Тенгель, примеры с пожаром в кабаке и затоплением теплохода я привел в продолжение твоего размышления о зле и благе.
этично ли рассуждать: "мы имеем бесценный опыт о влиянии при горении на человека всех современных строй-материалов, используемых повсеместно"?
точно такой же вопрос можно задать по поводу большинства приведённых в статье примеров.
Цитата:
Сообщение от Тенгель
Причём понятно, что настоящей науке плевать на такие вещи, как "мораль" или "преступление". Она вне этих категорий. Все естественные науки представляют собой просто напросто пытку природы, и поэтому всегда будут учёные, которые ради науки пойдут на преступление, этого не исправить.
И тем важнее было бы иметь в обществе понимание, как к этому относиться.
|
с какого, извините, перепугу люди науки должны забыть что есть "мораль"?
в статье ответа на этот вопрос нет. а вот стоит выкинуть неуместные описания зверств в лагерях, а акцентировать на работе Везалия и Бэйли, то можно было бы задуматься.
Цитата:
Сообщение от Тенгель
У меня нет чёткого мнения по этому вопросу. Нет его и в статье. И, по-моему, это правильно.
|
это печально и странно для авторов статьи. может не быть чёткого мнения по поводу украшения своего тела татуировкой, пирсингом и пр. а вот если идёт обсуждение (да хоть того же самого) изменений для других лиц, то басня должна иметь конкретную мораль.
Цитата:
Сообщение от Дмитрий Белковский
дай бог, что бы вы держали руку на пульсе своего читателя и были уверены в том, что не сподвигли никого на новые медицинские подвиги путём бесчеловечных опытов над людьми. ключевая критика в том, что автор поставил под вопрос этику. на мой взгляд, лишь после постижения научных знаний, молодой человек может поставить себе вопрос о преодолении этического барьера ради прогресса. автор же приведя в пример анатома Везалия, представил этику как сборник суеверий, и что придерживаться её - глупость.
|