Цитата:
Сообщение от Waterplz
Неа. Просто у людей неспособных к рефлексии лицо от которого ведется повествование становится "добром".
|
Люди, не способные на рефлексию, не могут таковую заметить у персонажей.
Цитата:
Сообщение от Waterplz
При минимально внимательном рассмотрении героев "Первого закона" Аберкромби становится понятно, что они никак "добром" являться не могут. Помешанная на мести убийца; циничный дряхлый маг, погрязший в борьбе за власть; дурачок-марионетка; убийца с расщеплением личности; калека мастер пыток и т.д.
|
С точки зрения убийцы, она творит добро, убивая виновников своих несчастий, маг творит добро, сохраняя мир от серьезных потрясений, дурачок просто правит так, чтобы сохранить свою страну и т.д. Что характерно, каждый из перечисленных персонажей страдает от рефлексии, от двойственности своей натуры, в которой борется добро и зло, тот самый конфликт, без которого невозможно фэнтези. Только здесь он не проявляется во внешнем противостоянии, а во внутреннем. Особенно это ярко заметно с Логеном, где добро - его мудрое и милосердное "я" борется со своим жестоким и злыи альтер-эго.
Цитата:
Сообщение от Waterplz
У Мартина же все более-менее верящие в "добро"(или "честь", "рыцарство", "справедливость") платят за свой идеализм жизнью или горько жалеют и отказываются от него.
|
Тут скорее играет роль не добро, а банальная глупость гибнующих. Добро ведь должно быть с кулаками. И ценят не по средствам, а по результату. Добро ли Дейнерис?