Объясняю смысл термина фан-сервис! Фансервис означает «сервис для фанатов», первоначально имелась ввиду камео или другая малозаметная фишка, радующая фанатов чего-либо. Например, статья сепульки в луркоморье может считаться фансервисом для фанатов Станислава Лема.В своем прямом смысле фансервис обозначает детали, не обязательные для повествование. Наиболее частыми такими деталями в аниме являются:

* обтягиваюшие униформы
* панцушоты
* короткие юбки, облегающие блузки
* банные сцены и прочие переодевания
* цундере
* прочие стереотипы в одежде и внешности (см. ниже)
* моэ как таковое

Таким образом, под фансервисом практически всегда имеются ввиду эччи-сцены, хотя на самом деле спектр извращений японских отаку настолько широк, что фансервисом может быть все что угодно. Вплоть до космических кораблей, бороздящих просторы Большого театра.

Алсо, онеме без фансервиса — ненастоящее онеме! Хотя в некоторых случаях, всё онеме целиком cостоит из сплошного фансервиса, чуть-чуть разбавленного сюжетом (как минимум, его подобием) — смотри, например, en.w:Agent Aika, en.w:Strike Witches (loli-nekomimi-mechamusume-pantsu!)

Алсо в хентае не может быть фансервиса, как не может быть эротики в порнухе. КО гарантирует это!

Примеры

(link) -
дистиллированные сиськи, много сисек
и немного панцушотов в конце задля балансу, ня!

Inukami - ониме и фансервис, два в одном:

http://lurkmore.ru/%D0%98%D0%B7%D0%B...nukami-000.jpg


Для кого-то это тоже — фансервис:

http://lurkmore.ru/%D0%98%D0%B7%D0%B...o_with_gun.jpg

* Алсо, Пророк считает все сцены с Рей в плагсьюте одним большим фансервисом. Реефаги негодуют!


В своем прямом смысле фансервис обозначает детали, не обязательные для повестования. Наиболее частыми такими деталями в аниме являются: См. также

Все это — фансервис

* Панцушоты
* Банные сцены
* Цундере
* Яндере
* Моэ
* Генки
* Школьная форма
* Костюм горничной
* Некомими
* Готиклолита
* Зеттай рёики
* Меганекко
* Повязки и бинты
* Гетерохромия
* Юри
* Яой

Фансервис в сети

* Фансервис на Википедии
* ЖЖ сообщество, вроде о Фансервисе

Добро пожаловать!!! Нужен ли фан-сервис в аниме? Некоторые сериалы портит фан-сервис, а другие нет. Так объясните мне нужен ли он в аниме?!

Меха в играх:

Меха в кино:

Картинки меха:


Примечания и ссылки:

Объясняю термин "сёнен": сёнэ́н (яп. 少年 «мальчик», «юноша»;) — метажанр аниме и манги, основной целевой аудиторией которого являются мальчики и юноши в возрасте от 12 до 18 лет.

Основными признаками жанра служит протагонист мужского пола, быстрое развитие и динамичность сюжета (особенно это заметно по сравнению с сёдзё-мангой). Произведения в жанре сёнэн, как правило, содержат больше юмористических сцен, концентрируются на темах мужской дружбы, товарищества, соперничества в жизни, спорте или на боевых действиях. Герои мужского пола, как правило, всегда уверены в себе, храбры, заботятся о своих товарищах, никогда не унывают и не сдаются(даже если ситуация кажется абсолютно безвыходной), а также, с точки зрения реализма, обладают колоссальной удачей. Типичный портрет главного героя - самоуверенный, упорно движущийся к своей цели, идеалист и/или эгоцентрик. Персонажи женского пола, нередко изображаемые преувеличенно красивыми и сексуальными, служат в качестве стимула для проявления мужественности главных героев, часто используются элементы этти и фансервиса.

