[Гиселер]

Сообщение от Аха'Cферон

ГиселерПростые люди не владеют магией, и магические артефакты создавать не в состояние. Другое дело деревенские знахари и ведьмы.

Ну так они же пользуются магическими приспособлениями ! Используя для этого элементарные "бытовые" заклинания. Знаний или талантов для этого не требуется. Другое дело, что существуют антиталанты - личности, которым магия не доступна совершенно.

Сообщение от Аха'Cферон

Соответственно, в последних они приобретают иммунитет к гипнозу, сопротивляемость к магии и способность применять Знаки. Простое быдло©®™ же не владеет магией, ибо хоть и может обладать минимальными способностями, но вот, выразить их никак может. Им путь только в Жрецы или Друиды.

И снова соглашусь в частностях. Ведьмаки приобретали имунитет к гипнозу, способность применять знаки. Т.е. эти способности в их организме стимулировали, развивали. Учили преобразовывать энергию. На каждой стадии посвящения ведьмаков применялись мутагены - на это косвенно намекают изменения в организме. У Геральта, прошедшего самую последнюю стадию (что не характерно даже для большинства ведьмаков) поседели волосы, нарушилась пигментация, обострились рефлексы.
"Быдло" не владеющее магией ? В друиды посвещали тоже далеко не всех послушников. Жрецы (по словам самой Нэннеке) имели свою классификацию, далеко не все из них обладали магией. Далеко не все к этому стремились (медички, гувернантки и т.Д.).

Сообщение от Аха'Cферон

Подтверждение было, ибо кристалл, посвященный Фрейе, оказался в руках Йеннифер, а был прежде на самой богини.

Ну, допустим. Хотя по данному вопросу Сапковский высказывается весьма аккуратно. Сила (как и Хаос) имеет множество обличий, целью которых является установление контакта с "собеседником". Насылает видения, пытается манипулироать индивидом. Мистическая составляющая в романах Сапковского укрыта завесой тайны. Никакой структуры (кроме стихийной) в области магических сил не установлено. В одном абзаце он подтверждает существования божеств (хотя скорее - высших существ, представителей древней рассы, которая была фактически совсем не отделима от магии и природы этого мира), в другом - опровергает, объясняя природу подобных явлений капризами магии и воплощениями Хаоса. Так что спор на тему "были ли Боги" считаю бессмысленным. Матчасть слишком "зыбкая". ;)

Сообщение от Аха'Cферон

Давай не придумывать того, чего нет в книге. Йоги, монахи-гуру и прочие ребята идут лесом. Магия Божеств доказана, для этого достаточно посмотреть на способности Креппа и Жрицы Корам Агх Тера.

Крепп (если мне не изменяет память) пользовался заклинаниями, аналогичными чародейским. Вот только силу черпал не из "узлов Силы", а из сторонних, неизведанных для чародеев источников (возможно наличие знаменитого "пятого элемента" - человеческой духовности, позволяющей изменять реальность). Наложил экзорцизм на ведьмака ? Так чародеи могли проделать то же самое ! Только называли это по-другому. Вспомни Марти Содергрен или Виссенну - чародеек целительниц.

Сообщение от Аха'Cферон

Он назвал друидов - мутантами, образно, дабы подчеркнуть, что большой разницы между инаковостью ведьмаков и друидов нет.

Может быть - так, а может быть и нет. Спорить не буду - не знаю, что подразумевал под его словами автор.

Сообщение от Аха'Cферон

Жрицы Мэлители тоже используют растительные компоненты в своих эликсирах, но это не делает их мутантами. А про медицину друидов в книге нет ни слова.

Да, но поставить поциента на ноги за несколько недель жрицы были не в состоянии. Дриады - могли. Если же друиды были в состоянии "оживлять" деревья, заставляя их передвигаться... Почему бы им не владеть целительскими навыками дриад. Дриады - это мутантки, о чем в тексте говорилось прямо.

Сообщение от Adsumus

А вот любопытно – каким образом Эмгыру Деитвену удалось покорить нильфовских магов? Это учитывая, что одна связанная чародейка может ножкой разгромить две банды головорезов, не считая роты голопольской милиции, две – градозабить целый город, а двадцать два – перевернуть ход масштабнейшего сражения.

Так же, как и впоследствии "разделались" с Тайной Ложей. Тут существует прямая аналогия с гонениями на тамплиеров, которые обладали значительным влиянием во всей Европе (и на Ближнем Востоке), имели собственную армию, огромнейшие капиталы... но в один прекрасный день были "слиты" королем Франции, который справедливо (или не очень) рассудил - зажрались. Короля "переплюнули". Папа Римский, надо признать, рассуждал примерно точно так же. И тамплиеров сделали-таки козлов отпущения.
С чародеями - примерно точно так же. После поражения в 1-й Северной войне, проф. пригодность нильфгаардских чародеев была поставлена под сомнение, в Нильфгаарде произошли чистки. Можно поискать еще более ранние корни - неприязнь императора Эмгыра к магам (после проклятия и наложенного на него колдовства). Вполне вероятно, что бунтовщики прийдя к власти в первую очередь занялись "чисткой" наиболее опасных представителей - чародеев Нильфгаарда.