#1
|
||||
|
||||
Антиутопии. Суть жанра
Тема для комментариев к статье "Антиутопии. Суть жанра"
При написании комментариев на форуме, они также отображаются в соответствующей теме на сайте |
#2
|
||||
|
||||
Кстати, рассказ \"Премия за риск\" в некотором роде экранизирован (хотя, скорее всего, представлен непреднамеренно) в одном из эпизодов возрождённого Доктора Кто (2005 г., 1-й сезон с Девятым Доктором), а именно в \"Злом волке\".
|
#3
|
||||
|
||||
Если бы это был не МФ, я бы порядочно поругался на статью. А так хотя бы Фромма упомянули - и то хлеб.
Но Татьяна таки позабавила. Под конец статьи, со слов Цитата:
И вот перед нами уже вовсе не Татьяна, а ожившая и растрепанная борода Товарища Тарасова, которая из 27ой палаты загородного сада громит ельцинскую банду при помощи межконтинентальных нейролептических ракет, тектонических инсулиновых ком и пластмассовых пони на колесиках. И все бы ничего: критика и самокритика, мотыга и глаза ананаса, но мне таки вспомнился приснопамятный Пак Чжон Хи. Под его чутким руководством для укрепления антикоммунистической пропаганды на вооружение был взят следующий подход: красный метод самокритики был смешан с появившимися на западе тренингами личностного роста, которые по сути являются некоей заменой религиозности. После чтения статьи появилась мысль о том, что и статья эта по сути является чем-то подобным: самому рядовому, распределенному по Гауссу, читателю фантастики нужна какая-никакая дидактичность, сказка про колобка для него будет слишком пугающей - дома хотели съесть, убижал, а все равно съели. Посему и получается, что "общество потребления" самокритикуется как бутылка клейна, но все равно остается собой, потому что лень. В конце концов, кто из реальных читателей МФ бросит его покупать после этой статьи?
__________________
Та, та-ба-та, та, та-да(с) Wha-ha-ha |
#4
|
||||
|
||||
хм. но ведь и потреблять тоже можно по-разному. я потребляю пельмени, ты вот потребил этот текст, кто-то каждые два года потребляет новую модель айфона. у нас разные возможности для масштабов и объемов потребления, кто-то потребляет больше, кто-то меньше, кто-то только самое необходимое, кто-то еще много сверх того
истессно, МФ - тоже часть общества потребления, и чем больше люди его потребляют тем лучче для оного. но в целом мысли-то верные, просто нельзя уничтожить систему будучи ее частью и существуя за счет оной)
__________________
Не все то, чем кажется
|
#5
|
||||
|
||||
Цитата:
Артемий Троицкий тоже делал обзоры на западный прогрессив-рок в журнале космополитен с оговоркой "я понимаю, что читательницы такое не слушают, но они по крайней мере должны быть в курсе, что могут слушать их молодые люди"
__________________
Та, та-ба-та, та, та-да(с) Wha-ha-ha |
#6
|
||||
|
||||
и она тоже.
пока организм-носитель жив, развивается и опухоль. умрет организм - конец придет и ей)
__________________
Не все то, чем кажется
|
#8
|
||||
|
||||
Потполкин, но ведь если последствием этого можно будет гибель разрушителя, то, наверное, все-таки нельзя?) ну или - опасно, нецелесообразно, бессмысленно.
