Креатив 15: Лео - Койки Безбородый против болтливого оборотня.

[Лeo]

Ну теперь точно всё изменится в лучшую сторону и пойдут обычные хвалебные отзывы.

[Тэмлейн]

Рассказ-то неплохой, но это не рассказ, а фрагмент романа.

[Ubivec]

Да нет, почему - это именно рассказ. Есть такие экземпляры, объединенные одним глобальным сюжетом, но с разной смысловой начинкой. Жанр "роуд-стори" :)

[Reistlin]

Убивец, и да и нет. Да, потому что очень похоже на "дорожные истории", но в таком жанре некоторые ключевые или же свойственные только описываемому миру, рассказываются подробно из раза в раз. Здесь была подобная попытка, но всё же Лео многие моменты опустил, следуя логики "об этом говорилось ранее". Та же Лю, которая упоминалась ранее, подобные пояснения давала. Из-за этого текст как-то не пошел. И думается, что я буду не одинок.

[Лeo]

Здесь была подобная попытка, но всё же Лео многие моменты опустил, следуя логики "об этом говорилось ранее".

Согласен, надо было делать 2 версии: с пояснениями для конкурса и одну облегченную для общего сборника. В будущем учту.

[Reistlin]

Одно могу сказать точно, в целом вещь любопытная, и побуждает обратиться к первой части. Так что не знаю, как у тебя сложится на конкурсе, но думается прочитаю обе части ;)

[Donpedro]

Продолжу в порядке прошедших преноминацию. Номер три.

Скрытый текст - Мысли о прочитаном:

С самого начала рассказа видно, что автор умеет писать слаженно и вполне представимо. Образ места действия складывается чуть размытым, но различимым. Слегка режет глаз имя ГГ и название его деревни. У кого как, а у меня имя ГГ напомнило старую песню группы "Король и Шут" (Голые Коки) )). Сюцай, как я понимаю косвенно из контекста - профессия.

Иногда все же проскакивают неудачные выражения "Петляющая по холмам дорога должна была вывести спутников к городу. Об этом говорили встречающиеся на пути торговцы и путники" - складывается впечатление, что путники и торговцы хором утверждали "дорога выведет".

С началом собственно сюжета я понял, что поспешил с авансом по поводу слаженности. Я конечно сам порой страдаю этим недугом в разговоре или при чатовом письме, но при вычитке это легко ловиться. Речь о том, что иногда автор торопиться и забывает подготовить читателя к некоторым событиям или дополнениям к описанию В результате выскакивают такие ляпы:
"Услышав слова сюцая, Курасно возмущенно оттопырил перья.
— Это не деревня, а город, — поправил шаман. — Притом не маленький.
— Другой мой Койки, — с жалостью глядя на шамана, сообщил Ли. — Здесь даже хуже деревни, ведь это провинция.
После недолгих уговоров сюцай все же смог убедить северянина." - первое упоминание шамана и не известно кто он ворон или Койки? И тут же непонятно из предложения в чем Ли убедил Койки? В том, что это деревня или в том, что нужно притворится лицедеями?

Для меня как для читателя важна логическая последовательность событий, но видимо автор не придумал, как вывести героев к случайной встрече с лисами и под нелепым предлогом помыться перед входом в город отправляет их в лес!!! да еще заставляет искать!!! озеро. Весьма громадный рояль в кустах, вернее в лесу получился.

Еще удивил странный вывод о природе лис
"— Говорящие лисы, — присвистнул сюцай. — Должно быть то были оборотни.
— Лисицы-оборотни заняты тем, что обольщают простодушных мужчин, — Койки покосился на своего спутника. — А эти, похоже, войну решили затеять." - выходит, что из-за миллитаристических настроений это не оборотни!

В последствии автор то пытается убежать в повествовании то возвращается назад, чтобы выделить какой то момент. Как я понял герои пришли в город по наитию, и вставка о войне государств звучит как закадровый голос неизвестного диктора. В ней же присутствует указание, что воюют с северянами. Тогда получается, что Койки пришел с вражеской территории. Лучше если бы враждебное государство находилось с противоположной стороны либо с боку.