Несмотря на то, что для юношей и мужчин более старшего возраста (студентов, младших служащих) существует отдельный метажанр сэйнэн, аниме и манга в жанре сёнэн остаются привлекательными и для них. И, поскольку у них есть и финансовые возможности, и время на покупку и чтение журналов с мангой, то журналы, печатающие сёнэн-мангу, по праву считаются самыми популярными в Японии.
Примеры аниме и манги в жанре сёнэн:

Сёдзё (яп. 少女 Shojo?, «девушка») — аниме и манга, рассчитанные на особую целевую аудиторию — девушек в возрасте от 12 до 16-18 лет. В центре сюжета, как правило, находится девочка или девушка и вопрос её становления как личности, часто присутствуют любовные отношения разной степени близости, большое внимание уделяется развитию образов персонажей, молодые люди очень красивы, благородны, храбры и самоотверженны («бисёнэны»). Характерной чертой визуального ряда сёдзё часто бывает большая условность рисунка — либо гротескно-юмористическая, либо утончённо-романтическая. Из-за этих особенностей на Западе и в России сёдзё называют «жанром» или «стилем». Более того, почитатели аниме и манги иногда определяют как «сёдзё» любые произведения, обладающее специфическими чертами сёдзё-работ, например, романтические аниме или те, где в центре сюжета находятся женские персонажи (как в сэйнэн-сериале Azumanga Daioh). Этот вопрос подробно разбирает исследователь Мэтт Торн в статье «Что такое сёдзё-манга и чем она не является» (англ. What Shôjo Manga Are and Are Not), где даёт следующее определение: «Сёдзё-манга — это манга, которая публикуется в сёдзё-журналах (как их определяют сами издатели)».

Сёдзё-издания в Японии

Сёдзё-манга публикуется в специальных журналах, рассчитаных на женскую аудиторию. Первым из таких журналов стал основанный в 1903 году «Мир девушки» (яп. 少女界 Сёдзё кай?), за которым последовали Shojo Sekai (яп. 少女世界 Сёдзё сэкай?, «Мир девушки», 1906) и «Друг девушки» (яп. 少女の友 Сёдзё но томо?, 1908).

В настоящее время тематические сёдзё-журналы выпускаются крупнейшими издательствами Японии: Shueisha, Shogakukan, Hakusensha и другими. С 1950-х годов по настоящее время выходят журналы Ribon и Nakayoshi (издательство Kodansha). В 1960-х появились Margaret и Bessatsu Margaret, Shojo Comic, Shojo Friend. В 1970-х годах возникли литературный журнал Cobalt, манга-журналы Ciao, Betsucomi, Hana to Yume и LaLa, Princess. В 1980-х и 90-х годах от Ribon отделился Ribon Original (прекратил существование в 2006 году), начали издаваться Asuka, Cookie, Cheese!.

В начале 1990-х годов журналы для девушек, как Bessatsu Margaret, выходили тиражами более миллиона копий, а тираж Ribon составлял более двух миллионов копий. В настоящее время растущая популярность сёнэн среди читателей обоего пола привела к падению популярности сёдзё-журналов. Количество изданий уменьшается, и даже некоторые старейшие издания находятся на грани закрытия.

История

В начале XX века в первых сёдзё-журналах («Мир девушки», «Друг девушки», Shojo Sekai) начали печатать простую одностраничную мангу. К 1930-ым годам юмористические манга-вставки стали неотъемлемой частью большинства издаваемых на тот момент журналов. Наиболее популярной была «Курукуру Куруми-тян» (яп. くるくるクルミちゃん Kurukuru Kurumi-chan?) Кацудзи Мацумото, публиковавшаяся на страницах «Друга девушки» в 1938 году.[15] Во времена Второй мировой войны комиксы стали пропадать из печати, так как, предположительно, их считали излишне легкомысленными для того времени.[16] Послевоенная манга, в частности, очень популярная Anmitsu Hime от Сёсукэ Кураканэ,[17] продолжала довоенные традиции. Однако революция в мире манги, произведенная Осаму Тэдзукой, привела к тому, что в сёдзё появился полноценный, порой драматический, сюжет. Особенно заметно это стало после огромного успеха Ribbon no Kishi (яп. リボンの騎士?, «Рыцарь с ленточкой»),[16] которая выходила в журнале «Shoujo Club».[18] «Рыцарь с ленточ*кой» повествовала о приключени*ях девушки, переодевающейся рыцарем, чтобы совершать разнооб*разные подвиги.[19]

В 1960-х годах большинство авторов сёдзё были мужчинами: Тосико Уэда, Хидэко Мидзуно, Масако Ватанабэ. Некоторые, как Тэцуя Тиба, считали свою работу временной и искали возможность переключиться на мангу для юношей — сёнэн.[20] Женщинам же в те годы было сложно найти работу в индустрии манги.[21]

