Цитата:
Тенгель, значит на мой вопрос вы так и не ответили. Вам что-то мешает?
Можете начать со слов "Главный сюжет книги "Американские боги" заключается в...".
Quote:
Скажем, "Войну и мир" невозможно в полной мере оценить
Вы тоже пытаетесь оспорить то, чего я не утверждал. Я нигде не говорил про оценку произведения.
Ну, то есть, сказал, что я не оценил "Богов", но этот же не тот контекст, в котором вы хотите меня оспорить.
|
Грамкин, мне мешает то, что ты недостаточно хорошо владеешь русским языком.
Я ж по-русски написал, что под "главным сюжетом" я понимал сюжет. Излагать сюжет книги я не собираюсь поскольку для этого тут не место, а сам я не критик. А с фабулой желающие и так разберутся.
И я не пытаюсь, и даже не собираюсь спорить с тем, кто не владеет русским языком в достаточной мере, чтобы знать больше одного значения слова "оценить".
Пожалуй, такому человеку действительно читать "Американских богов" несколько рановато.
Цитата:
Есть желание начать "Американские боги. Король горной долины. Сыновья Ананси".
Или - "Лучше подавать холодным". Варианты равны.
Но... как там с американскими богами дело?
*и стоит ли читать ЛПХ до прочтения Первого закона?
|
Вообще-то это весьма разноплановые вещи.
"Лучше подавать холодным" можно безо всяких проблем читать отдельно, не будучи знакомым с другими частями "Стирийского" цикла Аберкомби. Сюжетно произведение вполне самостоятельно, лично я его именно так и читал, и никаких затруднений от этого не испытал. Единственное, мне всё время приходилось помнить, что Стирия у Аберкомби не имеет ни малейшего отношения к той Штирии (она же Стирия), которая находится в Австрии.
А, вот, по смыслу...
Гейман -- ("Американские боги" и "Дети Ананси") -- это книги более или менее претендующие на достоверность. Там речь идёт об обыденной жизни и о том, как в обыденной жизни человек встречается со сверхъестественным. Соответственно, и люди и чувства и поступки там вполне "обычные". С той лишь разницей, что в "Американских богах" основное действие разворачиваются вокруг скандинавского божества, и потому в сюжете много мрачной и напыщенной серьёзности, характерной для германской мифологии, а в "Детях Ананси" действие "заваривает" африканский бог-шутник. Соотвтественно там, градус серьёзности пониже и напыщенности нет.
Но в любом случае и там и там -- герои ведут себя как обычные люди в необычных обстоятельствах.
А, вот, у Аберкомби -- там ситуация другая. У него книга в некотором смысле порнографическая (не в смысле секса, а в смысле постоянного смакования грязнейших человеческих страстей и пороков: предательства, подлости, трусости, душевной мерзости). Там на каждой странице грязь-кровь-говно, потом на следующей снова кровь-грязь-говно, потом ещё раз говно-кровь-грязь. Герои друг друга предают и убивают постоянно, безо всяких видимых причин и очнований, потом убивают, потом мучаются, потом снова кого-нибудь предают и опять его убивают. Предательство и убийство там собрано в динамичный "забойный" сюжет, который весьма затягивает. Книга очень эмоциональная и талантливо написанная, любителю глубоко перетряхнуть душу сильными чувствами она, безусловно понравится. Но для меня столько сильных но мерзких и низких страстей оказалось черезчур.