Потом подробно в краце )) описывается город "Всюду стучали молотки, весело трещал огонь в кузнях, обдавали жаром металлоплавильни. По улицам звеня, прыгая на камнях, ездили телеги, доверху груженные новыми мечами, копьями и доспехами. Полногрудые красавицы зазывали в игорные дома шатающихся без дела военных, а у каждой закусочной стояли боевые кони с богатой сбруей." - описан какой то промышленный район, где мастерские разбавлены игорными домами и закусочными. Почему "полногрудые красавицы" зазывают в игорные дома, а не в бордели? Почему фастфуд, а не таверны? Почему сбруя непременно богатая? И зачем возить постоянно по дорогам доверху груженные телеги с оружием? Попытка в одном абзаце описать городскую суету и рассказать, что город готовиться к войне провалилась. И тут же флеш бэк, "Здесь куют смерть, — сказал северянин, едва оказавшись за деревянным частоколом, окружающим город." прозорливый шаман уже после ворот определил всеобщую мобилизацию.

Последующий философский диспут не несет ни какой информационной нагрузки, только лишь определяет мораль героев легким мазком, да намекает на основную миссию Койки.

Далее развитие сюжета идет вполне неплохо, с мелкими придирками. К примеру слово "беловолосый" я упорно читал как "безволосый". Да и момент когда Койки упоминает лисиц, Байху уж слишком спокойно относится к этому.

Еще покоробил крайне неудачный выбор имени невесты. Простой запрос на яндаксе выдает определение "Кумихо, в корейской мифологии старая лиса с девятью хвостами, способная превращаться в человека. К.- символ коварства". да уважаемый автор некоторые читатели дотошно проверяют имена ))

Непонятен момент почему шаман решил пойти к месту битвы с барсуками. Нет вообще никаких предпосылок. если вы пишите детектив, то стоит хотя бы озвучивать ход мыслей сыщика.

Эпизод в храме наименее удачный в рассказе. Здесь есть попытка пофилософствовать, но слишком уж она наивна, не в обиду автору. Возможно это мысли простого обывателя, но ни как не подходящие такому шаману, как Койки.

Немножко удивила категоричность того, что в мире всего три расы оборотней.

И опять необъяснимая прозорливость шамана, и в то же время непонятная медлительность. Как он догадался, что статуя Тануки? Зачем он до вечера сидел и тянул время?

Кстати для любознательного читателя "Ками" это дух, а не колдун

Концовка слита в лучших традициях литературных конкурсов. С чего вдруг закос под Ромео и Джульету? Откуда вырос хеппиэнд? С чего вдруг шаман решил быть кровожадным?

Если подытожить. В целом проходной рассказ из серии с огромным количеством роялей. Какой то целой идеи кроме как воевать нехорошо найти сложно. Без первой истории (я слышал, что это вторая часть цикла) ориентироваться сложно. Присутствует некий юмор, некая философия, некий сюжет. Но все это отдельно друг от друга. И еще если вплетать мифологию реального мира нужно соблюдать ее каноны, а не просто брать из нее названия.

P.S. Уважаемые авторы Deus Ex наихудший из вариантов решения проблем.

[Лeo]

Как он догадался, что статуя Тануки?

-->

здешний Будда был облачен в просторные шаровары прикрывающие, судя по горбу на промежности, внушительных размеров мужское достоинство.

Ниже:

Кстати для любознательного читателя "Ками" это дух, а не колдун

— Я Анагуми-но Ками

Кстати, для любознательного критика: Анагума - это.
В этот раз говорящие имена отчего-то подвели.
Что такое "но Ками" показать в википедии, или сами найдете?

Немножко удивила категоричность того, что в мире всего три расы оборотней.

И еще если вплетать мифологию реального мира нужно соблюдать ее каноны, а не просто брать из нее названия.

Век живи - век учись.
Думается мне, что про восточную мифологию я больше писать не буду, разве что закосы под перевод с японского неизвестных авторов. Из-за популярности аниме слишком много экспертов вокруг, которые лучше меня понимают как тамошние законы соблюдать.

