Не совсем поняла мысль, но в исходном посыле есть, как минимум, одна очень серьезная ошибка.

Уважаемая Вера Викторовна. Углядел в вопросе от 26.04.2009 21:11 на который Вы ответили кратко, один вопрос, на который является частью моего вопроса, который я хочу задать, Я не совсем понял ситуацию со сменой религии в Золотых Землях. Абвенианство было первой изначальной религией государства созданного повелителями или их детьми? Здесь я тоже не разобрался, кто создал Золотые земли или до них было еще одно государство созданное Повелителями или их детьми? Признают ли другие страны (которые, как я понимаю, раньше были частью одного государства - Золотых земель, во главе которого стоял анакс) в Повелителях потомков повелителей стихий? Эспеританизм Признает наличие Повелителей, считает ли он их детьми Создателя?

И о личном... :-)
 

Вера Викторовна, а вы любите готовить?
А вкусно поесть? :-)

Эспеританизм - это что-то. :)
Кстати, только пришло в голову - а Хогберд у нас кто? Явно не эорий... возможно, навозник, сбежавший после поражения Алисы - но, с другой стороны, в списке соратников Франциска такой фамилии вроде и нет. Он вообще откуда взялся?

Если не ошибаюсь, Хогберд участвовал в мятеже Эгмонта. Или почти участвовал. А происходить он может из старых, добрых ординаров. Меня поражает Эйвон Ларак. Вот кто стопроцентный "навозник", а влез в дело борьбы за Великую Талигойю. Меня тезают смутные сомненья, а он часом не внедрён Сильвестром в стан заговорщиков? А то, пока шла подготовка, он в первых рядах, а как пришла пора действовать - он заболел. Не спроста это. :)

Оттуда же ,откуда и Штанцлер?Дриксенский гусь? Мння лично более интригуют Игнас Сарассан и Ванаг-тоже вроде не эории,но их семьи похоже эмигрировали пораньше алисианских времен.

Конечно,это не мое дело,но не лучше ли ,прежде чем задавать вопрос,посмотреть приложения к книгам?В одном из них религиозные вопросы подробнейшим образом рассмотрены.

Какая ошибка, если можно не прибегать к спойлерам, озвучьте пожалуйста.
Я попытаюсь пояснить свою мысль. Если пресечется Великий Дом, а тот единственный наследник и единственный оставшийся в живых потомок повелителя их этих +16, не будет знать о своем знатном происхождении, а будет он, например, из обедневшей семьи дворян, младшая ветвь младших ветвей на протяжении многих лет. Если все более старшие ветви восходящие к повелителю или даже к одному из родов из числа 16, пресеклись, то как этот бедный дворянин поймет, что он повелитель?

Раньше любила и готовила. Теперь люблю, но готовлю очень редко. Ибо лень и капитализм. Почти все можно купить или куда-нибудь пойти. Что-то простенькое и подручное иногда изображаю.
А я таки похожа на аскета? :smile: Люблю. Особенно сербскую и греческую кухню.

А откуда все достойные граждане такого типа берутся. Досталась ловкому человеку фамилия княжеска али графска, и готово! эорий князь али граф. А ежли не Голицын ты и не Оболенский, а Пендяков, то в загашнике всегда бабушка, согрешившая с водолазом и пятно на морде благородный предок. Так чем Люди Чести хуже? Благо Алисе нужен был не генетический материал, а сторонники. В качестве альтернативы всяким там алвам и ноймариненам. Вот и появлялись шляпники с докУментами, и было их немало. Правда в совсем уж гонты лезли немногие, а вот какие-нибудь простенькие эории баронского уровня были в количестве.

