Креатив 18: Кирилл Русов - Антихрист

[Креатив]

Кирилл Русов - Антихрист

[Главный Герой]

Преноминация пройдена.

[Aleks86]

Большой Брат – Иисус. Неплохо. Интересная интерпретация «1984».
В рассказе немного хромает динамика – слишком затянута первая часть. Нужно,что ли, урезать поток наболевших мыслей атеиста ГГ по поводу религии, а то уже скучновато становиться, как будто автор специально разжевывает для читателей почему он так ненавидит.
И в итоге не понятен смысл публичной казни (если я правильно понял) в прямом эфире. Правильнее было, как и думал ГГ, публичное помилование ( для поднятия имиджа Христа), а потом ГГ по-тихому бы умер от «несчастного случая».
А в целом рассказ понравился.

[Кирилл Русов]

Алекс, спасибо)
Эм, неверно поняли. Не было публичной казни в прямом эфире. Батюшка просто включает телевизор и показывает главному герою, что все его усилия напрасны: Иисус вновь жив и вновь на трибуне. А казнь он обещает, так как помилование преступника, убившего Бога, народу не нужно, ведь Бог-то жив, Бог-то на трибуне.

[ищинебо]

я вообще прикидываю что-то вроде рецензии. то есть так. большой пост. не знаю. поэтому пока ничего не буду писать. но одно меня угнетает. библиотека из 50-ти томов. это тяжело для меня семантически. даже если нужно подчеркнуть, что книг осталось мало. что они уничтожены. всё равно том и библиотека не на месте. мне кажется. удачи.

[Кирилл Русов]

Ищинебо, м-м, даже не знаю, что вас смутило в этой фразе.
"Я накопил уже целую библиотеку более чем из пятидесяти томов."
Может, "...более чем из пятидесяти книг", но том и книга по сути одно и то же; смысл, да и семантика, не меняются. Или "...более чем в пятидесяти томах"? Не знаю, тоже, по-моему, ничего не поменялось. Хотя нет, как-то грубее стало.
А 50 томов на самом деле не так уж и много: всего-то полторы полки, но заметьте - ГГ называет это библиотекой! Ведь Зар собирал эти книги всю свою жизнь по помойкам и заброшенным книгохранилищам... всё не сожжёшь, спичек не хватит) В рассказе про это - ни слова, знаю. Но ведь он и не об этом. Если есть желание почитать что-нибудь на тему уничтожения "запрещённых" книг, хорошо подойдёт "Книжный вор" или тот же "451 градус по Фаренгейту".
Большое спасибо за то, что прочитали) Очень буду ждать вашей рецензии

[ищинебо]

нет. что книги уничтожили, я понял. это читается вполне. но вот споткнулся. том - это собрание сочинений, единица в однотипном ряду. библиотека - нечто значительное по объёму. неважно. но читается несколько м-м...наивно что-ли. "они проникли в его дом и вынесли всю его библиотеку, обе книжки-раскраски". я написал не потому что блох выискиваю. у самого можно найти всякое. а вот, фиг знает, царапает глаз. а что он эти книжки по помойкам собирал и под половицей прятал - вполне, повторюсь, читается. и что пятьдесят книг - очень много для этого мира тоже очевидно.удачи

[Lelouch]

Великолепно! Полость разделяю мысли автора на счет религии. За исключением того, что меня это уже так сильно не тревожит. Когда мне было 14 и я понял что такое религия, меня тоже жгла ненависть и презрение ко всему религиозному, особенно к православной церкви. Но годы идут и ненависть стихает. Я все еще чувствую отвращения когда вижу священника в новостях, но уже не кричу об этом. На счет рассказа. Первая половина воспринимается, как статья или просто поток мыслей, и только ближе к концы вырисовывается рассказ. И рассказ хороший, интересный. Рассказ эмоциональный. И хоть единственная эмоция в нем - это ненависть, читается интересно и захватывающе. Если бы автор сделал что-то с первой половиной, как-то связал бы ее со второй, событиями, персонажами, то рассказ бы получился более цельным. Спасибо, мне понравилось.

[Gourmand]

жалости к христианам, мусульманам, иудеям, буддистам и прочим глупым осликам, которые во всё это верят

В современности есть лишь одна (с небольшими вариациями) Книга. Ни за что не догадаетесь, какая

Не догадаюсь. Бхагават-Гита?
Поясню.
В описываемом мире есть дофига религий (см. первую цитату), при этом книга одна (см. цитату 2). И что это за Единая Книга такая?
Противоречие.

Бог создал мужчину из глины, а женщину — из ребра мужчины.

Да нет такого в Бхагават-Гите, ну нету!

Вот главная — я должен убить Христа. Да, это вновь сделает его мучеником

Что не имеет никакого отношения к иудеям и прочим нехристям.
Что за Книга, повторяю вопрос?
Рассказ связан с какой-то конкретной религией? Тогда зачем упоминать о существовании в настоящем времени других религий?
Рисуете мир будущего - так продумайте его, а не лепите вкривь и вкось.

