Гиселер
Цитата:
|
Он верит в то, что способен исцелить пациента, и сила веры наделяет его способностью исцелять.
|
Тогда какой смысл верить в Божеств, если можно верить, в исцеление? Какой смысл становиться жрецом, если каждый ребенок, чья вера по данным большинства современных психологов является самой сильной и искренней, может, исходя из ваших слов применять магию? Но этого нет в книге, нет ни в одном тексте! Жрец молиться именно, что своему Божеству. Божество дает ему свою силу.
Цитата:
|
Искренняя вера в "священные тапочки" также наделяет их адета Силой Веры.
|
Жду не дождусь пруфлинка со Жрецом Священной Тапочки. Плиз, текст из книги, для подтверждения ваших слов.
Цитата:
|
Которые готовы считать любое высокоразвитое и необъяснимое существо - божеством ?
|
Если это самое "высокоразвитое и необъяснимое существо" позволяет Жрецам применять магию, то тогда - это Божество.
Извините
Гиселер, но гипотезы надо чем-то подтверждать. Если в книге нет существ, которые
верой во что-либо используют магию, то не надо их выдумывать. Все Жрецы Сапковского верят в какое либо Божество. Некоторые из них применяют магию. Как говорит Йеннифер - "иногда манипулируют Силой не хуже чародеев", а это значит, что Вера сама по себе не дает магию, ибо все Жрецы верят в определенное божество. Если исходить из ваших слов, то самое-распоследнее быдло способно применить магию, достаточно лишь поверить в это, но это в книге нет. Неуместно апеллировать к чему-либо, чего нет в тексте.