Креатив 25: Акуля - На три ладошки от печки
 

Акуля «На три ладошки от печки»

(преноминация пройдена)

Рассказ - топ!
Восхитительно всё: от языка, антуража (как тонко отражены народные вероисповедания, конфликты переселенцев и кочевников) до сюжета - всё на своём месте, ничего лишнего.
В личные фавориты однозначно!)

Знаете, автор, испытываю двойственные чувства. :facepalm:

Вроде бы всё хорошо - язык, тема нравится.
Но из-за этого острее чувствуется сожаление - не дотянули.
Совсем как спел незабвенный Владимир Семёнович: "Я на десять тыщ рванул, как на пятьсот, — и спекся!"

Поясню о чем бишь я.

Очевидна работа с материалом - сказки, придания, этнография вообще безусловные респект и уважуха. :good:

Но, выражаясь кулинарным языком, из всех этих правильных продуктов получился какой-то суррогат "выпечка" условно съедобная, в принципе, но совсем тот торт "Птичье молоко", который планировал наш повар.

Просто "повар" не знал, не понимал некоторых важных правил и тонкостей.
И от этого, то тут, то там, допускал мелкие ошибки - расписывать не буду, но если автор захочет...

Ошибки не критичные по отдельности, но в сумме они привели к достаточно печальным результатам.

Особенно печальным для тех, кто занет вкус настоящего "торта"... :nea:

Спасибо, добрый читатель :smile:

И чё? Сильно тянуть - лопнуть может :smile:
А вы уверены, что планировалось именно птичье, именно молоко?
Захочет, ещё как захочет! Автор материалец накопил, теперь над златом чахнет - как бы расписать поудачнее :smile:
Ну, я точно "не заню" :smile: просветите, пжалста! Розог не боюсь, мне от них щекотно, можете не церемониться :smile:

Неужто Наполеон?


Ну сами попросили - так что держитесь - букофф будет много!

1) Вы в своем рассказе упомянули такое определение, как последыш, т.е. последний ребенок в семье.
Само это определение имеет глубокий сакральный смысл.

Дело в том, что Сила, передавалась либо первому, либо последнему ребенку в семье.
Колдун или ведьма, не передав силу умереть не смогут - она (сила) просто умереть не даст.
И пока ведьма не отдала Силу, то есть не перевела Подключение, она не умрет - мучатся, страдать будет.
Это далеко не досужие россказни - покопайтесь в источниках и вы найдете массу примеров этому.

2) Слишком уж милая и добрая у вас "Ящерка".
Так же посмотрите в источниках - про подменышей - у них никогда не было таких покладистых характеров.
Да, рептилоиды не агрессивны по своей натуре, но злопамятны-ы-ы.
И у них нет чувства сострадания, так что они его просто не понимают.
Из-за этого у вас возникает противоречие - она вся такая хорошая, решила всех уничтожить.
То что трансформировалась и захотела воздать всем по заслугам, это как раз нормально. Но не надо было сюда вплетать лишних эмоций, не свойственных рептилоидам.

3) Однако рептилоиды весьма щепетильны в соблюдении договоров - а таинство крещения можно рассматривать в качестве такого договора.
Если её крестили, теперь она своя - она стала частью этой Силы.

И она просто бы утихомирила стихии - если надо вызвала дождь, если надо прогнала.

И в деревнях с магуйствующими предпочитали жить мирно - могли не любить, но ссориться в открытую не стали.

4) Видите ли в чем дело.
Появление таких детей в Сибири и на Дальнем Востоке не было такой уж редкостью. Даже иной расы.
Этих детей почитали данными Богом.
И не редко фамилия их становилась Богдановы. Достаточно распространенная в восточных областях нашей большой страны...

5) И колдунам/ведьмам не запрещалось общаться с противоположным полом и заводить семьи.
Тут другой нюанс. Вернее несколько.