Кроме того были и дворяне, чьи предки честно заработали свои титулы в последние столетия, в тоим числе и во время Двадцатилетней, но потом им показалось, что Алиса это всерьез и надолго. Перешли в ее лагерь, отыскали предков-эориев, стали Людьми Чести...
Сколько у нас было дворян, когда коммунисты издевались над народом? А сколько теперь? Ну а люди везде одинаковы. Некоторых не только квартирный вопрос портит, но и дворянский.:king::paladin::isterika:

Все это есть в приложении к "Лику Победы", и довольно подробно. В том числе и то, чьими детьми эсператизм считает Повелителей.

1. Ни одна из линий НЕ ПРЕСЕКЛАСЬ.
2. Придется понять. Жизнь заставит. А если не заставит, то и не поймет. :smile: Тем, кто создавал систему, все равно, шляпник ты или герцог. Была бы кровь. Людям к началу серии стало все равно, что у тебя за кровь, был бы титул. Противоречие между обществом и магической системой чревато определенными неприятностями, но об этом знают читатели, а не герои.

Gatty,а меня вот заинтересовал Поль Пэллот.Каким образом он лостиг маршальского жезла,который в Талиге очевидно даром не давался?Получение такого жезла нетитулованным носителем скромной фамилии предполагает или значительные воинские заслуги или какие-то особые условия,подобные условиям получения оного посоха Люра и Леонардом Манриком.При каких же обстоятельствах стал маршалом Пэллот?

Кроме того,хотелось бы узнать чисто из любопытства;какое имя у королей Олларов было наиболее популярныи и ,cоответственно,монархов с каким именем было за 400 лет больше всего?

Об этом будет в романе (не моем) о Раймонде Карлион-Савиньяк-Алва. Если вкратце, то Пэллот был маршалом "армии мира". Очень неплохим организатором, снабженцем, администратором. Не попади он в окружение, а останься в Олларии, приносил бы пользу и дальше. Никто бы не узнал, на что он способен, спасая свою шкуру.

"Фирменного" короелвского имени вроде Людовика или Карла у Олларов не было. Так, всех понемножку. В приложениях к книге примеры имен и нумерации имеются. Могу только указать на определенную традицию:
- Оллары избегали не талигойских имен. Среди Олларов не было ни одного Рамиро или Зигфрида.
- Оллары избегали имен "несчастливых".
- Оллары избегали имен "привязанных" к той или иной фамилии. Поэтому. в частности, ни один Оллар не носил имя Арно.
- Оллары в знак уважения к заслугам, оказанным отечеству и трону, могли дать сыну имя отличившегося. Даже, если это был капрал (было и такое) Но с учетом вышеуказанных ограничений.

Добрый день,уважаемая Вера Викторовна.
В нескольких сообщениях вы говорили о книге о Раймонде Алва. Она упоминалась в оригинальном цикле? В какое время она жила? Чем запомнилась? Или это абсолютно "левая" информация,которая будет зависеть только от автора новой книги?

Чем запомнилась? Ну чем запоминаются неординарные, яркие женщины, к тому же связанные с неординарными, знаменитыми мужчинами? Определенная информация о Раймонде есть в приложениях к книгам.

Автор к матчасти относится очень бережно и к тому же человек со вкусом, так что роман из общего цикла не выпадет. Другое дело, что я бы подать эпоху глазами женщины, у которой во главе угла стоит личная жизнь, не смогла бы. То, что я читала (юность, первое замужество, вдовство) это книга не об эпохе и не о Двадцатилетней войне, а о людях. Алонсо Алва там прежде всего не генерал, а затем маршал, у которого первым делом самолеты, а мужчина, который своим пристрастием к самолетам бесит и при этом крайне интересует женщину. Факты, которые там упоминаются, со мной согласоваваются, так что разночтений с основным циклом не будет. Издатели считают, что у этой книги хороший потенциал, но надо подбавить магии и политики.

Gatty, то есть Раймонда - мать Рокэ,так?
И,если это не спойлер, куда же все-таки делись его братья?

