[Crazy Dwarf]

Добрый день, дорогой Автор. Зашел вот на огонек, а здесь прям пожарище. Что же, посижу, да поворчу немножко. Я недолго, не переживайте. Чай у меня с собой, попью немного, да подойду.

Знаете, чем рассказ сразу бросается в глаза и западает в душу читателя? Даже, если не знаете, то я скажу, ведь это не тайна. Своим отличным языком. Выверенный, легкий, в меру образный. Все что нужно, чтобы на него не отвлекаться во время чтения, и получать дополнительное удовольствие от процесса. Честное слово, читал бы и читал дальше даже если бы здесь были все 500К.

Плавность изложения, работа с темпоритмом, композиция в конце концов. Все делают произведение ужином для гурмана. Да, ужин бывает разным, когда-то хочется чего-то острого и яркого, когда-то сложного и запутанного сочетания вкусов, где выделяешь в отдельности каждою нотку послевкусия, а затем наслаждается объединением их вновь, а иногда хочется чего-то вроде бы привычного, но сделанного профессионально и со вкусом, да еще и с красивой подачей. Нам мой вкус, это как раз тот случай. Казалось бы, космический боевик с рефлексией старого вояки. Разве это что-то новое, сюрреалистичное и необычное? Отнюдь, вполне себе знакомая обложка. До тех пор, пока не начинаешь погружаться все глубже и глубже. И тогда начинаешь получать удовольствие от чтения.

Герой получился настоящим. В такого веришь и даже сопереживаешь, а с учетом его рефлексии сопереживание становится еще больше. Вообще, весьма хороший прием сочетания будущего и прошлого. Далеко не всегда в текстах это уместно, не всегда у автора получается все сделать качественно. Здесь же, на мой взгляд, все получилось. Это некое сравнение пожилого человека, у которого внучка и мирный уклад, с молодым необстрелянным космодесантником со своими страхами, переживаниями и формирующейся моралью. Конечно, радостнее всего видеть, что в человеке произошли изменения, это прямо подкупает. Та самая трансформация случилась прежде всего внутри героя.

Ребенок со своим простым взглядом на мир здесь служит неким моральным ориентиром для героя. И всё было бы так просто, если бы это не было жизнью. И за реалистичность автор большущее спасибо! О какой такой реалистичности говорит здесь этот ворчливый гном? А вот о какой. Сколько последнее время наблюдаю творений в кинематографе или в литературе, столько удивляюсь засильем какой-то странной и узкой морали. Зачастую продукты массового потребления ориентируют человека на некий индивидуальный, даже инфантильный гуманизм.

Спасти одного милого, доброго, симпатичного человека (да еще близкого к героям, а может героя) становится не просто нормой и целью, а прям обязательным действием, в то время, когда все те, кто за спасение всех, пусть и ценой этого человека, рисуются чуть ли не извергами, моральными уродами и тупыми вояками/управленцами/злодеями. Мы должны спасти вот этих одних обижаемых, а что с остальными, так потом решим, не такие они и симпатичными. То есть почти детская логика – съесть конфету сейчас, а не отложить на потом, потому что потом еще неизвестно что будет, а хочется в сию секунду.

Вот и здесь, в руках какого-нибудь американского кинематографиста рассказ превратился в душещипательную историю о том, какие злобные твари эти люди, а герой молодец. Аборигены бы ему помогали активнее, еще бы имели человеческие черты и массу добродетелей. В финале бы герой еще что-нибудь бы выдал в качестве раскаянья и все закончилось бы на ноте, что берегите аборигенов. Или, наоборот, подобно тому как в «Звездном десанте» не самые далекие представители человечества столкнулись бы с агрессивными и злобными жуками завоевателями, которым бы герой навалял, немного попереживал бы с главным злодеем, что такова жизнь и их тоже немножко можно понять, а потом бы взорвал бы все их ульи.