В виду некоторых физиологических особенностей организма ведьма с мужем живет счастливо, но не долго. А потом долго вдова.
Причем и дети могут народится далеко не от каждого партнера - требуется генетическая совместимость.

И самое основное.
Такие рептилоиды - здесь, поближе к Тихому океану, их называют ШУБИ - как раз и есть стражи Перехода.
Она и такие как она, по своему усмотрению может, "дверку" как открыть, так и закрыть, без каких либо особых усилий и трагедий.

Не, поприкольнее - "Нищий еврей", "Трухлявый пень", "Негр в пене".
Верно. Про сакральный смысл. Всё остальное - вариативно. Лично общалась в прошлом веке с ведуньей, которая силу получила весьма затейливым способом: её в младенчестве украли цыгане, сельские мужики у них ребёнка отбили, дитя заболело, приёмной матери посоветовали обойти с ним вокруг печки. Вот как обошла - ребёнок стал избранным. Иногда ведунья приглашает кого-нибудь со стороны, одаривает безделушкой или козой, или птицей. И если человек не откажется, то всё, попал )
Хм... Вся эта милота у неё от того, что автор бессознательно закосил под русскую народную сказку. И ведь не заметила бы этого закоса, кабы не ваше замечание )))
Стоп. Это кто у нас здесь подменыш? На кого Гурвэл сменяли? Она не подменыш ни разу.
Хопа... А рептилоид у нас кто? Гурвэл как бы эманация монгольского огненного дракона, повелителя молний, который ещё не вылупился и по авторскому приколу помещён под землю в качестве стража границ между мирами. Гурвэл никого не хочет уничтожить - на фиг ей это нужно? Она защищает прежний мир, от которого никакое крещение не заслонит: предлагает традиционный для эпоса поединок с целью накормить кровью раненого голодных духов.
Гурвэл мучит раздрай между верой и своей сутью. Духов и землю жалко.
Ну не, она не могла как русская народная ведьма баловаться с метеоусловиями. Они ей пофиг, и сильно пофиг. Повторюсь, она за традиции, по которым жил старый мир, до появления в данной локации русских.
Верно.
Фигасе...
А кто говорил, что запрещалось?
Во здорово! Теперь всем буду говорить, что Гурвэл не по авторскому приколу под землёй оказалась, а потому что ШУБИ! И слово-то какое интересное!
Спасибо вам!

Нет, просто вы видите только "фасад".
Девочка с "печкой" уже была избранной - Силу ей уже передали, но стабилизировать не успели - у цыган ребенка отбили.
Вот в этом и главная опасность - неумеючи её обуздать, Сила может замучать до смерти и многие дети так умирали.
Но правильно приемная мать обошла вокруг печки - договорилась с домовым, чтобы он этим и занялся - стабилизировал, учил.


И во всех ваших примерах, ведьма или колдун на момент передачи Силы живы.
В противном случае они не смогут умереть (вот так вурдалаки и образовываются - тело почти что метрво, а дух, удерживаемый силой не может уйти).

Поэтому предусмотрительный магуйствующие Силу передают за благовременно (за несколько лет), а сами уходят в святые места - грехи замаливать.

Только потому что вы не написали что какой-то ребенок в деревне пропал.

Но и нежданный подкидыш из той же истории.
Только такой "дар" преподносили чаще всего бездетным парам - ну чтоб с гарантией.

Голодных духов кормят жертвенной кровью, либо своей.

У вас тут снова легкое недопонимание.
Вы смешали в одну кучу и жертву, и битву магов, и поединок мага с духом.

Одно дело договариваться и платить духу за работу своей кровью - частью своей жизненной силы.
Но совсем другое поединок с духом стихии, в случае победы маг обретает над ним власть и может ему (духу) приказывать.

Ну а маг, победивший другого мага получает всё - и Силу побежденного и духов, что ему принадлежали.

В общем всё достаточно просто и логично.

Потому что она рептилоид и она выберет самый простой и эффективный способ решения проблемы недовольства духов - не станет людей и некому будет землю пахать...

