[ПаЛомА]

Виндичи, к стати, то как выглядит притча про "Землянику" на практики можно увидеть в том что сейчас происходит в Японии.
Она более, или менее объясняет, то как относятся японцы к жизни и смерти.

Скрытый текст - мысли на злобу дня ...:

Ну, а правильно. Чего там особо беспокоится-то? Съешь земляничку и радуйся что пока ещё живой, а что будет в следующую секунду уже не имеет особого значения. Всё равно пойдешь по кругу инкарнации.

Меня вот особо поражает вот эта притча из китайского даосизма на тему похоронного обряда.

Даосская притча - Благородный муж перед небом

Скрытый текст - Благородный муж перед небом:

Трое мужей - Цзы-Санху, Мэн Цзы-фань и Цзы-Цинчжун - говорили друг другу: "Кто из нас способен быть вместе, не будучи вместе, и способен действовать заодно, не действуя заодно? Кто из нас может взлетать в небеса и странствовать с туманами, погружаться в Беспредельное и вовеки жить, забыв обо всём?" Все трое посмотрели друг на друга и рассмеялись. Ни у кого из них в сердце не возникло возражений, и они стали друзьями.
Они дружно прожили вместе некоторое время, а потом Цзы-Санху умер. Прежде чем тело Цзы-Санху было предано земле, Конфуций узнал о его смерти и послал Цзы-гуна участвовать в траурной церемонии. Но оказалось, что один из друзей покойного напевал мелодию, другой подыгрывал ему на лютне, и вдвоём они пели песню.
Цзы-гун поспешно вышел вперёд и сказал:
- Осмелюсь спросить, прилично-ли вот так петь над телом покойного?
Друзья взглянули друг на друга и рассмеялись:
- Да, что он знает об истинном ритуале?
Цзы-гун вернулся и сказал Конфуцию:
- Что они за люди? Правила поведения не соблюдают, даже от собственного тела отрешились и преспокойно распевают песни над телом мёртвого друга. Уж и не знаю, как всё это назвать? Что они за люди?
- Эти люди странствуют душой за пределами света, - ответил Конфуций. - А такие, как я живут в свете. Жизнь вне света и жизнь в свете друг с другом не соприкасаются, и я, конечно, сделал глупость, послав тебя принести соболезнования. Ведь эти люди дружны с Творцом всего сущего и пребывают в едином дыхании Неба и Земли. Для них жизнь всё равно что гнойник или чирей, а смерть - как выдавливания гноя или разрезания чирея. Разве могут такие люди отличать смерть от жизни, предшествующие от последующего? Они подделываются под любые образы мира, но находят опору в Едином Теле Вселенной. Они забывают о себе до самых печёнок, отбрасывают зрение и слух, возвращаются к ушедшему и заканчивают началом и не ведают ни придела, ни меры. Безмятежные, скитаются они за пределами мира и грязи, весело странствуют в царстве не деяния. Ужели станут они печься о мирских ритуалах и угождать толпе?
- В таком случае, учитель, зачем соблюдать приличия самим? - спросил Цзы-гун.
- И я - один из тех, на ком лежит кара Небес, - ответил Конфуций.
- Осмелюсь спросить, что это значит?
- Рыбы устраивают свою жизнь в воде, а люди устраивают свою жизнь в Пути. Для тех, кто устраивает свою жизнь в воде, достаточно вырыть пруд. А для тех, кто устраивает свою жизнь в Пути, достаточно отрешится от дел. Вот почему говорят: "Рыбы забывают друг о друге в воде, люди забывают друг о друге в искусстве Пути".
- Осмелюсь спросить, что такое необыкновенный человек? - спросил Цзы-гун.
- Необыкновенный человек необычен для обыкновенных людей, но ничем не примечателен перед Небом, - ответил Конфуций - Поэтому говорят: "Маленький человек перед Небом - благородный муж среди людей. Благородный муж перед Небом - маленький человек среди людей".

Помню что в первый момент она меня шокировала.
Ну, в целом тут всё понятно... дается формула, зарисовка и объяснение + два афоризма.
Вот чем мне нравятся такие истории - три в одном