Цитата:
Сообщение от Демьян
А индульгенция, пардоньте, это что? А кабинки для исповеди в католических церквях зачем?
|
Я так поняла, ключевое слово было не "прощение", а "принцип". Но дальше повествование ушло в другую сторону, и возник странный тезис о меньшей ценности
негрешивших. Насколько я знаю, о таких жития писали, причем довольно массово, и массово же распространяли. Литература о праведниках, а не о заблудших. Заблудшие же, как правило, шли прямиком в монастырь ("Повесть о Горе-Злосчастии", "Повесть о Савве Грудцыне"), и путь раскаяния их был с духовной точки зрения велик, зато мирская жизнь - заканчивалась. Да, Богородица (кстати, именно Богородица, а не Господь в той или иной ипостаси) их прощала, но всю оставшуюся жизнь они посвящали молитве. Ни семьи, ни потомков, ни памяти. Сомнительный какой-то удел, и ценность сомнительная.
И героев житийной литературы как-то все-таки больше уважали. Они были примером для подражания, а не убоявшиеся геенны и истязаемый диаволом грешники.