Форум «Мир фантастики» — фэнтези, фантастика, конкурсы рассказов - Показать сообщение отдельно

**Argumentator** · #1 20.03.2011, 10:54

Собственно, перед вами, пока что - неполное художественное описание, а не подробный перечень "технических" возможностей. Но будет и большее.

автор идеи: Argumentator
лидер: ALi
предполагаемый участник: Silver Fox

Тихий, не особенно большой город, раскинувшийся по узкой горной долине, привлекает к себе неожиданно много путников. Выращиваемые на склонах виноградные лозы не дают большого количества превосходных вин, местные сыроварни не известны на всю округу, горняки выработали все полезные ископаемые, какие можно было найти в окрестностях, а тяжелой промышленности там никогда и не было. Этот городок не стоит на важном торговом маршруте - его связывает с остальным миром лишь два железнодорожных тоннеля, по которым регулярно проходят выкрашенные в серый и белый паровозы, да старинная мощеная дорога, идущая через перевал. Он преимущественно двухэтажный, практически лишенный величественных памятников и прочих архитектурных излишеств. И только на центральной площади неуклюже расположилась огромная желтовато-белая глыба неопределенной формы с высеченными на ней письменами. Никто не может прочесть эти неизвестно когда и кем начертанные знаки, но каждый приходящий к подножию этого монумента понимает их значение: "Здесь Умирают".

История зарождения:
Никому доподлинно не известно происхождение этого камня. Существует множество легенд, связанных с ним - в том числе и религиозно-космологических. В частности, его считают Пупом Земли; Ступенью в Вечность; шейным позвонком поверженного Победоносцем бессмертного бога-великана; а так же местом, на котором Священный и Нечестивый сотворили единственную в мире вещь, над которой они работали сообща - смерть. Как бы там ни было, в незапамятные, но уже исторические времена некий пророк, тогда широко известный и почитаемый, имя которого, однако, не дошло до потомков - провозгласил, что смерть - необратима. "Неужели переживания вещного мира обязательно должны преследовать людей и после гибели их бренного тела? Неужели обязательно должен существовать загробный мир? Неужели вечный покой окончательного небытия - недостижим? Я говорю вам - нет! Смерть - это выход!" - возвестил он, стоя на этом самом камне, и, как бы в подтверждение своих слов, умер. Необратимо. А его верные последователи поселились в долине и принялись терпеливо дожидаться своей очереди. Так был основан город, позже ставший известным как Место Где Умирают, и так возник культ, позже оформившийся в Церковь Жизни и Смерти.

Религиозная доктрина:
Удивительно, но история не сохранила не только имя Умершего Пророка - его ученые труды (а он был искусным врачевателем, ему даже приписывают изобретение некоторых медицинских инструментов), религиозное учение, позиции по философским вопросам - давно утеряны неблагодарными потомками. А потому доктрина Церкви основывается главным образом на трудах ближайших учеников Умершего и их последователей. Если выразить ее кратко, она гласит: "Жизнь - со всеми ее горестями и радостями - священна. Жизнь можно и нужно беречь, спасать, продлевать, но, так или иначе, она конечна. Смерть - неизбежный итог жизни - священна. Истинная Смерть дарует умершему вечный покой небытия. Почитающие жизнь, но подготовившие себя к ее завершению люди обретают Истинную Смерть и не могут быть каким-либо образом возвращены в мир жизни. Следование учению Церкви Жизни и Смерти помогает достичь Истинной Смерти."
Действительно, подавляющее большинство священников и значительная часть последователей Церкви после смерти не откликаются ни на одно заклинание, связанное с душой, и не могут быть воскрешены. Это же справедливо для любого существа, умершего вблизи Камня - несколько случае "воскрешения из мертвых", вносившие сомнение в этот догмат и приведшие в прошлом к возникновению нескольких ересей, были опровергнуты в настоящее время - исследование сохранившихся останков доказало, что это было всего лишь пробуждение из летаргического сна или глубокой комы.

Паломничество:
В связи с этим понятно стремление последователей культа Жизни и Смерти селиться как можно ближе к Камню, что, однако, доступно немногим - такова политика Церкви. Однако большое число паломников допускается к Камню на ограниченный срок. Многие из них желают окончить свою жизнь именно в этом месте, и Церковь, считающая самоубийство простительной слабостью, помогает им в этом. Перед смертью они традиционно отказываются от всего своего имущества - хотя многим нечего оставить, кроме разве что собственных тел. Разумеется, смерть, даруемая Церковью, безболезненна и при этом никак не повреждает физической оболочки, так что останки умершего, частично или полностью, используются в образовательных и медицинских целях - на благо живущим. Часто уходящие в Истинную Смерть завещают священнослужителям заботу о своих близких - специально для этого организовано несколько детских приютов и домов престарелых.

