Цитата:
Сообщение от Дмитрий Белковский
так то да, я тоже считаю, что Христос покончил жизнь самоубийством))
|
ему приказал Бог, а больше никому не приказывал
Цитата:
Сообщение от Дмитрий Белковский
но речь идёт о дедушке. дедушке, прошедшим войну, когда возможности умереть, и даже красиво для пользы дела, было в сотни раз больше. плюс мысли о самоубийстве - это больше удел молодых. а когда перед стариками махнёт косой старуха, то они и пить бросят, и кушать полезное начнут, и все процедуры доктора выполнят. кого на сколько хватает, но инстинкт самосохранения подскакивает вверх.
конечно, и пожилые люди заканчивают эвтаназией например. но к этому шагу ведут километры раздумий, а не вот вдруг, как это прозвучало в поединке
|
вот, вот
Цитата:
Сообщение от Дмитрий Белковский
Бади и Седого на вас всех нет.
|
он вроде не читает последние текст, обленился, хотя говорил вроде, что поединок читал и ему тоже отрывок про тварь весь не понравился вроде
повторю для только что присоединившихся:
Описание концовки поединка:
в тело к деду подсела тварь, захватившая контроль; дед не знает, что это, но уверен, что это бес, а значит и бог есть по его мнению; дед самоубивается, не попытавшись ничего другого предпринять, хотя до этого борьба за тело велась, пускай и дед не знал о своём враге.
Суть в том, что автор поединка отрицает:
1) что его персонаж сумасшедший (и это, в принципе, подтверждает сам текст, в котором, до финальных аккордов, дед ведёт себя весьма разумно)
2) что его персонаж попал в ад (персонаж тоже, видимо, думает, что не попадёт, хотя просит прощения перед смертью мысленно)
3) и что его персонаж проиграл поединок
Что рождает противоречия:
1) в ад попадают все самоубийцы, кроме сумасшедших, ок. выходит, что либо дед сошёл с ума, либо попал в ад, если, конечно, Отцы Церкви правы
2) но с сумасшествием героя спорит сам текст, позиционирование персонажа, а с адом - сам автор. И если допустить, что автор и все его защитники, не слабоумные, то либо они ошибаются (что свойственно и человеку, и церкви, "земля плоская"), либо руководствуются третьим принципом - "военной верой", как говорил автор - что идёт тогда в разрез с христианством и тогда образуется третий вариант: все не правы, сумасшествие сплошное + герой в аду :D
3) Это расширенное описание того, почему текст спорит с несостыковкой, что герой дошёл до самоубийства: дед только прикинул свои варианты и почему-то решил, что иначе с тварью не справится, поэтому самоубился. Сплошные додумывания, нереалистично. Такой продумчивый персонаж (планирует тщательно каждый шаг, каждую минуту следующего дня и т.д.) не мог так запросто пойти на такой отчаянный поступок.
Т.е. из противоречий четыре вывода:
1) дед сумасшедший, тогда он не в аду. Тогда не прав автор, защищающий разумность героя. И тогда не правы Светлана и другие, кто поддерживает в этом автора, мол, это нормальный поступок - убить себя в такой ситуации.
поединок выигран, дед в раю, т.к. сумасшедший.
2) дед разумный, знал, на что идёт, и поэтому теперь в аду. он же самоубийца, его не отпевали. по церковным трактовкам - он никак не может быть оправдан теперь.
поединок проигран.
3) дед и сумасшедший (решился на такое странное дело), и в аду (потому что "военная вера" - это неправильная вера, с позиции христианства, что доказывает трактовка писаний). аналогично тогда не правы защитники с автором и аналогично этому попадут в ад при подобных обстоятельствах -_-
поединок проигран
4) автор и защитники, да и дед, просто где-то ошибаются, человеческий фактор поддержка креативцев лол и бога может вообще нет, а следовательно, дед ошибается в вере в бога, а следовательно, в вере в бесов, а следовательно, бесов нет, а следовательно, твари нет, а следовательно, он покончил с собой просто так, потому что сумасшедший (в медицинском смысле, болезнь, глюки, потеря контроля) в итоге всё равно.
поединка не было :D
%(