батюшка

Боже мой! Православие и теле-Иисус! Да в православии такого нет! Это в некоторых течениях протестантского толка может случиться! У нас иконы!!!

[Кирилл Русов]

Gourmand, Книга в той современности действительно одна. Христианская церковь (а действие разворачивается именно в том месте, где главенствует она) просто не признаёт остальных религиозных трудов (и Махабхарата тоже). Официально те книги не существуют или считаются сатанинскими. Объяснять этого в тексте не стал, так как это само собой должно быть ясно, ведь тоталитарная теократия же.
А какая это Книга, по-моему, понятно из контекста.
Главный герой говорит о мусульманах, иудеях и пр. лишь для того, чтобы подчеркнуть свой атеизм, дескать: "совсем ни в какие религии не верю". Но те религии действительно где-то существуют (и книги их тоже), мир рассказа не полностью захвачен одним лишь христианством. Отсюда и война, на которой побывал главный герой.

[Sadistus]

мир рассказа не полностью захвачен одним лишь христианством

Х-м, а я вот из текста как раз таки решил что христианская церковь всех поработила. Хотя по-сути в рассказе это не конкретизируется. Да и весь мир как-то размазано показан.
Вообще, разочаровало меня сие произведение. Разочаровало по большей части финалом. ГГ долгими философскими размышлениями приходит к единственному выводу - пристрелить Христа. Нет - слишком просто и предсказуемо. Вот если бы он прорвался на сцену, рухнул перед Христом на колени и, с криками: "Всё для тебя боже!" - вышиб себе мозги... Ну это я уже куда-то не туда повернул.

Скрытый текст - Чуток:

У инквизиции потекли бы слюни и зачесались бы факелы - не, я в курсе что господа инквизиторы любили забавляться с факелами, но как факел может "зачесаться"?
сцепленному размолоченной человечиной окопу - во-о-обще не понял сего пассажа.
""В окопах нет атеистов" — это не аргумент против атеистов, это аргумент против окопов". - Ну тут чисто совет: когда у вас цитата в цитате (кавычки в кавычках) используйте разные виды кавычек, для упрощения восприятия текста читателем.
Моя раненая грудь больше не кровоточила - а грудь и не может кровоточить, рана на груди может.)
видел не перестающую ржать стёпину харю - ... ржать Стёпину харю.
Он учился у меня. Был, стыдно признать, неким подобием первоапостола. Но, к сожалению, Дьявол так и не покинул его закисающий мозг до самого конца.
Я медленно скольжу сквозь толпу, пряча взгляд от глаз камер-надзирателей - здесь скачок в повествовании, лучше разделить ***
Все — остриженные под горшок, бледные, форма застиранная и малая почти каждому - Чёт не-то. Ощущение будто одна форма на всех, они её меряют и меряют, а она на всех малая. "застиранная форма мала почти каждому".
грохот издаёт не взорвавшийся в бывшем патроне порох - как это "бывший патрон"? Да с него брелок сделай, он всё-равно патроном останется.
Так кто же я, Зарат Устра? Кто, а? Великий грешник, убивший Бога, или всё-таки великий герой, убивший Бога?.. - А когда это ГГ Бога убил, он в сына божьего стрелял, но никак не в Бога.
как у голодной битой собаки - Чем? Битой - от слова "бита".

Авторский язык мне понравился, задумка тоже хороша, но сюжет, как по мне, слишком прост.

[Gourmand]

А когда это ГГ Бога убил, он в сына божьего стрелял, но никак не в Бога.

Я уже отметил, что с мат.частью у автора не всё благополучно.

Друзья-фантасты, ну давайте даже к рассказам подходить ТЩАТЕЛЬНО!
Выдумываете мир - так описывайте его. И непротиворечиво.

[Ранго]

ужас, конечно. Тут единственный вопрос, остающийся после чтения, это то, как рассказ вообще прошёл "отбор". Уж слишком он нарушает... не то, что какие законы, а сами нормы приличия, причём вне зависимости от убеждений. Людей учёного склада он отпугнёт своими отрицательными эмоциями и словечками, присущими юности, плюс, сплошными... домыслами, т.е. слабым знанием темы героем. Для верующих же это натуральный плевок в лицо.
Но отставим в сторону своеобразный максимализм героя, отнесём к особенностям персонажа. Сама история достаточна прямолинейна, если не сказать - бедна. Жил-был герой. Он ненавидел церковников и бога. Поэтому убил бога-поп звезду. Но звезда вновь взошла, а он уже нет.
Единственные здравые ростки здесь могут быть в домысле, что Бога - вернувшегося во плоти - в рассказе и нет, а это подставной актёр. Поэтому и смерть для него (образа) не страшна, так как страна большая и двойники стоят в очереди.

[Кирилл Русов]

Автор предвидел подобные негативные комментарии на форуме)
Цитата из текста:
"Да прольётся на тебя гнев праведных".

Похоже, некоторые читатели не берут во внимание тот факт, что рассказ - фантастический.

