Цитата:
__________________
Great minds think alike |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
Креатив 17: Глокта - Саван саванту | Креатив | Архивы конкурсов | 175 | 10.05.2015 01:04 |
Башня Магов | Гелугон | Королевство МФ | 191 | 14.09.2013 22:35 |
Тёмная Башня | Roland | Вокруг фантастики | 56 | 12.04.2013 23:00 |
Падающая Башня? (07.05.2011) | MirfRU | Новости | 1 | 08.05.2011 20:54 |
Башня магов (орг. тема) | Alex S.S. | Королевство МФ | 108 | 19.03.2011 19:37 |