Да вы чего?
Старый мир всегда так и жил - шаманы всегда повелевали стихиями.
А если шаман не мог, допустим, дождь унять, его могли и палками побить.

Но это раньше - нонче одни массовики затейники и остались, способные разве что туристов развлекать.

Да и не стоит заблуждаться, раньше и христиане могли стихиям приказывать - крестный ход или молебен отлично срабатывали.
Но это было сильно раньше - до раскола. Установление вертикали власти, знаете ли, не способствует крепости веры. Но это совсем другая история...

Не исключено, что и вы тоже видите фасад, но по-другому, ибо "зрение" у нас разное. А если дело обстоит именно так, то меня сие не тревожит: каждому откроется ровно на столько "видения", на сколько он тянет ) Тут главное - не спутать это "видение" с чем-то другим и не войти в заблуждение насчёт себя ) Чужое меня не колышет, своё видение шлифую )
Ну, цыганский киднеппинг во все времена имел те же корни и мотивы, что и само явление киднеппинга ) Русское дитя цыганам для оккультных целей нафиг не сдалось. Своего "материалу" было предостаточно. И не забывайте, что цыгане - крайне замкнутая этническая общность.
Правда, чоли? Вурдалаками интересовалась только в рамках героев быличек, но там они появлялись, если человека не до конца зохавал другой вурдалак.
Верно. Или ведут жизнь затворника (а то и отшельника). Слышала про такое.
Не написала, потому что появление Гурвэл в тексте сродни волшебному предмету и заключённому в нём существу со сверхсилой. Я много читала и сама записала быличек про обменников, проклятых детей, могу посоветовать работу Новичковой Т. А. "Эпос и миф", но вряд ли она вам подойдёт: фасад там чисто фольклорный, этнографический, никак с эзотерикой не связанный. Уверяю вас: Гурвэл - не обменница.
Упс... Бьюсь челом о фасад ) Образы героев в моём тексте больше символизируют и отчасти персонифицируют взаимоотношение человека с миром: традиция и новое. И сюжет (уход, добровольная жертва Гурвэл) кое-что значит.
Да я только вчера про этих рептилоидов погуглила. Мда... И всё же грохнуть людишек у героини цели не было.
Вспомнила, как недавно на шаманов в нашем регионе завели уголовное дело: они принесли в жертву верблюдов. А у нас закон!
)))
Верно.

Здравствуйте!
Очень понравилось.
Замечательный выбран сеттинг: не заезженый, свежий, самобытный.
Слог отличный, читалось легко.
Персонажи интересные, как главные, так и второстепенные.

Единственное, что я бы посоветовал: развесить побольше ружей в начале, чтобы в конце они выстрелили не так внезапно как у вас получилось.

Спасибо за рассказ и удачи!

Сказка про древнее колдовство и наследственную магию.

Довольно красивая и поэтичная сказка. Грустная. Но, как мне показалось, ей немножечко чего-то не хватает. А вот чего не хватает – не понял.

После прочтения вспомнилась Тарья:

https://www.youtube.com/watch?v=wbeQVzXvtok

Добротно написано, на совесть.
Материал собирался, складывался, анализировался.
Сюжет тщательно выстраивался.
И это все заметно по тексту
А не должно быть )

Архитектура рассказа и весь авторский замысел не должны быть видны.
Рассказ должен восприниматься как готовый продукт, когда читатель не думает КАК это было написано, а читает то О ЧЕМ это написано.

Ну с чем бы сравнить...
например, вы покупаете в Макдональдсе гамбургер в фирменной упаковке.
Вряд ли съедая его, вы думаете о том, что:
1. Какой-то дизайнер придумал логотип для Макдональдса.
2. Креативщики разработали упаковку.
3. Типография ее напечатала
4. Фермеры вырастили продукцию: зелень и мясо.
5. Макдональдс приобрел эту сельхозпродукцию у фермеров
6. Повар приготовил фарш для котлеты, помощники нарезали зелень
7. Пекарь испек булочки (елки палки, а ведь был еще мельник...)
8. Наконец-то все это сложили в булочку, упаковали и отдали вам.
Вы съели гамбургер и сказали либо: какая дрянь эти фастфуды,
либо: о, а это было вкусно.
Всё.
Вот так же вы должны готовить свой рассказ.
Чтобы читатель "съедая" его не думал о том, какую вы проделали работу
а думал о том, что вы хотели донести своей историей.

