http://i10.pixs.ru/storage/1/4/0/Amu...2_16171140.png

Один кусочек в глаза бросился:
- повторяется слово, а т.к. оно само по себе довольно агрессивное, то сразу в глаза бросается.

Быть или не быть человеку человеком? Сломаться под ударами судьбы, сгинуть?
Выстоять!
Хея - тётя родная Амени.

Задумано, как цикл рассказов.

Не выбивается ли это "проконтролируют" стилистически?

Немного выбивается, думаю, чем заменить заменил.
Спасибо!

Рубашки в Египте? Хм-м…

Цитата:

словно гиена в человеческом облике

Тогда уж обличье. Стилизовать, так стилизовать.
К слову сказать, стилизация подо что угодно, только не египетские тексты.

Цитата:

печённую,

Цитата:

Шемсу залаял, подбежал к хозяйке, за рубашку легонько дёрнул, пришёл кто-то.

Возможно, лучше двоеточие перед «пришёл».

Цитата:

лампа медную

Цитата:

Как здоровье мужа.

«?»

Цитата:

На вьючных ослов мешки грузят

Тавтология получается. Вьючные явно лишние.

Цитата:

Жизнь – движение, жизнь – бег, жизнь – свобода.

Лозунг двадцатого века)

Цитата:

Мутная вода, глубокая река.

А от времени года зависит, какого цвета вода) Это я так, на всякий случай.

Цитата:

Бабы испугались? – староста прошипел.

Ох. Теперь ещё печку)
Да и крестьян при обилии терминологии стоило переименовать.

Цитата:

12. визир – градоначальник

Где? В исламских странах?

Цитата:

Чего стоит метал драгоценный,

Замечания:
Сноски иногда появляются позже, чем термин.
Запятые проверьте.

Знаете, а всë-таки она крутится есть здесь что-то. Надо только сжать зубы и тараном пройтись по первой главке, желательно зажмурясь, чтобы в глазах не рябило от инверсии :wall: Она местами не просто неуместна - она серьëзно затрудняет понимание смысла:
Особенно с языком Вы выпендриваетесь вначале, и выпендриваетесь плохо. Когда же начинаете писать о потере - наконец-то сдаëтесь чувствам, и стиль сам собой выравнивается. Вот что значит слушать сердце, а не писать "литературно"! :heart: И сразу читатель начинает умиротворëнно качаться на водах Хапи, а не трястись в седле скачущего галопом верблюда.

История более чем незамысловатая: после потери мужа женщина сначала думает свести счëты с жизнью, но потом решает продолжить жизнь ради семьи, а впоследствии - ради жителей деревни, которые благодаря ей и заступничеству богов были освобождены от самодурства старосты. Не берусь судить о том, насколько это возможно - женщина-староста в Древнем Египте, но смотрится как моделирование удобной для смысла ситуации, типа как в псевдоисторических фильмах сыновья простолюдинов становятся рыцарями, чтобы показать современному зрителю, что "все люди равны" :nea: А вот быт, даже если и с ошибками, описан очень достоверно и подчëркнуто подробно, хотя казалось бы - зачем читателю так пристально наблюдать за тем, как Хея готовит хлеб, печëт рыбу, кормит домашних животных - да ещë и несколько раз? Но ведь в этом и состоит жизнь женщины, еë основные занятия и еë долг. В устройстве быта и в общении с детьми, которые, правда, выросли, и теперь уже пора думать о внуках. И важно, что дочь Хеи рожает девочку: так создаëтся родовая "женская" линия, подчëркивается преемственность. Очень хорошая деталь! :clapping:



Может, гадость скажу, но я бы посоветовала рассказ "выпарить" - и стилистически, и содержательно. Оставить только самое главное: женщину и её жизнь, нелёгкую долю, истинное предназначение :pioneer: Уверена, рассказ только выиграет!