[Уши_чекиста]

Сообщение от Donpedro

Уважаемые авторы Deus Ex наихудший из вариантов решения проблем.

Нет, если проблема состоит в желании поиграть в хороший стелс-экшен ;)

[Donpedro]

Было бы интересно, что вы накопали на "ками"? ))
По поводу статуи: статуи Будды на мой взгляд наиболее разнообразные и часто созданы исключительно благодаря фантазии скульптора.

Да вы правы, развелось любителей аниме. Но тут уж как в анекдоте "вы либо трусы наденьте, либо крестик снимите". ))

[Лeo]

Было бы интересно, что вы накопали на "ками"? ))

Грубо говоря "Анагуми-но Ками" значит "Божественный барсук" или "Бог барсуков". Ясно, что это псевдоним который тануки взял, чтобы закосить среди барсуков за божество. По аналогии с Ватацуми-но ками, Сио-цути-но ками и т.д.

статуи Будды на мой взгляд наиболее разнообразные и часто созданы исключительно благодаря фантазии скульптора.

Ну канон там есть довольно различимый. В любом случае в истории с оборотнями увидев что-то с большим членом (будду, собаку, светофор) любой, кто знает кто такие тануки автоматический поймет, что попался оборотень. Причем не только любой японец, а даже любой наш ребенок, посмотревший "Войну тануки".

Но тут уж как в анекдоте "вы либо трусы наденьте, либо крестик снимите". ))

Авторы не виноваты, что у нашего читателя нулевое доверие к их познаниям в том, о чем они пишут. Всегда читателю виднее, и в физике, и в мифологии, и в истории, и в металургии. Везде читатель лучше всё знает.

[Donpedro]

Ваша правда, )) ну так автору желательно просвещать читателя, все ж благое дело.

[Reistlin]

Просвещать можно по-разному. Можно о чём-то рассказывать в тексте, можно давать сноски, превращая текст в энциклопедический словарь, а можно просто о чём-то говорить с таким интересом, что желание самому прочитать о том, о чём шла речь, возникнет самостоятельно.

[Лeo]

Просвещать можно по-разному. Можно о чём-то рассказывать в тексте, можно давать сноски, превращая текст в энциклопедический словарь, а можно просто о чём-то говорить с таким интересом, что желание самому прочитать о том, о чём шла речь, возникнет самостоятельно.

Отож, пока у меня есть с десяток рассказов на мифологическую тематику, которые интересны только задротам читавшим "Эдду", "Нихонги" и всякие "Артхашастры". А если дать простому подростку - любителю фэнтези, он еще начнет обвинять, что автор "не знает мифологию" потому что у Перумова всё не так.

Надо как-то баланс достигать, учиться, стараться поставить себя на место читателя и т.д.

[Reistlin]

Пиши по Перумову. Перумыч правду написал, а всякие "Эдды-шмеды", вообще анахронизм не имеющий ничего общего с действительностью. Глядишь и народ потянется ;)

[Donpedro]

С мифами завсегда так, начнешь кодзики описывать, сочтут извращенцем, а обратишься к южной Америке еще и в садизме обвинят.

[Reistlin]

Главное библейские мотивы не трогать, а то ещё и посадить могут.

[Лeo]

Глядишь и народ потянется ;)

У меня самая читаемая часть творчества: эротические рассказы, которые я писал в начале 00-х ради прикола. Там только на паре сайтов по 100 000 простров у каждого, а их 6. И сайтов таких много.

[Reistlin]

Ну так что тут удивительного, народ всегда любил кровь, секс и хэппи энды. Вот и секрет успеха. Помнится у нас был лет этак десять назад цикл про какой-то фентези мир, по которому ходили голые бабы и рубали всем кончности огромными мечами.
написать что ли треш о порно похождениях бравого командоса, по совместительству садиста и извращенца, который жестоко замочет всех врагов и отымеет (тоже жестого) всех встречных баб. Чёрт, а классный сюжетец!

[Лeo]

Я ж и говорю: критики в ярости, читатель - в восторге.