[Ранго]

Намедни Саша написал фантастику про Ваську - своего соседа по парте. В общем, недалёкое будущее, декорации скорого апокалипсиса, чёрные клубы дыма вместо горизонта. Главный герой Васька сидит в камере с петухами и его каждый день имеют за чашку с кашей. Но чашку дают, если только с его лица не сходит улыбка. За кадром при этом играет русский рок. Что-то поют про крылья. Наш герой очень хотел есть и поэтому часто зарабатывал, но слишком уставал после подобных процедур и всё равно умер от истощения.
Всё это имело безусловно философский подтекст, но почему-то Васька этого не оценил и дал писателю в глаз.
- Не понимают, маглы литературы, ой не понимают, - только и заметил, очнувшись Саша.

[Alafiel]

Интересные впечатления. В чем-то я согласна с главным героем, но у вас прямо такие полюса получились, несколько нарочито. Можно представить, в принципе. Плюсы - мир неплохо выписан, мотивы героев мне понятны. Из минусов - от рассказа остается такое послевкусие... волна ненависти, и мне это не нравится. Я хочу, чтобы я после рассказа вдохновилась, задумалась, или лучше всего - тоже захотела бы что-нибудь написать, а чувствую только ненависть. Про стилистику сказали без меня, я могу только согласиться с вышесказанным. В общем, все хорошо, только вот ненависть в рассказе разбавить бы немного, а то уж очень она концентрированная...

[Эрик Круа-сан]

Сообщение от Ранго

ужас, конечно. Тут единственный вопрос, остающийся после чтения, это то, как рассказ вообще прошёл "отбор". Уж слишком он нарушает... не то, что какие законы, а сами нормы приличия, причём вне зависимости от убеждений.

Преноминация проводится на соответствие правилам конкурса и теме. Убеждения у каждого свои, нельзя вводить цензуру или проверку на соответствие неким нормам на творческом конкурсе. Итак чётко прописано, что нельзя писать порнографию и разжигать рознь.

[Роланд Nebelgrau]

Так-с, у нас тут труЪ-атеистический рассказ, только ГГ почему-то выбрал себе имя пророка Заратустры, который, вообще-то, основал первую религию, получившую статус государственной - зороастризм.

Далее у нас Второе Пришествие Иисуса. Которое, вообще-то, должно было сопровождаться Страшным Судом, т.е. мир, в том виде, в котором он описан (с войнами, сатанистами и проч.) уже существовать не может.

Много-много ненависти и брызганья слюной, при совершенно поверхностном понимании сути критикуемого объекта. Выставление негативных моментов при затемнении положительных, подмена понятий в наличии. Отсылки к Оруеллу, Ницше, Кодексу Гигас какбэ намекают - ГГ прочитал пару книжек из своей библиотеки и решил что теперь он умный. Но выглядит это все равно убого.

И да, особенно радуют авторские приписки в начале и конце, мол "я не я и кобыла не моя, оскорбились так сами виноваты". Уж если высказываете некую идею, имейте смелость не отмазываться от ответственности за неё. И хотя бы гуглить объект своего критиканства.

P.S. Сей продукт творческих усилий оскорбляет моё чувство прекрасного, да.

[Гуйван Богдан]

Рассказ получился мощный и цепляющий. Не со всеми мыслями я согласен. Не все они вписываются в общую картину. Я имею в виду конкретно фразу: «Нужно жить ради тех, кто будет после: дети, внуки, правнуки, все будущие поколения, вплоть до сверхчеловека». Она ломает образ нигилиста. А ведь до этого герой был такой циничный и мрачный. А тут – бац! – оказывается, и у него есть вера. Но мысли присутствуют – этого нельзя отрицать.

Также резало глаз описание войны. У христиан перед мусульманами есть одно большое преимущество – ядерное оружие. Так что смачная священная бойня, описанная у Вас, вряд ли возможна.

История проста, но выглядит законченной. Всё на месте: неожиданно-ожидаемая концовка, конфликт и несломимый протагонист. Непонятно разве что назначение флэшбека с психанутым солдатом, любящим насиловать молоденьких девушек. Хотя война описана достаточно достоверно – с психологической точки зрения. С точки зрения матчасти… Не верится, чтобы представители западной цивилизации настолько отупели (даже на почве религиозного фанатизма), чтобы пришлось воевать с мусульманами чуть ли не камнями и палками. Этот момент неплохо бы доработать. Благо, разрешённый объём не исчерпан. Либо попросту выбросить весь флэшбек.

Замечание

Подле неё — девчушка, держит матку за подол, насупилась, смотрит волчком, из под сжимающего голову платка — блестящий лоб – нельзя просто так взять и понять это предложение с первого раза.

[Кирилл Русов]

Богдан, спасибо)
Над ядерным оружием я работаю (планирую написать роман в данном мире, алок так на 25-30, но пока что конкретно изучаю проблему религии). Провозгласить ракеты оружием сатаны и запретить... ну ещё думаю. В рассказе не говорю об этом, так как, мне кажется, не столь важно. А убрать оружие массового уничтожения однозначно нужно, чтобы было что-то вроде глубокого средневековья, но в современном мире и с современными гаджетами.