Нет, Раймонда и Алонсо были намного раньше Рокэ. И его отец не Алонсо, а Алваро.
Вы (и, судя по вопросам, не только вы), видимо, пользуетесь услугами флибустьеров, а те сочли излишним тырить еще и приложения. Отсюда и вопросы по матчасти.
Найдите приложения к "Лику Победы" и "Яду минувшего", не может быть, чтоб их совсем уж никто не спер. Там дано много информации и по ведущим фамилиям, и по истории религии. А то даже обидно - сочинялось, выверялось, и зачем? Соответственно возникает сомнение - надо ли возитсья с картами и схемами сражений, если любые приложения проходят мимо.

Простите,я перепутала имя. Алонсо жил во времена Двадцатилетней войны,так?
А насчет пиратов вы не правы. Просто во время прочтения сильнейшее желание узнать, как все продолжится и чем все закончится взяло верх(я читала подряд все 7 книг) и я просто закрывала одну книгу и тут же открывала следующую, не читая приложений.Как можно отвлекаться на что-то,скажем,после сцены в Надоре и гибели Айрис? Я до сих пор толком поверить в это не могу... Обязательно прочту их. А без карты вообще очень трудно ориентироваться.
Понимаете, было интереснее узнавать мир через сами романы, а не какие-то дополнительные материалы. Хотя приложения делают мир объемнее, все же глоссарий немного отвлекает от собственно истории. Простите за мою нелепую ошибку с Алваро.
Кстати, к какому дому принадлежит мать Рокэ? Или это тоже было в приложениях и мне стоит их прочесть?
И еще вопрос, уже о "Хрониках Арции". Вы не собираетесь корректировать остальные тома серии?
Простите за мою назойливость.

Простите,вопрос о матери Рокэ отпадает сам собой. Салине)
А у Алонсо и Раймонды были общие дети? То есть Алваро внук Раймонды?
А сестры Рокэ живы?

Интерес,как вы понимаете,не совсем праздный. Кажется,должно получиться так,что каждый Повелитель останется один в своем роду (по прямой линии).
Кстати, Ирэна Придд появится на страницах романов? Судя по обрывкам сведений,это очень интересная дама.

Да похоже, что никто. Пиратам это не надо, а поклонники Ваши авторское право уважают.
Может быть, издательство таки согласится не возражать против того, чтобы приложения разместить на Вашем сайте? Самостоятельной коммерческой ценности они вроде бы не имеют.

Лучше. Я смотрел, но спрашиваю то, что не понял. Мой родной язык немецкий. В России я нахожусь на стажировке в магистратуре. Я знаю русский с детства, но не очень хорошо. Моя бабушка из русской семьи. Долгое время владел только разговорной речью в ее бытовой лексике.
Книги посоветовал друг, начал читать, стало очень интересно. Но не всегда до конца понимаю смысл того, что написано. Я замучил друга объяснять мне смысл непонятных мест. Именно общий смысл, что означает каждое слово я знаю. А сейчас друг уехал на стажировку в Австрию. Моя совесть не позволяет просить его объяснять то, что мне не понятно пока он пишет свою диссертацию. У него в Австрии очень мало времени.

Тогда давайте попробуем так. Вы сформулируете по пунктам вопросы, я попробую их предельно просто осветить.
Кроме этого я написала одному очень хорошему человеку, который живет в Германии и в равной степени владеет русским и немецким и попросила помочь. Так что, если у нас не выйдет понять друг друга, будем говорить через посредника.

ЗЫ. А хороший человек уже откликнулся и обещал сюда зайти. :smile::smile: Так что можно переходить на немецкий.

Ох, стоит. Множество вопросов отпадет, в том числе и о матери Рокэ.
Кстати, буквально недавно я получила подарок. Стихотворение, посвященное Долорес Алва.
Если радость с рождения обещали - всё равно, что назвали тебя печалью,
если книга раскрыта сейчас в начале - то неважно, каков финал.
А гранаты цветут, и звенит гитара, переходят пролив суда с Марикьяры,
тот, кто любит, наверно, не будет старым, тот, кто счастлив - не умирал.

