Креатив 18: Ужас Лучезарный - Шибари
 

преноминация пройдена

Занятно получилось :)
Я, правда, ожидал чего-то вроде "Парфюмера" - загадочный одинокий мастер тайно практикует свое темное искусство...
Но обошлось хэппиэндом ;)

Легенда про самурая немного спойлерит дальнейший сюжет.
Но не сильно. Хорошо его оттеняет.

В идеале промежутки между кусками легенды должны быть в разы больше. Сейчас это просто наброски сюжета. И получается, что это они разбавляют легенду, а не наоборот.
А хэппи-энд был необходим.
Спасибо!

Успехов!
 

Да, понимаю. Костяк повести, урезанный до конкурсного формата...

В японской культуре "хэппи-энд" это часто - торжественное благородное сэппуку вместо позорного повешения :vile:

Средне написано, ничего выдающегося, но и никаких провалов.
Японский колорит - для меня ни плюс, ни минус. Дело вкуса. Слова по сноскам не подсматривал, т.к. раздражают сноски в таком формате, когда они в конце текста.
Критика западного консьюмеризма поднадоела, она уже везде, даже у американцев в современных книгах и кино. Банально. Жаль, что это основная идея.
Легенда вроде как ничего, в духе японцев, но ничего особенного из себя не представляет.
На фоне половины рассказов группы смотрится довольно крепко. Проблемная группа, очень.

Гляньте угадайку.

Я не думал, что минусы общества потребления будет расценено основной идеей. Видимо, что-то не так написал. Торопился, ошибался.
Спасибо за отзыв!

не, ну а как это понимать тогда?
единственное но: концовка не такая, как в легенде, ну хотя двояко можно интерпретировать. но всё равно концовка не опровергает критику тяги к материальным ценностям, потреблению. и, кстати, хэппи-энд был как раз необязателен, имхо; разве что показать, что и в жизни случается чудо, и легенды не всегда правдивы, но всё равно что-то как-то не так, не та эта любовь, что достойна хэппи-энда.
кстати, опечатка, "в стен". я их не ловил, но вот процитировал и заметил

Да там опечаток полно. Процесс их вылавливания для меня длится бесконечно, ибо после каждой правки, исчезают старые, но появляются новые.
В рассказе показаны разные способы связывания. Увы, не удалось сильно разнообразить модельный ряд.

Кстати, да, хэппи-энд, этот, действительно, не тот.

Японцы такие японцы. История любви в рассказе мрачная и противоречивая. И немного странная. Понятно, чем привлекал Такэути Миори. А вот зачем ему сдалась эта экс-потаскуха - решительно непонятно. Очень понравились параллели между легендой и событиями в настоящем. Это придает рассказу глубины. Конечно, события в настоящем трудно назвать сюжетом. Непонятно, что связывает воедино разрозненные эпизоды жизни Такэути. Их больные отношения с Миори никак не развиваются. Они начинают носителями "специфических вкусов" и заканчивают ими же. История красивая, но выстроена несколько странно.

Правда, все это проявляется после прочтения. В процессе же этих недостатков не замечаешь. Повествование захватывает с первых строк и удерживает внимание... до определенного эпизода. Примерно, до побега Такэути от чиновника. После этого рассказ скатывается в самоповторение. Что печально, особенно для такого короткого произведения.

Зато очень понравилось, как в события вплетен исторический фон. Да и, несмотря на отсутствие центральной идеи (ну, либо я ее попросту не разглядел), Такэути нередко выдает весьма интересные мысли.

Мастер бондажа получился довольно интересным. Он неисправим в своем патриотизме. Перед читателем Такэути предстает в разных ипостасях. Он проходит путь от молодого энтузиаста с горящими глазами до старика с твердыми взглядами, способного словом заткнуть за пояс любого. Да и как показывает эпизод с чиновником, не только словом. Но не хватает подробностей из прошлого. Мы знаем, как герой жил после того, как увлекся бондажом. Но почему это дело его заинтересовало, неясно.

