Цитата:
Сообщение от Тенгель
Терри, да согласен я, совсем в варварство Европа даже в Раннем Средневековье не скатилась. Но, однако же, упадок-то по сравнению с предыдущим периодм был налицо. И культура, и искусство, и ремёсла, и даже какая-никакая наука были, но, если сравнивать с поздней римской империей (предыдущим периодом), -- это всё была бледненькая тень былого. И уж ни в какое сравнение они не шли с по-настоящему цивилизованными странами того периода: сначала Византией, а потом ещё и арабским востоком.
|
Упадок, конечно, был и весьма сильный, все-таки моментально варвары, создавшие свои государства на развалинах Римской империи, культурными не станут, но более важно, что многое из трудов Античности удалось сохранить в монастырях. И само начало разработки новой философии на базе Античности, превращения теологии в науку в конце Раннего Средневековья было довольно важным этапом в развитии наук в Европе. Т.е. если судить по практическим изобретением - их было совсем мало, возможно наука и культура сильно уступали другим странам, но вот именно как начало перехода на другой "уровень" развития философии это было очень важно. Следующим "уровнем" был переход от схоластики к номинализму Оккама, Роджера Бэкона и Оксфордской школы, которые и заложили базисы научной методологии.
Т.е. если говорить о философии науки, можно разделить её на
1. Античная философия науки,
2. Схоластика Раннего Средневековья,
3. Схоластика Высокого Средневековья с синтезом арабо-греческой философии,
4. Переход от схоластики к номинализму Оккама, Роджера Бэкона и Оксфордской школы,
5. Создание базисов современной научной методологии и дальнейшее их развитие,
Каждый этап был по своему необходим для создания современного уровня науки.