А вперед не смотри - тяжело и серо, не увидишь, кого похоронишь первым,
и какую там сможет оставить веру череда поминальных вех?
А судьба только смотрит темно и строго - дескать, я попросила не так уж много,
У твоих сыновей такова дорога, да и я заберу не всех...

Если в будущем можно с прошедшим слиться, если в дальней дали растворились лица,
значит, в книге пролистаны все страницы и остался последний стих.
Что прошло, что осталось, за что в ответе - корабли с Марикьяры, попутный ветер...
Против ветра - легко, маркиз Алвасете.
Проживёте - за шестерых?
(С) Айриэн

Разумеется, собираюсь. Переиздание подразумевает улучшение в интервале от выловленных блох (как моих, так и корректорских, потому что бесчестный Сандер вместо бессчастного меня не устраивает, что бы там мистер Ворд не думал :glare:) до правок боевки, связанных с тем, что заполучив в консультанты Хасана и Дюнуара, можно это сделать не просто терпимо, как они сейчас есть, но шикарно. Кроме того "Дикий ветер" в нынешнем варианте требует некоторых уточнений матчасти, да и и стилистику не мешает подтянуть, хотя в последних книгах она уже терпима.

Да, графиня Гирке появится в последней книге.

Если верить процитированному Рокэ пророчеству, то перед концом света именно так и будет.

OK, dann fragen Sie auf Deutsch, und ich übersetze Ihre Fragen für Gatty. :)

несколько раз на просторах Сети мне доводилось встречать фразу "Вера Камша - русская Кетрин Курц". Как вам такое сравнение? Вы читали произведения Курц? Если да, то как они вам?

Gatty, спасибо за ответы. Значит, лучше пока обождать с покупкой "Башни ярости"? Зная о грядущем переиздании первых томов цикла я купила вторую дилогию(отдельное спасибо за чудесные книги). Теперь лучше подождать новой версии("Башни") или в целом ничего важного не изменится и можно брать старую?
Кстати,я прочитала приложения. Многие вопросы прояснились, но появилось много новых. В основном связанных с религией.
Может быть так что абвениатство не исключает эсператизма и наоборот? То есть по вашей задумке все-таки создатель создал Ожерелье и Четверых или он выдумка клириков?(мы говорим,естественно, только о Кэртиане)
И еще, как звучит "во имя" трех других повелителей? Лита,Анэма и Унда? Так же,как Астрапа или там используется другое слово?
Множество проблем лично у меня вызывает правильное ударение в именах. К примеру,по какому принципу произносятся гоганские имена?
Спасибо за внимание.

Потрясающее стихотворение.

Именно в «Башне ярости» изменится мало, вот в «Крови заката», видимо, появится новое из жизни Рауля ре Фло и Шарло. Сейчас там ощутимые лакуны и слишком большие прыжки между событиями. Заодно в КЗ будут вписаны некоторые вещи, которые сыграют в «Диком ветре». «Довод королей» и «Башня ярости» будут подчищены разве что стилистически и фехтовально. Они меня вполне устраивают в нынешнем виде.
Так что БЯ прочитать, наверное, можно уже сейчас. А можно подождать и прочитать сразу перед «Диким ветром», а сейчас заняться чем-то не столь долгоиграющим. Мне с ДВ еще возиться и возиться.


Абвениатство и эсператизм друг друга именно что исключают, причем Создатель - эсператистская выдумка.
Кэртиану создали Абвении. Что до Ожерелья, то и тут никакого единого Создателя нет. В последней книге будет приложение, которое прояснит эти вопросы, причем автор статьи – серьезный ученый, физик-ядерщик, сотрудник МИФИ. :book::fool::rules:

В свободное от фундаментальной физики время он со своими аспирантами «считает» миры и группы миров.
Для собственного удовольствия. :009:

Когда я придумывала схему Ожерелья и принципы кэртианской магической системы, я, конечно, пустила в ход остатки своего высшего технического и некоторые античные схемы, но я и подумать не могла, что получившееся можно обсчитать. И что оно выходит вполне себе непротиворечивым и законченным.
Когда господа физики мне объяснили, из каких глубин я по их мнению всплыла, я чуть в обморок не упала. И очень долго доказывала, что ничего не считала и ни про какие теории струн не слышала, а если и слышала, то мимоходом и никак не увязывая со своими богами и одинокими.
Поверили, но объяснили, что же у меня такое получилось. Оказалось, что не фэнтези ОЭ, а НФ. Нужно только персонификацию вынести за скобки и термины приДДумать научные. Так я и оказалась в положении царя, который сам не знал, что же у него дома родилось. :king:



Нет, то же самое.


Вот тут народ выкладывал списки имен с ударениями.
http://kamsha.ru/forum/index.php?topic=6023.60
http://kamsha.ru/forum/index.php?topic=5579.0

Вера Викторовна, доброго времени суток! Спасибо за чудесный цикл! Давно уже я не читала ничего таким запоем.

Вопросов много, но сначала хотела сказать пару слов о Дике. ИМХО, люди ему сочувствуют именно потому, что признАют за другими право на ошибки и верят в перемены к лучшему. Я считаю, что если человек уверен в своей правоте, то он имеет право свидетельствовать против своего эра и даже приговорить его к смерти, но при этом ОБЯЗАН проследить, чтобы эра в тюрьме хорошо кормили, давали спать и не били. Поэтому я Дика не одобряла – но только до того момента, когда в книге начали описывать его сны. Трудно жить, если тебе каждую ночь снится твой эр, причем порою – в голом виде. Это слишком тяжелое испытание для закомплексованного мальчика, в языке которого просто нет слов для чувств, которые он испытывает. Но, так или иначе, в доме своего эра Дикон поселился, детей его воспитывать готов – дело уже за малым. ;)
И мне, кстати, очень понравилось, как Айрис послала Дика и отказалась принимать его подарок, а он в ответ заявил, что БОЛЬШЕ НЕ СЧИТАЕТ ЕЕ СЕСТРОЙ.

Ну ладно, это лирика. А теперь – вопросы.

1) В языке талиг есть категория рода? «Четверых один собрал» - это русский «один» или английское «the one»?

2) Может ли женщина стать главой Дома?

3) Почему Фердинанд Оллар так поздно женился? Если король слаб здоровьем – его, наоборот, надо женить как можно раньше – чтобы успел завести детей.

3) Может ли (пусть теоретически) в жилах правителей Алата течь кровь Раканов?

4) Крыс Клемент сыграет какую-нибудь роль в грядущих событиях или он нужен лишь для оживления сюжета?

5) В начале прошлого Круга из «4+1» в живых остался лишь один взрослый (Эпине), который принял наименьшее участие в конфликте. Это случайность или закономерность?

6) Что никак не могла вспомнить принцесса Матильда об Адриане, Левии и зеленой ореховой настойке? Это важно для сюжета?

7) Важен ли для сюжета тот факт, что у Алвы был друг, которому он доверял настолько, что рискнул попробовать с ним любовь по-гайифски?

8) Я очень сочувствую Мэллит и Валентину. Встретит ли Валентин свою любовь? Примет ли Мэллит участие в дальнейших событиях? Есть еще один перс, которому я дико сочувствую и в его смерть не могу поверить, но о нем буду, наверное, писать фик.

9) Возможно ли человеку, знающему магию, передать с какой-то вещью – письмом или подарком - проклятье, несущее смерть? Подчеркиваю: не яд, а именно смертоносное проклятье?

10) Случаен ли тот факт, что проклятие пало на весь Надор – за исключением гонца, доставившего письмо Мирабеллы Дику?

Gatty,если уж речь зашла о эсператизме и абвенианстве,каких религиозных убеждений вы придерживайтесь сами? Какое вероисповедание кажется вам наиболее привлекательным?