Поначалу и персонажами, и читательницами данной продукции были девочки предподросткового возраста, поэтому о романтической любви между персонажами не могло быть и речи, если только действие не происходило в вымышленном мире (как в Ribbon no Kishi) или другом времени. Героиней манги, как правило, становилась молодая невинная девочка, оторванная от семьи и сталкивающаяся с различными трудностями, а затем встречающая доброго и красивого героя-спасателя и воссоединяющаяся с близкими.[22] Но возраст читательской аудитории рос. В середине 1960-х одна из немногих мангак-женщин Ёсико Ниситани начала создавать любовные истории о современных ей японских подростках, что повлекло кардинальную трансформацию сёдзё.[23][24] Между 1950-ми и 1970-ми годами в Японии сформировались две большие группы читателей и, соответственно, два типа манги, направленных на разные целевые аудитории: сёнэн для юношей и сёдзё для молодых девушек.[25]

В 1966 году студия «Тоэй дога» выпустила первое сёдзё-аниме «Ведьма Салли», основанное на манге Мицутэру Ёкоямы. «Ведьма Салли» стала не только первым сериалом для девочек, но и первый сериалом о «девочках-волшебницах» (яп. 魔法少女 махо: сё:дзё?).[19] Сюжет в произведениях данного жанра связан с превращениями главной героини или с высвобождением ка*ких-либо её скрытых способностей.[19] Himitsu no Akko-chan (1962) определила основные стереотипы жанра: героиня получает магические или сверхъестественные силы через «специальный предмет»,[26] кроме того, у нее есть маленький волшебный помощник, обычно животное.[19]

Между 1969 и 1971 годами появилось большое количество женщин-мангак, снова внесших перемены в содержание манги для девушек. Часть авторов, включая Хагио Мото, Юмико Осиму и Кэйко Такэмию, экспериментировали с формой и тематикой. Они образовали «Союз 24 года» (яп. 24年組 нидзю:ён нэн гуми?), названный так потому, что многие члены группы родились в 24 год периода Сёва (1949). Участники «Союза 24 года» принесли сёдзё популярность и создали новые жанры аниме и манги, в частности, сёнэн-ай.[27] Возникновение сёнэн-ая, описывающего гомосексуальные отношения между юношами, связано с тем, что традиционная японская культура считала недопустимым для девушки инициировать романтические отношения, потому в качестве героя-инициатора был введён молодой человек, имеющий женственную внешность и соответствующий характер.[19] Другие художницы — Риёко Икэда, Юкари Итидзё и Сумика Ямамото — получили международное признание благодаря таким хитам, как The Rose of Versailles, Designer и Ace o Nerae.[24][28][29][30][31][32] С середины 1970-х годов и до наших дней создателями сёдзё являются преимущественно женщины.

В последующие годы из сёдзё, кроме махо-сёдзё, выделились и другие жанры: историческая и романтическая манга, фэнтези, яой, научная фантастика. Сформировалась отдельная целевая аудитория, рассчитанная для читательниц старшего возраста — дзёсэй, целевой аудиторией которого являются молодые женщины от 18 до 25 лет.

http://www.world-art.ru/animation/animation.php?id=6989

1. Сэнен - В целом в этом жанре было очень много шедевральных аниме. Например "Наруто" и "Блич", а также "Тетрадь Смерти", "Стальной Алхимик" и т.д. По моему мнению революцию в этом жанре сделало аниме "Наруто" (самое популярное аниме в мире).

2. Сёдзе - Яркий самый пример это "Сейлор Мун", также можно зацепить веьсма оригинальное,красивое и элегантное аниме "Рыцарь-Вампир". По моему мнению разумеется это аниме сделало революцию не только в этом жанре но и во многих других.

3. Меха - революцию в этом жанре я считаю сделали Евангелион и Стальная Тревога. Не в каждом аниме увидишь уничтожение всего человечества, тем более для того времени это был шок! А второе имеет очень интересный сюжет и хороших персонажей и многое другое, по моему мнению одно из лучших аниме этих жанров и по моему мнению достойное чтобы сделать революцию.

Еще хотелось бы добавить новый жанр в эту тему уважаемый Ос.
4. Махо-сёдзе: хоть и в нём присутствует слово "сёдзе" все же я считаю следует внести его в отдельный жанр. По скольку есть очень красивое и шедеральные аниме вот например "Сейлор мун" опять же можно назвать, но я отделюсь немного от него, и возьму в пример очень хорошую серию аниме "Лиричная Волшебница наноха", по моему мнению сыграло не малую роль в жизни (а почему бы и нет?) этого жанра, кто не видел обязательно посомтрите!

Ну вот проделал огромный труд. На этом пока все. Спасибо за внимание.:good: