М.Веллер назвал свою философскую модель мира сначала энерговитализм/"Кассандра"/, а позднее энергоэволюционизм/"Б.Вавилонская"/. При этом он долгое время был в неведении относительно того, что подобные идеи уже высказывались различными учеными задолго до него. Первое упоминание "отца энергетизма" В.Оствальда появилось в 2006-м году в мемуарах "Моё дело". Там же упоминается имя виталиста Ю.Р.Майера. И там же могло быть упомянуто и имя выдающегося эволюциониста ХХ-го века, "отца культурологии и технологического детерминизма" Л.Уайта, который еще в 1949-м году в работе "Энергия и эволюция культуры" говорил об антиэнтропийной функции живого в целом, и разумного живого в особенности. Но Уайт не смог связать Вселенную и Разум воедино, двусторонней диалектической связью. Чуть позднее, 4 года спустя, это сделал выдающийся советский философ Э.В.Ильенков, - автор статьи «Космология духа», гениальной работы, в которой был дан ответ на вопрос о смысле и цели существования во Вселенной разумных существ. Согласно гипотезе Ильенкова, матерью-природой им суждено противостоять энтропии и, жертвуя собой, осуществлять возвращение умирающих миров к исходному, «огнеобразному» состоянию. Смерть мыслящего духа становится творческим актом рождения новой Вселенной и в ней — иных разумных существ.
Заслуга М.Веллера в том, что он, фактически, творчески развил эту идею, "подперев" космологию психологией - связал объективное с субъективным.
(c)
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%....D0.BA.D0.B0_2