)
Спасибо за рассказ
и удачи на конкурсе!

Спасибо! Развесим!
Спасибо, greatzanuda! Довесим, досыплем, дополним!
Спасибо, George M Спрячем!

Очень ладно скроенная сказка. Понравились описания, интересная мифология, степные легенды. Персонажи вышли именно сказочными, без глубокой психологии и проработки, но тут этого и не надо. Противостояние брата и сестры тоже захватывающее.
В общем, очень интересная сказка, с оригинальным миром и сюжетом, понять, куда повернет история, у читателя не получилось, и это оказалось приятным сюрпризом!
Автору удачи!

Agressor,
Все ясно с перевода имени сестры и видения ее перерезанного горла, когда прямым текстом написано о жертве )
Ровно с этого момента текст перестает быть загадочным )
Хотя... если человек не знаком с мифологическим фольклором, легендами, сказаниям, наверное все происходящее - неожиданно )

О, автор, вы шикарны!
Я проглотила ваш рассказ, как вкусную конфетку. Читала, не отрываясь, не слыша ни болтающего телевизора, ни... Суп! Фух, выключила суп))))
Может, кто-то и сможет придраться к стилизации, но для меня она была идеальна. И сюжет хорош, и язык прекрасен!
Спасибо за удовольствие вас читать!
Удачи на конкурсе!

Отлично сконструированный рассказ при богатом сюжете и впечатляющем стиле. Живописно, добротно, аккуратно. Хорошая легенда в ряду сибирских преданий. Какие-то мотивы «Угрюм-реки» всколыхнулись. При чтении забываешь о теме, история захватывает и хочется продолжения. В конце, может, немного перебор с нравоучениями и философией жизни, однако написано умело и нет корявости, поэтому текст поглощается целиком и с одобрительной гримасой.

Приемыш оказался бомбой замедленного действия, одноразовым чудо-юдом (или жертвой?). Вот это немного не понравилось: хоть и выросла на людях и при доброте и любви, а все равно вернулась к суровой природе. Получилось – как волка ни корми…
Рассказ достоин номинации Фон.

Успеха в конкурсе!

Добавлю, что и о дуэли предупреждали в сцене находки ящерки. Но это нисколько не умаляет качества текста. Действительно "Угрюм-реку" напомнило. Читается без запинок. Хорошая. добротная сказка про освоение Сибири. Удачи на конкурсе!

Северные легенды всегда завораживают. Был у нас на креативе автор Лео, он очень здорово писал в стиле северных сказаний. А еще была Кэри... Ее "Аграфену" до сих пор помню.
Это я к чему? К тому что теперь буду вашу ящерку помнить столь же долго. Яркая вещь! Сильная.
Спасибо за возможность прикоснуться к таинственному и трагичному сказу сурового края.

В первую очередь, поздравляю автора с выходом в финал!:smile: Это всегда радостно!:good:

Ну, немного впечатлений о рассказе:
Сильно получилось. Ощущение, что будто полог в другой мир чуть приоткрылся. Словно увидела то, что может, и не надо видеть и знать. Как будто столкнулась с неведомым, выходящим за привычные рамки. И вроде не веришь – ведь сказки все это! Но где-то в глубине души кто-то шепчет – не все так просто в этом мире и много скрыто от глаз. «Истина где-то рядом».
Понравилось, но есть моменты, на которые я бы посоветовала обратить внимание автору.

