Ну о конкретном названии его как духа хранителя я не думала, но по сути, он и так выполняет его роль :Laughter:
А в правду, персоонаж еще будет развиваться, например еще остаются не раскрытыми свойства пурпурного камня и знака на руке. плюс еще можно по ветке вуду помыслить)

Имя: Уряля
Возраст: 24 года
Расовая принадлежность: полугоблин
Внешность: рост 1 метр 60 сантиметров, вес 60 килограмм, цвет кожи слегка серовато-зеленый, волосы черные вьющиеся, до плеч, галаза зеленовато-карие.
Призвание: странствующий жрец бога дороги Ниарета

История жизни: Родился в семье слуг одного из мелких князей предгорий, в регионе, где людские поселения соседствуют с гоблинскими. Отец - человек, мать - гоблин. Воспитывался как "мальчик на побегушках", потом как оруженосец. Когда ему было 12 лет отец, князь, которому он служил и вся родня князя умерли от Серой Лихорадки, которую отказались лечить жрецы бога Жизни и Смерти Шазека. Уряля был вынужден вместе с матерью покинуть предгорья и уйти вглубь цивилизованных земель. Там, однако, был поставлен военный заслон против беженцев из зараженного региона, и его мать погибла при попытке тайно его пересечь. Сам он был серьезно ранен в ногу и с трудом скрылся в лесу, а потом сумел доползти до придорожного храма Ниарета. Это и определило его дальнейшую судьбу.

Способности: Уряля не обладает особой силой или здоровьем, однако он ловок, внимателен и неглуп. У него хорошо поставлен голос, и он вполне может красиво петь, его музыкальные способности ограничиваются игрой на губной гармошке. Он не обучен никакому особому ремеслу, но способен себя обслуживать в пути, а так же ухаживать за лошадьми и вооружением. Уряля умеет обращаться с таким оружием, как короткий меч, посох, метательный нож и праща. Как жрец Ниарета он отлично разбирается в дорогах и в людях. Его магические способности весьма ограничены и заключаются в мелком колдовстве вроде поиска предметов, создания источника света, разжигания костра, управления ветром, телекинеза, небольших предсказаний и "попыток" управлять погодой.

Характер: Прошлое Уряли очень сильно влияет на его поведение в настоящем. Большинство людей(или гоблинов) в его жизни относились к нему плохо - он старется не озлобиться. Немногие известные ему люди(или гоблины) были к нему добры - он старается быть похожим на них. Он любопытен, потому что верит в силу знаний; он осторожен - поскольку слишком часто ошибался. Религия, догматам которой он следует, соответсвует его мировоззрению. Обычно Уряля замкнут в себе - но только не в кругу доброжалательно настороенных людей(или гоблинов). С друзьями он любит пошутить, спеть хорошую песню и пофилософствовать на тему смысла жизни. Однако гоблинская натура все же проявляется в нем - и иногда он способен на поступки, за которые потом раскаивается.

Вещи: Короткий бронзовый меч, нож, дорожный посох, пять метательных ножей, праща. Несколько комплектов простой одежды, добротные кожаные сапоги и заколдованный для сохранения тепла и непромокаемости кожаный плащ. Вещмешок со всеми мелочами, необходимыми ему в дороге. Священный символ Ниарета - небольшой серебряный круглый медальон с абстрактным символом, полудрагоценным камнем и вращающейся стрелкой. Выполняет роль волшебного компаса для улучшения заклинаний поиска, а по цвету камня можно предсказывать погоду.

Argumentator, для какой игры этого персонажа выложили?

Неплохо, мне нравится. Надо только придумать, чем герой займется в городе, но это можно и на ходу.

Описание хорошее, но :
Если для общефорумской, то мы вроде про Богов уже обговорили.
Из той же оперы.

Как я поняла это вообще-то для его же ролевки, тогда пост перенесу в его тему.

Это просто хороший персонаж. Был создан за пять минут из нескольких слабо продуманных но интересно задуманных NPC. Готов быть отредактированным и использованным где угодно. А про "чем займется" - тем, что умеет - водить людей по дорогам.
Djalina - вероятно, про богов было обговорено где-то в районе одной из 10 страниц темы "строительство ролевого города"? Покаюсь, мне лень листать страницы :-( Хочу так же заметить, что если боги есть то достаточно в зависимости от необходимости просто изменить имена, если же их нету или они не имеют реальной силы - значит мой персонаж в них верит, что делает его еще более интересным.
Margulf - вы как всегда дружелюбны к пользователю, благодарю.

Про богов, насколько я помню было обговорено, что разрешено все, чт не запрещено, т.е. теоретически в городе могут быть поклонники любых культов.

Argumentator, ппросто я прочитала вашу тему с ролевкой, под которую видимо и писался этот перс. Поэтому так и решила.
Давайте сделаем оговорку, что это было в очень-очень далекой стране где верят в этих богов. А вы уж забрели в Город.
И перса можно выкладывать в теме.

Главное чтобы гоблин прижился в городе...Хотя если рептилия-гуманоид приживется, то и с гоблином все нормально будет...

А с чего ему не прижиться? Город-то многонациональный. Однако, касательно отдельных проявлений национализма, ничего пообещать не могу.

Уряля не гоблин, а полугоблин. Но это ничего не меняет. Те, кто не любит гоблинов, видят в нем высоковатого и чуть менее противного лицом гоблина. Гоблины же всегда и всюду видят в нем не сильно высокого и чуть менее противного лицом человека. Обычно, познакомившись с ним поближе, они меняют свое мнение - вот только мало кто хочет с ним познакомиться.

Только сейчас заметил, как похожи наши биографии :))

Не боись, мой эльфик очень даже захочет познакомиться! Он у меня такой, совсем с головой не дружит. . . ;)