Мирская деятельность церкви:
Помимо помощи желающим умереть, Церковь оказывает услуги и желающим жить. Исцеление страждущих считается священной обязанностью каждого посвященного, но многие процедуры, связанные с улучшением внешности и продлением жизни, доступны только в духовном и административном центре культа - и только за очень большие деньги. Считается, что даже не исповедующий путь Жизни и Смерти человек должен прибыть в Место Где Умирают - чтобы получить возможность жить дольше, нужно проявить готовность умереть. Для развития знаний о жизненных процессах и обучения посвященных профессии медика в Месте Где Умирают действуют Научно-Исследовательский Институт Жизни и Священная Академия Служителей Жизни.
Смерть зачастую приходит к людям не только из-за нарушения деятельности их организма, но и по внешним причинам - несчастные случаи и убийства не редки. А потому Церковь, исполняя свою священную обязанность по защите жизни, оказывает любому желающему услуги по страхованию жизни и выделению телохранителей - специально подготовленные в рядах одного из рыцарско-монашеских орденов профессионалов этого благородного дела.
Третья из наиболее ценных услуг, предоставляемых Церковью, возникла под влиянием учения средневекового теолога и проповедника - святого Мориартия, который из своих наиболее ревностных прихожан создал духовно-рыцарский орден, считавший своей святой обязанностью "нести смерть врагам Церкви". В наши дни официальная политическая доктрина Церкви не содержит ни слова о том, что у нее существуют какие-то враги, и рыцари ордена святого Мориартия, с благословения Верховного, открыто исполняют частные заказы. При этом лицу, на которое объявлена охота, автоматически отказывается в предоставлении любых других услуг, и, наоборот - застрахованные или защищенные телохранителями Церкви люди могут не опасаться наемных убийц с серым шелковым шарфом.

Союзники:
Расположенные в самом сердце Изрезанных Гор, на пересечении сфер интересов множества самовластных князей и независимых республик, Место Где Умирают и Церковь Жизни и Смерти вынуждены были все время вести яростную борьбу за существование и независимость. Неоднократно то или иное государство получало контроль над Примархом и Церковью, неоднократно вера становилась всего лишь инструментом политики, но люди смертны, и любые их успехи - преходящи, а вера остается верой. С завершением Средних Веков и наступлением Нового Времени уже никто не мог оспаривать независимость Места Где Умирают, а так же духовную и немалую светскую власть Примархов. Все религиозные расколы были, так или иначе, огнем или переговорами - устранены, последователи прочих религиозных культов оказались в меньшинстве, и влияние Церкви на окружающие ее государства окрепло. Правители земель, где преобладает вера в Жизнь и Смерть, под благотворным влиянием этого душеспасительного учения, а так же с благословения Примархини Умбертины II, объединились в Конфедерацию и отныне решают свои проблемы не в открытом поле, кавалерийскими наскоками, ружейными и артиллерийскими залпами, но за столом переговоров - нотами, постановлениями и резолюциями. И нет ничего удивительного в том, что на ежемесячных собраниях представителей в Зале Конфедерации голос Церкви практически не звучит, но если все-таки раздается - пожеланию легата Его Святейшества следуют неукоснительно, а при дворах и в парламентских галереях не угасают споры, кто, все-таки, обладает большим влиянием на политику: первые лица государств - или их духовники?

Кадровая политика:
Учение Церкви Жизни и Смерти не делает различий между мужчинами и женщинами, стариками и юношами, а так же людьми разных национальностей. Все люди, так или иначе, живут, и все они смертны. Важную роль для служения Церкви играют только способности и, в меньшей степени, вера - "выдающиеся специалисты вероисповедания не имеют". А вот для священников главным ограничением в продвижении по карьерной лестнице является религиозное требование зачать, породить и воспитать ребенка...
Общеизвестно, что Церковь привлекает к себе на службу псиоников, однако телепаты на службе Жизни и Смерти не являются публичными фигурами, они редко появляются на публике, и даже в официальных документах. Заметными факторами их влияния на дела Церкви являются лишь расходная статья в бюджете, ежегодно составляемом Казначейством, да требование к набору на должность офицера связи лиц, обладающих не менее чем нормальной способностью к пси-восприятию, так как в устав армии Места Где Умирают предусматривает использование телепатической связи "в случаях крайней необходимости, в частности при невозможности использования телеграфной связи".

Скрытый текст - Армия Места Где Умирают:

Продолжение следует, возможны изменения.
Извиняюсь за малоподробное описание войск - увы, не моя область знаний.