Откуда это у американского кинематографиста понятно. Поколениям людей прививается дичайший комплекс вины. Не то, чтобы он не справедливый, но в утрированной форме превращается в обратное оружие. Вот белые виноваты, что африканцев увозили в рабы, европейские державы виноваты в колониальной политике, а простые граждане двух Америк в массовом истреблении местного населения. Виноваты, но не они и комплекс вызовет скорее агрессию, чем усвоение урока истории. Так вот, здесь этого всего нет. Из читателя не выдавливают слез по отношению к инопланетянам, но добиваются сочувствия. Точно так же нет неприятия людей в целом, есть злость по отношению к отдельным. Это страшный и настоящий мир со своими дурацкими и ужасными решениями, которые мало кто захотел бы принять.

А ведь правда, если задуматься чуть больше, хотел бы кто-то оказаться на месте руководства этими колониями? Ведь существование двух таких разных рас вместе, к сожалению, практически невозможно. Кто-то кого-то ассимилирует, а сильнейший получит ресурсы. И вот здесь нужно было бы решение глобальное – отказаться от колонизации и металлов… Но остановится сложно. А для обывателя того времени, жестокую правду сообщает комбат. И с ней невозможно не согласиться. Или мы, или они. Другая ситуация возможна только в ином случае. И этот момент автору тоже удалось, пусть и косвенно, но затронуть. Только в случае настоящей гуманизации, а не прикрытия ею своих желаний.

Все ведь просто. Зачем нужны ресурсы? В том числе планета сама по себе и её ценности. Человечеству не хватает места, планет с кислородом мало, надо расселяться. Растущее население, растущее потребление, растущая армия для защиты территорий и освоения новых. Решение же возможно только глобальное. Это некая человеческая жертвенность. Когда ты готов не делать что-то, пожертвовать чем-то ради другого.
Снизить потребление, снизить распространение по Вселенной. Но на это способны полноценно очень немногие. Это действительно показатель высшей гуманизации, которая далека от жизни.

Ведь даже, если бы люди заселились на планете и объявили аборигенов друзьями, защитили бы их законами, всегда бы нашлись те, кому нужны эти ресурсы. А дальше несколько кровавых расправ с участием аборигенов, которых бы обвинили в желании уничтожить колонии и всё.

Даже самый убежденный гуманист, вдруг бы вспомнил, что гуманизм имеет в корне своем человека, а не каких-то там пришельцев. Да, и здесь пришельцы или чужие будут звучать, как черный юмор, издевка. Для людей они пришельцы на своей планеты, с которой никуда не уходили, они – чужие.

Редко, когда двум цивилизациям даже в рамках человечества получается ужиться. Разные взгляды на жизнь, разная история и её трактовки заставляют видеть в таких же как ты людях – чужих, пришельцев, зверей. Что уж здесь говорить о совсем иных существах по форме.

Единственный способ, к сожалению, выжить в реальном мире двум цивилизациям – это паритет военных или каких-то иных сил. Взаимное сдерживание на уровне, что война глобально повредит и той, и другой стороне до уровня невосстановления.

Спасибо автору за реальный мир, в котором мы понимаем, что неуставная жестокость Ермака могла вполне быть и у отрядов квагг. Спасибо ещё раз, что война показана войной, где правда у каждого своя. Где одно поколение взяло на себя ответственность совершить преступление для других поколений, разумно ограждая их от участи принимать сложное решение. Да, Маринка, когда подрастет, возможно станет активисткой и будет обвинять своего деда в том ,что тот сделал, но обвинять всегда проще чем делать. Ведь если бы человечество приняло другое решение, то, возможно, не было бы Маринки. Если бы герою в старости предложили бы вернуться в прошлое, дали возможность поступить иначе, но сообщили бы что тогда у него не будет детей и такой внучки, согласился бы он стать «хорошим» или бы так и остался «плохим». Очень сложный, неоднозначный и тяжелый вопрос, в котором практически нет правильного ответа, если нет какого-то морального стержня и ярких ориентиров. К сожалению, их все меньше и меньше.

