Цитата:
|
Сообщение от Mari Sewenaj
При чем тут жертвоприношение-то? Я говорила лишь об одухотворенной природе и о христианских и языческих мотивах.
Если так рассуждать о жертве во имя других, то отражением Евангелия является каждая вторая книга (если не чаще). Мотив очень популярный.
Повторюсь, но ожил Аслан благодаря не своей божественной природе, а магии предрассветной поры. На каменном столе могли убить, к примеру, Питера и он ожил бы точно также.
|
Магия предрассветной поры тут не при чем. Этот мир создал Аслан (бог), и это его божественная "магия". Питер не смог бы воскреснуть, т.к. для этого он должен был заменить добровольно брата на жертвенном столе. А библейские мотивы действительно сильны в литературе, особенно в западной. Не забывайте, что писатели - в общей массе христиане. Они с раннего детства читают и изучают библию и христианские нормы морали, посещают церковь, совершают таинства. Неужели это не отразилось бы в их творчестве?
Просто не все надо понимать буквально, а также отделять антураж от идеи. Библия сама очень иносказательна и с трудом поддается расшифровке. Но смерть божества от рук гонителей созданного им мира и борьба с дьяволом - очевидная аналогия истории всем нам известного богочеловека.
Что же касается антуража, то он не просто языческий, а мифологический древнеримский, а также сказочный и населенный придуманными К. Льюисом существами. Но это не мешает общей христианской идеологии.