1. Сейчас я скажу то, что следовало сказать в самом начале интервью. На все вопросы я и ранее отвечала, и дальше буду отвечать, исходя из того, что они заданы всерьез. То есть люди в самом деле хотят знать мое мнение, а не провоцируют и не устраивают цирк. Так что ответы будут соответствовать вопросам. Это не касается никого конкретного, просто разъяснение. В частности, вызванное вопросом о самоощущении себя как Алвы, и реакцией на него со стороны некоторых моих умудренных Сетью друзей.

2 Осталась куча неотвеченного, а я как-то втянулась в текущий разговор. Я неправа и попробую начать новую жизнь, отвечая по очереди: на один вопрос (если они будут прибавляться) новый и на один вопрос из скопившегося.

Опять Мёнин… На предмет уверенности в правоте ничего сказать не могу, так как не поняла, какая именно уверенность в именно какой правоте имеется в данном случае в виду. Ибо уверенности Дика тверды и незыблемы в каждый момент времени, но если изобразить это графически, отложив на оси Х время, на оси Y – уверенность, то выйдет… выйдет явно не прямая, параллельная оси абсцисс.

На предмет проследить. Для этого надо подумать о том, что в тюрьме могут не кормить, не давать спать и даже бить. Более того, надо вообще подумать не о высоком и вечном, а о приземленном и низком. Но это уже к Роберу.

Что до снов, то вышеупомянутому Роберу снятся вещи куда более страшные, чем голые эры. Впрочем, для читателей, ориентированных на Дика, характерен материнский подход, когда ветрянка и разбитая коленка родимого детища опаснее инфаркта или черепно-мозговой травмы у соседа. Но «каждый день», помилосердствуйте! Дик вообще последнее время снов не видит, а до этого ему Марианны с королевами вполне себе снились. Да и «голый вид»… Конечно, в Надоре при Мирабелле (Незарегистрированный - спасибо, что поправили) не только секса не было, но и превалировал взгляд на жизнь по викторианскому анекдоту:
- мисс Джонсон, вы поедете в Бат.
- что вы миссис Джексон, там же мужчины!
- Ну и что? Приезжающие туда джентльмены достойные люди, прилично одетые….
- Как вы не понимает! Под одеждой они все равно голые!
Но Дикон ведь из Надора уехал. Прошел Лаик, где его учили рисовать, он сам рисовал своих соучеников и сам им позировал. И на войне, да еще в южном походе побывал, и у Марианны бывал, и картины и статуи всякие видел, а сюжеты были все больше античными. Обнаженная натура ему не в диковинку. Чего ж от сна, полного гальтарских традиций, когда античных осужденных по улицам обнаженными водят, шокироваться? Ричард все же здоровый, нормальный юноша, а не викторианская старая дева и не представитель одного из гайифских семейств. Ну а сны, которые генерирует то, что у меня на форуме почему-то называют Абсолютом, имеют четкий смысл и несут полезную информацию, так что Фрейду (или тому, что у нас отчего-то называют Фрейдом) делать в них нечего.
Вот завещание Эрнани Дика в самом деле шокировало, но потом он быстро его гармонизировал, решив, что во всем виноваты Придды и Эрнани, и шок прошел.


Все стихи даны в переводе с талиг на русский максимально близко к тексту. Соответственно, надо понимать их по-русски, а не по-испански, не по-немецки и тем более не по-английски.

Это не раз подчеркивалось в книге. Нет, женщина не может стать главой дома ни в юридическом смысле, ни, тем более, в мистическом.

Фердинанд женился в том возрасте, в котором женится большинство талигойских аристократов. Ранние браки там не в ходу.

Теоретически кровь Раканов может течь в жилах любого мужчины.

Спойлер. Но героев, нужных лишь для оживления сюжета, в ОЭ нет. Все они играют ту или иную роль, определяя траекторию Шара Судеб.

Вопрос сформулирован на основании в корне неверного посыла. Поэтому любой ответ на него будет неправильным

Это важно. На спойлерные вопросы я не отвечаю, но об этом уже многие догадались. По крайней мере на моем форуме народ нашел ответ сразу же по выходе книги.