1. Построение сюжета.
Повествовательное линейное действие, крупными мазками. Абсолютно нормально для сказки-легенды-истории. Но рассказ начинается с подробной детальной сцены. Она хороша и нужна, так как показывает близкие, теплые отношения брата с сестрой, но она диссонирует своей детальностью и объемом с последующим кратким повествованием жизни семьи, где выделяются только ключевые моменты, вплоть до последней сцены. Первый эпизод получился несколько искусственным и нарочитым.

2.Последовательность действий
Если не считать первой сцены, сюжет развивается линейно линейное, с ключевыми событиями-точками, поэтому немного странно, когда вдруг в конце вспоминается снегопад, когда крестили девочку, или убийство жреца.
И да, по убийству невольно возникли вопросы. Для меня была полная неожиданность, что это сделал Иван. Сколько ему тогда было лет? Да, он охранял девочку, но убийство? Я не почувствовала, что по его характеру он на такое способен. Тем более в тексте, Вы пишете, что Гурвэл обижали –то толкнут, то игрушку отберут, - и Иван ее не защищал. Интересно, почему жрец догадался, кто девочка, но не догадался, кто Иван, и позволил себя убить? И почему никто не догадался, что это не просто смерть? Труп нашли через три дня, хотя он лежал на соседском поле, то есть недалеко. Но ладно, не заметили и собаки в деревне тоже не почуяли. Но как не заметили, что старика убили? Ведь Иван его пырнул, значит кровь была.

3. Старайтесь избегать:
- Избыточных уточнений и объяснений: "давно по-ребячьи побратались и вместе играли, когда, конечно, были свободны от работы;; "онгону, или духу, который прикинулся новорожденной".
И, конечно, объяснения в конце рассказа. Да, они нужны, но, может, лучше это будут не слова автора для читателей, а Ивана? Пусть он сам поймет, осознает, что произошло тогда, в детстве.

- Противоречий: "Лаврентия никто не осудил за то, что приютил нерусь. В огромной Сибири, кишевшей разными народами, о человеке судили не по роду-племени, а по поступкам, уму и сердцу." Но раньше в тексте: "Местные из русских, поначалу ненавидели переселенцев, смотрели, как на врагов и воров…"
- Время: "Лаврентий опустил руки, и старик метнулся из времянки быстро, как белка." – дело было на Покров. В Сибири зимы холодные. Покров в октябре. Неужели Лаврентий не успел дом построить за лето? Как они зиму переживут во времянке?
- Неточностей: «Лаврентий за пятнадцать лет стал справным, уважаемым хозяином, которому под силу работников нанять и кормить подле себя семьи дочерей.» - Уверены, что в те времена отцы продолжали кормить дочерей и их мужей? Обычно дочери уходили в чужие семьи.
"...увидел бы, что саженью выше вынырнула из воды остроконечная кожаная шапка, а потом показалось румяное личико Гурвэл. Она вышла на берег, отжала косы, полы кафтана и рубахи, вылила из сапожек воду." – мне кажется, что в той ситуации шапка бы слетела с головы. Да и не полощут белье в сапогах. Я так понимаю, у нее же они не резиновые были в те времена. Даже на мостках - промокнуть сапоги, жалко.
- Корявостей: "На лёгкой, в отличие от мускулистых лап и шеи, голове колыхался гребень. Шумно дышали ноздри, раздувались, открывая огненную внутреннюю часть; трепетали закрытые веки, дрожали сжатые челюсти." – легкая голова? Сжатые челюсти дрожали? А закрытые глаза – трепетали? Ну, ведь коряво? Да еще определение от определяемого слова весьма далеко. Забудешь, что к чему))

Эти моменты делают текст немного шероховатым. Просто подумайте, возможно, стоит доработать. :smile:

А в целом получилось хорошо. Удалось передать напряжение, таинство. Образы получились яркие, живые. И после такого рассказа точно запомнишь, как случайным действием, из-за любопытства, по незнанию или неразумению, можно нарушить хрупкое равновесие между мирами.
Рассказ удался. Спасибо!
Удачи Вам!:smile: