Разговоры отаку

[СУМРАК]

Отаку — разновидность упоротого анимешника, отличающаяся фанатичным отношением к аниме/манге.

Добро пожаловать в данную тему. Здесь можно разговаривать на любые темы, более или менее связанные с китайскими порно-мультиками. В том числе: тортики, подружки-подушки, лоли, холивары, японское порно, тупые картинки, мозг рака, трусы Харухи, груди Хоро, травка Гонзы, Нарута ета крута и много других важных вещей.
Если вы хотите сменить пикчю в первом после или тему недели, то свои предложения можете кидать мне в личку.


Актуальный трёп:Лолнуб не читал мангу Берсерк


Единственное ограничение - соблюдайте правила форума!

Что посмотреть в этом году.

[Одинокий странник]

Тряхнем олдскуллами. Ознакомился с OVA "Дух чудес: Кольцо мисс Чайны" 1986 года. Очень приятная история в духе классических приключений Жюля Верна и отчасти стимпанка "Стимбоя". Итак, у нас в наличии из главных лиц имеются - хозяйка трактира по имени Чайна (ох уж эти китайцы с их именами...), старый изобретатель Брекенридж (что вечно бегает от своего долга Чайне) и его помощник Джим Флойд (что любит Чайну). И вот имея такой не совсем традиционный состав, и начинаются остросюжетно-комические приключения компашки.

Скрытый текст - !!!:

С полетами на Луну, созданием кольца из лунного камня и ее итогово уничтожения.

И если сюжет тут достаточно незамысловатый, то вот анимация для 80-х годов очень красивая и плавная.

Скрытый текст - Тык:

Watch on YouTube

Если хочется красивой и короткой истории на вечер, то история Чайны как раз вам подойдет.

[lolnoob]

Прочел мангу про (выдуманное) землетрясение в Токио. Нарисовано она неплохо, так или иначе. По каким-то своим причинам, автор решил ввести три повествовательной линии:
1) Основная линия повествования - главные герои пытаются выжить.
1.а) Побочная линия повествования - энциклопедическая.
1.б) Побочная линия повествования - морализаторская.
Иногда совмещение этих линий у автора получается, но зачастую, когда они ложатся друг на друга получается эпический провал эпических же размеров.
К примеру, автор хочет показать, как герои выживают (1) + что японцы - тупые ксенофобы (2) + то, что в условиях большого пипца не нужно щелкать клювом (3).
Как же он это делает?
Попав в зону землетрясения, героиня после некоторых сомнений таки избавляется от высоких каблуков (1), (2). Несколько страниц спустя, к ней подкатывают подозрительные личности с предложением бесплатно накормить ее у них дома (полагаю, их дом землетрясение пережил). Героиня не только не ведется, но и прямо заявляет другой героине, что это - несомненные злодеи (3), которые ее пытаются выманить с оживленной улицы в безлюдное место с целью совершения преступления сексуального характера.
Поэтому отказавшись последовать за злодеями, героини идут и встречают здоровенного плохо говорящего по-японски негра. Негр предлагает им остановиться у него, на что героиня тут же соглашается, потому что "злые негры насилующие все что движется" - это ксенофобский японский стереотип (2).
И вот, сидя в гостях у негра в компании толпы гайдзинов, героиня решила, что нужно бы еды найти. И... она не спрашивает никого из гайдзинов (2), где тут можно найти еды! И она не спрашивает об этом уже проверенного на предмет безопасности негра (2)!
Вместо этого, она идет за едой к вышеописанным злодеям-японцам(3), про которых сама же и сказала, что к ним ходить нельзя.
Закономерный финал похода - героиню накормили, но не тем и не туда.
=\