Скорее всего при нынешней тенденции в обществе, подобный конфликт будет протекать именно в такой манере, со зверствами ненавистных Ермаков и командованием, «понимающим» необходимость подобной гуманизации.

Мда, что-то я отвлекся в рассуждениях. Что же, значит это очередной плюс рассказу, он заставляет размышлять и думать о том, как же можно было сделать иначе. Но пора и поворчать немножко.

Кажется, уже кто-то говорил о некоторых относительно шаблонных образах. На мой взгляд, в рассказе это не минус. Все же это воспоминания не писателя, а военного. При этом они и так довольно хорошо поданы с литературной точки зрения, так что некоторые выражения принимались скорее насчет его способа передать то, что он помнит.

Наверное, в боевой части смутили три основные моменты. Судя по именам, все же это славяне. И вот здесь прям с трудом уживаются военные системы двух цивилизаций. Космодесант, так же, как и звездный, чаще всего связывается с американской военной моделью. В принципе, в рамках рассказа – это вполне можно было бы взять за шаблон, что автор, кажется и сделал. Классическая для американцев роль сержанта, выданные лычки капрала герою – все ложится хорошо. Но тут появляется комбат… Вот прям, как обухом по голове. И сразу березками потянуло… Гхм… Да, теоретически может быть сочетание в космофлоте американских и советско-российских систем, но все же в рамках одного рассказа – это прям некий слом модели, который совсем не раскрывается. Да и ведут себя бойцы, как-то больше по-американски, впрочем, это скорее вкусовщина, может быть комбата генералом заменить, да и ладно?

Второй момент, который смутил – это клешни и возможность удержания оружия. Не сложилась картинка. Клешни представлялись именно клешнями, а в них вложить что-то по ощущениям немного сложно. Может быть парочку описаний, либо как устроены клешни, либо как там на удивление людей хорошо ложились винтовки и прочее.

Кстати, про винтовки. Они вроде как примитивные (правда, дальность поражения в километр заставляет уважать), но при этом по ощущениям у кваггов кроме ульев ничего нет. Не упоминаются промышленные мощности, без которых такое оружие невозможно. Может быть, в формате использования ими самими металлов. Насекомые чаще воспринимаются, атакующими собственными частями (слизью, кислотой, колючками), здесь же оружие. Значит, должны быть ученые, инженеры, производственники. А по ощущениям общая иерархия там есть, но завязана в основном на королеву улья. Тоже некий слом привычной модели войска "тараканов", только без пояснения и поддержки. Если бы без ружей, то система вполне получилась бы реалистичной.

Заканчивая момент с оружием, не ясно, почему решили, что глава улья снайпер. То есть нам этого совсем не показали. С дальности километр люди поняли, что пятерых подстрелил один и тот же квагг? Здесь скорее всего помогло бы описание её винтовки (именно по ним определяли снайперов), какая-то необычность, а может быть и мысли героя о том, что вот какие бывают снайперы и пару мыслей о ненависти к ним из воспоминаний его сослуживцев, которые в зачистках принимали участие.

Здесь еще не очень ясно поведение сержанта во время первого штурма. Юнцов, судя по описанию там не мало. Но сержант уделяет все свое внимание герою, тогда как контролировать должен был всех. Вот эта избранность несколько смущает. Был бы он один или парочка, тогда еще вполне, а так, как-то не очень вяжется.

Самая последняя малость. Хотелось бы чуть-чуть поярче кульминацию и развязку. В целом, они достаточно ожидаемые, жесткие и грустные, но все же.

Заставляет задуматься рассказ о многом, вплоть до возможности человека быть человечным и того, как много и мало для этого надо. Спасибо автору за такую непростую тему в таком, казалось бы, простом обличье.

Рассказ прежде всего не о гуманизации планеты, а о самой что ни на есть гуманизации главного героя, который прожив долгую жизнь, подходит в её финальной части с другими моральными ориентирами.

Кажется, чай заканчивается и пора мне идти дальше. Много переживаний, размышлений, эмоций. Спасибо вам за рассказ и удачи на конкурсе!