Вперёд в прошлое: Фантастические допущения в житиях святых

[MirfRU]

Тема для комментариев к статье "Вперёд в прошлое: Фантастические допущения в житиях святых"

При написании комментариев на форуме, они также отображаются в соответствующей теме на сайте

[Gluck]

Уже не впервые на сайте, за последние несколько месяцев в частности, сталкиваюсь с довольно напористым и жестким опровержением всяких нематериалистичных теорий. Ранее в статьях всякие предполагаемые объяснения подобных вещей подавались спокойно и с юмором, что очень радовало. Что произошло после? Редакция МирФа поголовно записалась в воинствующие апологеты материализма? Даже если так, то читать статьи, пропитанные уверенностью \"мы правы и точка\" становится неприятно.

[Дмитрий Белковский]

плюсую
очень хорошо
очередная горсть гвоздей

[Neurotoxin]

Статья очень поверхностная, автору стоило лучше изучить материал по теме (в частности того же Таксиля), прежде чем ее писать. Навскидку, миф о Самсоне мог быть банально содран с мифа о Геракле, Георгий Победоносец изначально изображался убивавшим не змея, а казнившего его императора Диоклетиана, Вавилонская башня - скорее всего миф от начала до конца, не могло же от такого сооружения вообще ничего не остаться, да и к историчности Иисуса есть серьезные вопросы.

Олсо, очень любопытную и достаточно убедительную материалистическую трактовку евангельских событий предложил Кирил Еськов в "Евангилие от Афрания". Рекомендую.

[Angvat]

Крайне улылая статья, как и сам "материалистический подход" к легендам. Сказочник Гофман говорил о подобных "его никто не любил, и со злости он принялся доказывать, что любовь и не любовь вовсе, а химическая реакция".
А рекомендовать Еськова, автора унылых фанфиков по самым читаемым книгам мира - дурной тон. Его "тайный сыск Понтия Пилата" - унылый фанфик на тему, не более, коих и так сотни.