Миори раздражает. Никому не нравятся такие прожженные потаскухи. К тому же, она все не может определиться, чего хочет. Меняет мужей, как перчатки. До антигероини не дотягивает, но собирает на себя массу негатива. Аморфное серое пятно на жизни главного героя, от которого он никак не способен избавиться. Хотя это совсем несложно сделать. Так и хочется поговорить с Такуэти по душам и уговорить его не вестись на посулы этой мерзавки, которая временами пытается косить под Роковую Женщину, выпуская растворяющийся в полумраке дым, но на самом деле - просто Баба в худшем своем воплощении. Роковая женщина хоть может милосердно пустить пулю в сердце, оборвав мучения. Эта же кровушку пьет, поддерживая в жертве жизнь.

Легенда о наемнике-неудачнике и качественная работа с историей делает бэкграунд этого реалистичного рассказа чуть ли не более проработанным, чем во многих фантастических произведениях.

В итоге, получилась шикарная атмосферная биографическая история.

О чем вообще этот рассказ?
О судьбах двух людей и о том, сколь многогранны могут быть применения любого творчества, любого искусства. И все это в колорите японской культуры с достаточно характерными представлениями даже не об относительности добра и зла, а о том, что жизнь идет зачастую мимо таких понятий, и это - просто жизнь.
О том, что мастер может спасать и пытать с одинаковой легкостью. Мог бы быть о том, как удобно повиноваться приказам, но нет, эту тему автор не развивал.
Зато об обоюдности уз, о том, что связывающий другого - связывает и себя…
Может быть, немного о том, что нет порой четкой грани между сражением, пыткой и любовью.
Разумеется, по номинации конкурса Такуэти - антигерой. Протагонист, обладающий определенными чертами отрицательного персонажа… В общем, ложится в определение, как метко пущенный шар в лузу.
По идее и построению рассказа у меня, пожалуй, претензий нет. Может, он будет кому-то не очень понятен, не очень близок (мне отчасти тоже), но в нем есть внутренняя гармония.
Зато по языку -
В целом вроде и хорошо, но текст постоянно царапал, так не не особо проникся. Трудно сказать, может, в вычитанном виде рассказ произвел бы на меня лучшее впечатление.

Призрак пера, ничоси, чёт я даже не замечал всех этих косяков.

Vasex
А мне как-то сами в глаза бросались. Может, смотря после чего читать?)

Спасибо! Ваш отзыв во многом - это то, на что я рассчитывал. Очень многое не получилось, на мой взгляд, но как по вашем отзыву - это прокатило.
С замечаниями согласен. Действительно, еще работать и работать, и мне нужно было узнать - в правильном ли направлении я пойду. Пока кажется, что в правильном.

Я ваш ник на каком-нибудь памятнике выцарапаю за этот, не побоюсь таких слов, геракловский труд. Огромное спасибо!

Да, лучше в следующий раз пропустить, чем опять выкладывать недоработанный текст... Хотя с моей скоростью вычитки...

Главное, чтобы не на надгробном)
Пожалуйста)

Ну, допустим, топ. А в какую номинацию? Кто-нибудь тему видит?

Inquisitor, у меня тоже, возможно, топ. Работа с материалом, всё-таки, старания видны.
Тут и герой, и антигерой, имхо. Уж в легенде так точно оба есть (они там более явные, легче разглядеть).

Засунул в антигерой. Отвратительная противоестественная связь шлюхи и извращенца. У оргов не будет вопросов.

Я все-таки больше склоняюсь к антигерою. Хотя, и "что-то героическое в этом есть".
Спасибо, что отметили работу с материалом. Материал, действительно, попался интересный, думаю, рассказ получит свое развитие. Там в этом шибари такой философии можно накрутить...

И да, всем интересующимся, натурных экспериментов я не проводил. Думал проститутку снять и связать, но жена не поняла моих творческих порывов.

Ваши слова, как хлыстом по жопе. Спасибо!
Хотя, вообще, для всякой непонятной хрени есть "фон"

Довольно интересное противопоставление древней легенды и современной романтики.
Однако темы героизма (и даже антигероизма) я в рассказе не увидел. Хентай есть, героизма нет