Блиц 2016: Сова Неясность - Имя, похожее на шёпот

[Алекс Тойгер]

Написано хорошо, но как-то... академично. Напоминает зарубежную фантастику в переводе Норы Галь.
Тяжело раскуривается начало текста. Обилие незнакомых терминов обрушивается слишком резко. Возможно, это мои личные проблемы, но всё-таки лучше бы вводить читателя в курс дела более плавно.
Легенда изложена хорошо и складно, но без изюминки. Да, как-то так оно и должно было случиться. Вот мы имеем исходный материал, вот завязка, здесь кульминация, а вооон там герои претерпевают поучительные изменения и плавно сходят в небытие... Духи такие духи, люди такие люди. Посыл понятен. И он мне не близок.
Но текст хорош. Вытягивает, так сказать, на классе.

[Призрак пера]

Хорошая сказочная история. И балансом ожидаемого и неожиданного, и атмосферой. И тем, что это о разном вИдении мира, о непонимании. О том еще (хотя мне, быть может, мерещится), что иногда надо не додумывать, что надо другому, а откровенно поговорить - причем сразу.
Описания неплохие. Для меня - один из фаворитов группы.

[Блиц-крик!]

Призрак пера, спасибо за отзыв.
Хм, а ведь всегда интересно, кто как видит тексты других.

[Род Велич]

Сообщение от Блиц-крик!

Призрак пера, спасибо за отзыв.
Хм, а ведь всегда интересно, кто как видит тексты других.

Бг)) А я уж Призрака Пера в авторстве подозревал))
Очень уж на Индейца Джо похоже)) Да и написано очень и очень добротно

[Falcon Feather]

Родион, так это ещё вполне может быть Призрак Пера:))

[Род Велич]

Сообщение от Falcon Feather

Родион, так это ещё вполне может быть Призрак Пера:))

Может:)

[Призрак пера]

Falcon Feather
Род Велич
Вы можете сделать ставку)

[Род Велич]

Сообщение от Призрак пера

Falcon Feather
Род Велич
Вы можете сделать ставку)

Я не азартный человек

[CrazySempai]

Язык хорош, тема шаманизма идёт. Но больше надо крови, брутальности, конфликта. Вот именно такое чувство, что всё там в этой истории было - и конфликт, и трагедия; но спустя несколько поколений (столетий ?) пересказывают эту историю маленьким индейским ребёнкам. Подробности повыветрились, кровь и брутальность вычеркнули. Персонажи живут не "здесь и сейчас", а "давным-давно в Дебрях"...
Хорошая попытка, но я не засчитываю. В топ возьму, но куда-то на нижние уровни мироздания.

[Koshka 9]

А вот и история о любви.. Хотя нет, это история о том, как сложно понять друг друга, как можно разрушить мир, когда желание влюбленных не совпадают, и никто не готов идти на встречу друг другу. Нет, это история не о любви, а о желаниях...

Сказка получилась тягучей, на мой вкус, несколько монотонной, со множеством описаний, деталей, со сложными для восприятия фразами и конструкциями. В текст приходится вчитываться, чтобы не потерять нить и прочувствовать атмосферу. Мне не хватило легкости: «От сырости ли, от грибов ли незнакомых, которых много выросло на широких полянах Дебрей, или от мошкары, особенно злой в этом полукружье." или "Подул горячий ветер, несущий жару, стало проглядывать сквозь тяжелые тучи солнце." (подлежащее в самом конце) – очень мне это напомнило стиль Призрака Пера. Не он ли автор? Я уже читала нечто подобное про североамериканских индейцев. И тоже духи. И тоже люди, пытающиеся с ними договориться. И такое же построение фраз.

Немного показалась усложненной композиция – зачем нужно было делать скачок во времени и вводить внучку, чтобы пересказать, что произошло с тремя женщинами во сне. Немного сбило с толку. Все вроде развивалась в настоящем времени, и вдруг раз – пошли воспоминания в пересказе, да еще чуть ли не в прямой речи.

Ну и последний абзац про духов гор… Немного показался наивным, сентиментальным и не очень логичным. "Мы пытались жить с ними в мире и давать им то, что они хотят. И видишь, что получилось? Вышние остались без корма и без посредников между ними и земным миром". – Что же так неразумно духи поступили? Одну лишили дара, другой сократили срок жизни, а третьей запретили передавать дар. Почему они тогда удивляются, когда сами все разрушили. Неужели было всего три женщины, которые могли говорить с духами? Тогда действия Вышних совсем неразумное.

Несколько фраз, которые не легли на слух:

• Три его первые четверти сочились противным сеногноем, от которого созревающие зелья и - три первых четверти лета – это сколько?
• тут же спросила Гранса, ловя прохладный ветер пересохшим ртом. – не самое удачное выражение
• Перед смертью Кэшти поведала старшей дочери, Ениари, о долгом сне, но велела никому не рассказывать. Девушка нарушила своё обещание лишь однажды – а зачем она тогда рассказала, если никому дальше рассказывать нельзя? А что надо много раз рассказывать? Достаточно одного, чтобы узнали все.
• Шмане сократили срок ее пребывания в человеческом теле, и каждый год птицедухи заставляли её нести яйца всем духам, которые нуждались в пище. – звучит более, чем странно
• Духи всегда заодно против людей – несколько коряво

Своеобразная история, с яркой стилистикой, оригинальным сюжетом, особым языком. К сожалению, не совсем в моем вкусе Мне не очень понятны метания и переживания героинь. Не вызвали они у меня сочувствия. На мой вкус такой стиль изложения сказок –тяжеловат, и сложен, нет музыки в этой сказке. Но это мои личные предпочтения. Судя по третьему месту в группе – рассказ явно пришелся по вкусу и у него есть свой читатель.

Призрак Пера, ну вот очень на тебя похоже. Можешь начинать отпираться.

Спасибо и удачи автору

[Призрак пера]

Сообщение от Koshka 9

Призрак Пера, ну вот очень на тебя похоже. Можешь начинать отпираться.

Не, я беру) Мне еще Пять тысяч лет тишины пытались дать - я тоже с радостью взял. Если предлагают хороший бесхозный рассказ...))))

[Koshka 9]

Сообщение от Призрак пера

Не, я беру) Мне еще Пять тысяч лет тишины пытались дать - я тоже с радостью взял. Если предлагают хороший бесхозный рассказ...))))

Как приятно иметь с тобой дело Любо дорого!

Придется прочитать "Пять тысяч лет тишины" и сравнить:)

[Род Велич]

Сообщение от Koshka 9

Призрак Пера, ну вот очень на тебя похоже. Можешь начинать отпираться.

Если это снова Индеец Джо, то получается забавная тенденция - вырисовывается такое сафари по фольклорным легендам из разных уголков и культур мира)) В следующий раз тогда будет что-то, например, про бушменов-собирателей из африканской саванны и т.д.

Я уже задумался, не написать ли что-то подобное на следующий Креатив. Авось и меня запишут в Призраки пера...

[Блиц-крик!]

Так давайте ж заимеем помимо боброклуба ещё и клуб имени Призрака Пера.
Те, кто хочет записаться в призраки, будут всяческо ему поклоняться и стараться писать про индейцев, бушменов, шаманов и др. екзотику!
Призрачность в массы! Дайошь!
Хе-хе-хе.
И горите вы все в аду

[Koshka 9]

Увы, недостаточно писать про бушменов, шаманов и аборигенов. А стиль? А конструкция предложений? :)) Нет, клуб только для избранных:))))

[Призрак пера]

Род Велич
Блиц-крик!
Вступайте-вступайте! Членские билеты, сами понимаете, платные)) Полиграфия, дизайн, на чай и кофе президенту клуба...)))))
Хотя ладно, если хорошо поклоняться, то можно и за так))

[Блиц-крик!]

заметьте - это предложил не Я.
я вообще вчера тут не было!

[Матильда Матильдовна]

Написано хорошо, складной, красиво.
Сюжет угнетает.

[Род Велич]

Сообщение от Призрак пера

Вступайте-вступайте! Членские билеты, сами понимаете, платные)) Полиграфия, дизайн, на чай и кофе президенту клуба...)))))
Хотя ладно, если хорошо поклоняться, то можно и за так))

Бггг)) Я себе уже предстаивл процесс пересылки чая в другой город)) Остынет же((
Но вообще идея Клуба "Призраков Пера" мне нравится!

У меня кстати уже есть тема для такогой "фольклорного" рассказа на следующих Креатив ;))
Но откуда именно - не скажу ;))

[Призрак пера]

Сообщение от Род Велич

Бггг)) Я себе уже предстаивл процесс пересылки чая в другой город)) Остынет же((

лучше денежные переводы. Чай я сам приобрету. Опять же можно при этом сказать, что чай очень дорогой. Примерно как "Джек Дэниэлс" стоит)))

Сообщение от Род Велич

У меня кстати уже есть тема для такогой "фольклорного" рассказа на следующих Креатив ;)) Но откуда именно - не скажу ;))

А мне киберпанк писать, что ли?)