Зимний блиц 2018: Евстафиард Мотвейник - История одного круга художников
 

Евстафиард Мотвейник «История одного круга художников»

(преноминация пройдена)

Ох, господин Мотвейник, спасибо вам: восхитили и повеселили. :good:
Щедрый эффектный слог и эзопова тонкость вкупе с блоковским "острым ядом привычно-светской злости" творят чудеса...
даже страшно немного )))

Тут ведь как: сюжет комментировать толком не получается, либо с пути собьешься, либо спотыкаться начнешь.
Ситуация сродни старой притче:

"Некий царь любил небылицы и обещал мешок золота тому,
кто расскажет самую невероятную историю, да такую, чтобы она показалась враньем.
Но все хитрецы оказались слабы против царя. Чтобы они ни придумывали,
царь отвечал: "Такое бывает. Это реальный случай".
Наконец нашелся мужик, который пришел к царю и сказал, мол, отдавай долг - мешок золота,
который мой отец одолжил твоему.
Царь возмутился: "Что за вранье?" - "Ах, вранье? Тогда плати приз!" - "Нет, погоди, - заволновался монарх. - Это типа правда"
- "Что ж, раз правда... то отдавай долг..." )))
:lol:

Уважаемый автор,
С вами хоть на остров, хоть в "Танцующего лиса"! Скучно не будет точно!
Отличный рассказ!

Здравствуйте, автор.

Итак, здесь у нас аллюзии на некий "творческий круг". Нужно заметить, что подобные сеттинги делят ЦА на две неравные части, а именно - на тех, кто дословно понимает о каком конкретно круге идёт речь, и на подавляющее большинство остальных. Автор, мало-мальски заботящийся о долгой жизни своего творения, должен подумать в первую очередь о второй категории ЦА, и в данном случае это удалось. Рассказ имеет самодостаточную ценность за рамками _того самого_ круга, на который безусловно намекал автор. Сообразно этому я и буду рассматривать текст.

Вначале - блохи:
Стилистика - на высоком уровне.
Она ненавязчиво отсылает к эпохе не то золотого, не то серебряного века - способствует этому не столько описание материальных предметов (хотя и их тоже), сколько детали ("в виде лебеди", "Средь них") и общий размеренно-описательный ритм построения предложений.
Вообще, прекрасное соответствие художественной тематике - картины поданы кинематографично, их буквально видишь. А ещё - детали и внутренние сюжеты полотен:
"в лихорадочном слепом поиске тапок на полу, один из которых лежит на боку почти отстранённо"
Блеск!
И дальше тоже: эпическое полотно «Утро» - просто маленький шедевр. Нужно уметь этак ненавязчиво ввернуть в сюжет-пародию несколько самостоятельных мини-сюжетов. Причём дело тут не только в логике внутренних сюжетов, но и в болезненной реалистичности их подачи. Похожее ощущение у меня было во время прочтения "Дверей восприятия" Хаксли. Я далеко не эйдетик, но ценю кинематографично-созерцательные тексты - и в данном случае прямо раздолье.

Далее - юмор. Тонкий и меткий:
"Было много картин с кем-то вроде раненого ангела"
"Кто знает, кто придумывает эти слова, но художники разошлись погружённые в думы"
"мечтательные барышни, похожие на тургеневских как в подлинно-литературном, так и в стереотипном смысле"
Здорово! Жаль, что нет на блице юмористической номинации. Хотя в целом это не юмористический текст, здесь скорее элементы сатиры. Причём, усиль их - пропадёт лёгкость и воздушность повествования, нарушится гармония.

Персонажи - с учётом отсылок и аллюзий едва ли выходят за рамки картонных функций. В нынешнем формате им и не нужно быть объёмными - автор удачно избрал фокал внешнего отстранённого наблюдателя, который даёт картинку как бы с дистанции, через сепию, будто увещевая: всё прошло, пройдёт и это.

Идея.
Налицо два пути для (само)развития героев, которые обозначил автор, и которые напрямую позаимствованы из архетипических раскладов. А именно - есть "мир богов", в который большинству путь заказан... Точнее, _почти_ заказан, весь есть оговорка: "шестой всегда разный"!
Также есть второй путь - "не пойти ли в “Танцующего лиса”". Вот оно - утешение и прибежище.
Однако вдумчивый читатель безусловно не оставит без внимания первый путь - и это важнейшая оговорка, которая превращает местечковый рассказ-аллюзию в сильный воодушевляющий сюжет.
Развивая мифологическую тему, автор чуть ли не приобщает шестерых отплывших к божественному сонму. Но если копнуть глубже, можно сделать вывод, что персонажи эти - чуть ли не трагические герои. Они отдалились от остальной массы - вольно или нет уже не столь важно. Как знать, возможно это тяжкая ноша для того же Вагра, и благосклонность женского общества в данном случае лишь слабое утешение.
Как бы там ни было, в мире рассказа потенциально возможно приобщение к сонму, ведь Вагр, очевидно, был не всегда, и не всегда будет...

Резюмируя вышеизложенное, можно сказать, что лишь лень и неприспособленность к широте мышления обрекает персонажей мира рассказа на (временный?) отказ от дальнейшего участия в деятельности круга художников. Очевидно, что главный путь - тот самый, который автор оставил "за кадром", дав лишь намёк на него через сентенцию про "разного шестого". И в этом видится безусловная авторская прозорливость.

А знаете что? Давайте! Что же мы сидим! Куда вы желаете?
(К чёрту анонимность. Не могу такое от лица бабушки писать.)

Шёл мимо...
 

Ну вы, блин, даёте! (c)

Гарри,
Видите ли, Фрол претендует на 12-е место, а я на 26-е. В лодку не влезем! Так что заранее надо определиться, куда пойти танцевать! Пойдёмте с нами! Джигу танцевать!

Фрол,
(шёпотом)
В таверне "Тёмная комната" обещают наливать "Жигулёвское" от Гарри. Ммм?

Эх, красивым гусарским жестом автор заблаговременно отправляет Евстафиарда Мотвейника в "Танцующего лиса".

Эмоции были искренними, но их проявление нарушает основное правило Блица об анонимности. В связи с этим, принято единственно возможное решение. Рассказ снимается с конкурса, оставляя читателей без возможности оценить его в голосовании.

djemka,
Я ни на что не претендую. Участвую исключительно для поддержания формы при наличии свободного времени, которое заканчивается в ближайший понедельник.
Такие дела, да.

Да... *со вздохом* красиво ушел...
Как Икар.
Зато для меня останется непобежденным и красиво фрондирующим символом.
Я его запомню таким.
:respect:
Пойду перечитаю свою Историю художников
:mirf:

Небольшое уточнение, чтобы было правильное понимание. В данном случае принято решение о дисквалификации только рассказа, а не автора.

Обана... Пойду ТОП править...

Ну ничего себе! Я думала, это блеф. (((((
А какой же рассказ теперь в топ брать на место этого? ((((((

мой!

М-и-и-и-р вашему дому... (с)

Эх, а я думал, фраза "Традиция чтобы её нарушать" значит, что всё не так сурово... Ну ладно. Конкурсов было и будет много, да и на этом у меня ещё два рассказа, а возможность совершить такой жест доставляется не каждый день. Хотя конечно обидно, что не увижу именно этого рассказа в списках)

Зачем же Жигулёвское? Как насчёт... чая Эрл Грей?

Эта традиция вошла в правила, суровая буква которых строга с нарушениями. Такая ситуация могла закончится снятием с конкурса автора, а не только рассказа.

Желаю удачи с двумя другими рассказами!