а технически-то можно вообще все, и два гвоздя в розетку даже. но паразиты, для которых очередной носитель - это часть жизненного цикла - это все же не совсем часть системы, по крайней мере - не совсем естественная, в отличие от глянцевых журналов, которые часть общества потребления
__________________
Не все то, чем кажется
Последний раз редактировалось Хавьер Линарес; 21.04.2015 в 15:09. |
#9
|
||||
|
||||
охохо, братан, пора бы тебя познакомить с постмодернистской красной концепцией преодоления общества потребления. Проистекает она из красно
Создание чего-то дидактического и ценнейшего как акт полнейшего обессмысливания Дабы не слишком рвать шаблон и ознакомить тебя с ответным ходом (пригодится в срачах), скажу, что в ответ на бодрийяровский троллинг можно ответить:"Ха, щегол! С чего ты взял, что потлач является обменом? Это просто праздник, точно такой же, как пляски в шкурах тотемных животных, т.е. индеец не покупает себе престиж, ломая при этом свои лодки. А если индеец не покупает престиж, значит акт самоуничтожения будет являться точно таким же праздником, но не попыткой привнести ценность." Бида только в том, что и индеец, и самоубийца будут сферическими в вакууме, а если еще точнее, в контексте разговора они будут иметь мотивы Бодрийяра и тебя. Если продолжить критику дальше (читай-читай, пригодится!), то можно положить, что даже если потлач является обменом, акт самоуничтожения - это логичный протест против существующего порядка вещей, т.е. логичный в том смысле, что он проистекает из существующего порядка и играет по его законам, пытаясь девиртуализировать все происходящее вокруг. Он в какой-то степени даже рационален (если потлач все-таки является обменом). Можно ли в мире виртуального создать нечто реальное при помощи логики существующего порядка? К сожалению, думаю, что такого сделать нельзя. Что это значит? Это значит что на смену логике и рациональности снова приходит интуиция и иррациональность, а еще лучше - антидискурсивность и надмозг, т.е. даже анти без приставки анти, нечто трансцендентное без трансцендентного. Шум ветра, кружка чая и теплые носки без того, что называет тебя тобой. В индуцированном психозе тебя спасет только управление этим психозом, но оно не будет логичным. Если ты вникнешь в это, сможешь косить хипстеров, дредастых, недоэзотериков, веганов, свидетелей Иеговы и пр. как из пулемета. Это - Великое Оружие. Да ладно, тогда держи обратно свой козырь: а является ли общество потребления чем-то естественным, или это таки искусственное заблуждение?
__________________
Та, та-ба-та, та, та-да(с) Wha-ha-ha |
#10
|
||||
|
||||
Цитата:
С другой стороны, нечто совсем уж искусственное, как известно, нифига не жизнеспособно, а общество потребления существует вполне себе уже довольно долго и еще неизвестно сколько просуществует.
__________________
Не все то, чем кажется
|
#11
|
||||
|
||||
Цитата:
"Египет" существовал куда дольше
__________________
Та, та-ба-та, та, та-да(с) Wha-ha-ha |
#12
|
||||
|
||||
Потполкин, ну, социализм в этой стране просуществовал примерно столько же, он естественный или искусственный?
__________________
Не все то, чем кажется
|
#13
|
||||
|
||||
Цитата:
__________________
Вне апокалиптической глубинной национальной скорби, вне пессимистического, мученического героизма староверов - нет и не может быть никакой национальной идеи, никакого будущего, никакого патриотизма. (с) |
#14
|
||||
|
||||
Magnifico, ы) Социализма в этой стране пока не было, да и не предвидится, т.к. он теперича всемирно поглощен капитализмом и функционирует как его ложноножка
__________________
Та, та-ба-та, та, та-да(с) Wha-ha-ha |
#15
|
||||
|
||||
Потполкин, а што же было? что коммунизма не было, это точно. но что-то же было?
__________________
Не все то, чем кажется
|
#16
|
||||
|
||||
Magnifico, нет, социализм в разных его проявлениях (подчеркнуть) был в СССР, но не в этой стране.
Был ли он искусственным? А государство - это нечто естественное или искусственное?
__________________
Та, та-ба-та, та, та-да(с) Wha-ha-ha |
#17
|
||||
|
||||
тут надо скакать от определения государства, кмк
Цитата:
хотя можно найти и такое Цитата:
__________________
Не все то, чем кажется
Последний раз редактировалось Хавьер Линарес; 21.04.2015 в 19:11. |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
Оцени «твёрдость» жанра! | Хавьер Линарес | Вокруг фантастики | 34 | 22.08.2017 16:09 |
Креатив 14: Каноны жанра - Королевский турнир | Креатив | Архивы конкурсов | 5 | 20.01.2013 12:52 |
Антиутопии | Лунатик | Литература | 90 | 17.10.2008 20:12 |