|
Глава 16
- Какая же ерунда получается, - задумчиво произнес Брагин, - неужели это все на самом деле может так быть. Зачем вообще им это надо – голубые повсюду, шизофреники в правительствах, завоз всех этих арабов, мультикультурность.
- Ну вот, новый человек, новое общество. Человек теперь отдаляется от психотипа деревенщины еще дальше, чем ваш городской тюфяк. Это уже не тюфяк, а амеба. Амебища. И при этом никто не запрещает жить в деревне. Вы же понимаете, это про другое.
- Нихрена себе хэппи-энд истории.
- Это же не хэппи-энд, это люди-амебищи будут думать, что хэппи-энд наступил. При этом они будут прекрасными инженерами, ученым, слесарями и нефтяниками. Очень послушное стадо. И правительства такие же марионетки.
- Я не могу вам поверить.
- Да и не нужно. Самое интересное, что эта схема не вполне рабочая. И тут самое интересное.
- Что еще у вас интересного? Мне кажется уже достаточно.
- Вся эта концепция с глобализмом, извращенцами всех видов, мультикультурностью и хэппи-эндом – это пустышка. Это социально-политическая лженаука. Телега с пятым колесом. Это все может работать, но плохо.
- Чего?
- Не понятно?
- Нет.
- Ученые и интеллектуалы пытались представить образ будущего. Представляли, кто-то еще и принимал что-то психотропное. Они занимались этими художествами не сами по себе - зачастую такие находятся на содержании у больших бизнес-боссов. По разным причинам. И вот это все варево бродило-бурлило и сформировало такую чудаковатую идеологию. Это сообщество притягивало новых. Новые шли туда в том числе за деньгами, за заработком. Это секта. Там свои разборки, группы. В очень больших сектах тоже так.
- Одно другого не легче, - усмехнулся Брагин, впрочем, начавший чувствовать, что то-то проясняется.
- Члены секты – не какие-нибудь оборванцы. Одни – интеллектуалы, профессора. Знаете, такие, с заплатками на рукавах. Это не от нищеты - это модно. Атрибут интеллектуала. Другие сектанты - это политики. Пока что мелкие, но дальше больше. Ну и конечно большой бизнес. Кто-то разделяет убеждения, кто-то просто присоединился, потому что это удобно. У кого-то и так и так в разных пропорциях. Рокуэлл – крупная фигура. Один из тех, кто хочет возглавить это движение. И да, у этой секты нет какой-то формализации.
- Нет чего?
- Формализации. Нет ритуала вступления, отличительных знаков вроде треугольников с глазом. Нет особого приветствия или тайного обращения друг к другу. В обычных сектах такое, как правило, бывает, но эта секта не вполне обычная. Тем не менее это все же секта.
- Так у них, судя по вашим словам, все равно ничего не выйдет?
- Почему не выйдет. Целенаправленная работа, планирование - и все получится. Только говорю же, - это будет телега с пятым колесом. Но быть боссом этой телеги – это же тоже неплохо. Вот цель деятельности Рокуэлла. И таких как он. Для них цели секты рациональны – когда все получиться они будут хозяевами. А вот простолюдин потом, через двести лет, будет чесать в затылке и задаваться вопросом – «а зачем это было». В отличие от них RRSA более рациональны и у их телеги четыре колеса. Там рационализм четко видится всем на всех уровнях. Супермиллиардеру ясна рациональность того мироустройства. И битый полицейской дубинкой рабочий, пусть обозленный и недовольный, будет четко понимать, за что побили и зачем. А вообще не так уж и часто он будет битый. Не так все мрачно, как в советской агитации. Теперь вам понятна разница?
- Так что, все что у нас произошло - это… шабаш сектантов?
- По сути да.
- Как такое может быть… Это полный… - Брагин выругался, потом извинился.
- Так у вас ведь воду заряжали. И вы удивляетесь. Это же было совсем недавно.
- Там все началось с того, что ученые выступали. И выступали по телевизору. У нас телевизору верили. И верят еще.
- Так и там ученые. Только не по телевизору. Лженауки иногда возникают. У вас и при Сталине была такая. Сельскохозяйственная.
- Вы и это знаете?
- Да, знаю. Такое бывает. Сталинская продержалась лет пять-семь. Заряжание воды… меньше. Эта, глобалистская, сделана поосновательнее, чем даже сталинская. Да, обратите внимание, на весь глобус они и не замахиваются. Такое название просто.
|