1. Пол женский. Имя Лика.
2. Полунимфа-полудемон(нимфа-демон, такого определения вроде нигде не встречала, но звучит Прикольно:)).
3. Рост 169см.
4. Умения. От матери достались такие таланты, как: а) гибкость, ловкость, грациозность. б) прекрасно танцует, музыкальный слух, немного поет. в) устойчива к многим человеческим болезням. г) владеет некоторой магией нимф ( улучшает и ускоряет рост растений; усмиряет диких животных; чувствует любую магию и запросто определяет маг какой стихии перед ней; находит источники воды и слышит лес, поэтому хорошо в нем ориентируется). От отца: а) невосприимчивость к маги огня (огнеупорна:), но естественно не всесильна. Может находиться в огне лишь некоторое время.); унаследовала магию соблазна (Наверное родственники были суккубами) + слабую огненную магию (обычно она старается ограничиться подручными средствами, но костры или зажигать свечи привыкла взглядом).
Обучена. Владеет травами; может приготовить любое зелье (которые так же использует в бою); останавливает кровотечение заговорами; успокаивает боль; лечит мигрени; вправляет кости; перевязывает и зашивает раны; принимает роды… в общем, знахарка (лекарь, травница).
Минусы: 1) Ей не досталась сила отца и его каменная кожа( она хрупкая и легкая как мать, но очень гибкая). 2) Очень уязвима к черной магии и некромантии. 3) Не может долго находиться в море или просто в дали от леса, растительности, земли. 4) страдает морской болезнью. 5) Не унаследовала от родителей дар видеть в темноте. 6) Не владеет оружием при себе только нож (20 см лезвие). 7) Боится электричества, техники, молний, грозы и грома. 8) не всегда удается контролировать демоническую сущность (обычно раз в 1-2 недели она берет верх). В ней постоянно борются: светлая часть нимфы и темная демона. 9) Ее демоническая часть коварна, кровожадна, агрессивна, применяет магию огня и соблазна. 10) Уязвима к холоду. Страшно не любит зиму. В это время года старается без нужды не выходить из теплого и безопасного места, которое находит для себя еще осенью. Так же в это время года ее связь с лесом ослабевает (соответственно и магия нимф), она больше хочет спать и если бы не демоническая кровь, ложилась бы в спячку до весны.
5. На вид 19-20 (на самом деле 26 лет).
6. Внешность. Агатово-черные глаза отца; светлые волосы матери отливают золотом осенней листвы с небольшим каштановым оттенком. (Но иногда меняются. Например весной начинают зеленеть, а осенью наоборот краснеть). Маленький чуть вздернутый нос; белая кожа (что совершенно не свойственно демонам); кровь смешанная: зеленая от матери + огненная от демона = получилось что-то вроде коричневого, но цвет также меняется в зависимости от ее состояния; уши, как уши.
7. Одежда. Сапоги ниже колен из мягкой кожи; коричневые штаны и рубашка с длинным рукавом; темно-зеленая длинная юбка с разрезами от бедер поверх штанов (внизу ткань украшена рунами от сглаза); кожаный пояс с серебряной пряжкой в виде листика; сумка с травами и зельями + вещь-мешок + совсем немного денег; темно-зеленый плащ с капюшоном ( заговоренный ведьмой, он не горит и не промокает); обычный посох из очень крепкого, но легкого дерева; от матери на память осталась зеленая лента для волос, расшитая серебром, которую она носит обычно как повязку на руке).
8. История. Отец демон. Рождена и вскормлена нимфой. Отдана на воспитание ведьме-отшельнице, т. к. мать не могла вернуться домой с ребенком полукровкой, да и к тому же от демона; Воспитывалась у нее же. Когда исполнилось 19 лет впервые увидела мужчину человека (тогда и обнаружила в себе демонический дар соблазна); В 25 отправилась к нимфам, хотела стать одной из хранительниц волшебных источников. Но в ней почувствовали демоническую часть и отказали в столь ответственной должности. Среди чистокровных она чувствовала себя неудобно и ушла. Спускаться в мир демонов не решается, но такой возможности полностью не отрицает. Не смотря на все предосторожности волшебных существ, идет в люди с надеждой найти место в этом сложном мире для полукровки, для самой себя. Но, теперь зная, как плохо все относятся к демонам, она старается держать свою тайну в секрете, поэтому представляется как полунимфа (на половину нимфа, на половину человек), но, увы, не всех можно обмануть.
9. Особенности. Пьет только вино (предпочитает красное), другие алкоголесодержащие напитки не переносит; чихает от запаха табака и табачного дыма; предпочитает не есть мясо крупных животных, обычно употребляет в пищу рыбу, овощи (птицу); ненавидит сладкое и сильно острое (исключение составляет мед, фрукты и ягоды); боится глубины; говорит на языке людей, но благодаря крови понимает демонов и нимф; к ее коже не пристает загар (всегда белая).

Это вы не обо мне случайно? 0_о

...да-а... Каких только гибридов не пораждает плодородная, унавоженная пометом мумаков и удобренная селитрой гномьего пороха почва фантазии заядлого ролевика... Как все это (нет, не банально!) грустно... Неужели трудно понять, что подобного рода "необычность происхождения" делает персонажей, которые не вписываются ни в один нормальный мир нормально? Во всем надо знать меру, равно как и в потусторонних способностях. В чем смысл отыгрывать персонажей с полубожественными атрибутами?

Vantara - будет у меня время я специально для тебя выложу парочку персонажей в моем стиле для свободного использования: ведьмочка-аристократка с врожденной способностью к телепатическому контролю и ее незаконнорожденный младший брат-полуорк, служаший сержантом городской стражи и при этом обладающий всеми задатками бретера/дуэлянта/сердцееда.

Это уже пошло суперменство, которого не должно быть. Редактировать этот пункт и обязательно исправить лист.

Товарищи, а ад у нас вообще будет? Или что там у нас.

Уже исправил. А на счёт ада где же демоны должны жить.

1. Исправлять надо не тут, а в основной теме.
Опять суперменство: ножом не порезешь, пули отскакивают!
2. Оружие ему причинять будет столько же вреда, сколько и человеку. Возможно только регенерация там будет быстрее или еще что-то.

Ад, Рай, Астрал, Бездна, Нирвана, Ментал, Вальхалла - это в некотором роде параллельные миры. Пока не начнём между ними странствовать, это вопрос веры.