Опять вопрос задан на основании совершенно неверного посыла. Пресловутая любовь по-гайифски не является в Талиге ничем особенным, запретным, эдаким и важным. В обществе, выросшем из античного и, хоть и со скрипом, обошедшем «темные века», знакомом с меняющими пол астэрами, к подобным отклонения относились совершенно спокойно и равнодушно.
Разумеется, любопытные молодые люди пробуют, что это такое, и приходят к выводу, что они этого не едят. После чего идут к девочкам. Беды-то. И никакого особого доверия и дружбы для этого не требуется, просто выпить, со скуки повалять дурака и пойти гулять дальше.
Событием в жизни это у человека нормальной ориентации не становится. Если же у человека есть склонность, он потом ей и следует. Опять же это волнует не больше, чем косоглазие, и уж всяко меньше леворукости.
Конечно, случись так, что подобные сексуальные предпочтения проявились бы в количестве не в Гайифе, а в Талиге, эсператистская церковь из политических соображений начала бы клеймить и бороться. Просто потому что она изначальна была оружием гайифских сепаратистов, а потом состояла в союзе с Гайифой, которая проводит традиционно антиталигойскую политику. Но в Талиге превалирует естественная сексуальная ориентация (наследственность в Кэртиане вообще крайне устойчивая), а клеймить и курощать союзников и спонсоров Агарис избегал. Поэтому гайифская любовь церковью не преследовалась, а когда вариты приняли эсператизм, то, опять же из политических соображений, священники выступили против обычных для северян расправ над мужами женовидными. Впрочем, смягчать нарвы варитов дело неблагодарное и неподъемное.
В Талиге же гайифская любовь все больше источник анекдотов про традиционного врага. Ну могут пошипеть и поругаться как Бонифаций, хотя эта ругань тоже носит политический характер. И только.
Так что никакого «доверия настолько» для этого не требуется. Попробовали пиво. Не пошло. Решили, что как пили вино, так и будут.

Спойлер.

То есть что-то вроде «Бери мое добро и Горе-Злосчастье в придачу»? Нет, такой магии в Кэртиане нет.

Опять неверный посыл. Никакое проклятие на Надор не падало.

Я - махровый агностик. С уважением отношусь практически ко всем религиозным взглядом, пока их носители и выразители не становятся агрессивны, нетерпимы к другим верованиям и мыслям и навязчивы.
Стараюсь отделять Иесуса и Аллаха от убивающих и зверствующих их именем, а Сергия Радонежского и Серафима Саровского от агрессивных шипучих бабок у церкви и стоящих с постными рожами и свечками бывших комсомольских работников. Подробнее отвечу чуть позже, закончив с литературным "блоком", так как подобных вопросов задано уже несколько. Надо собраться с силами и отписаться в полном объеме.

Gatty, ,еще раз спасибо)

в Надоре при Марианне не только секса не было, но и превалировал взгляд на жизнь по викторианскому анекдоту

Наверное, при Мирабелле?

Gatty,а насколько далеко вообще-то так называемая толерантность зашла в Талиге?К примеру,будут ли власти и церковь действовать соответствующим образом,если ,скажем,группа индивидуумов решит открыто поклоняться Леворукому или практикующая гайифскую любовь пара начнет открыто сожительствовать и потребует юридического равенства ,права усыновления детей и венчания в церкви? Возникали ли в Талиге сильные,угрожающие единству церкви и государства ереси(подобные катарской) или социальные движения,требовавшие применения силовых мер?

Gatty,давно интересуют несколько вопросов;

1)В вооруженных силах Талига офицеры ,судя по всему,за учетом естественных сословных привилегий,проходят путь от низших чинов к высшим,начиная корнетами и кончая генералами и маршалами.Действует ли подобный принцип и на гражданской службе и занимали ли в прошлом тессорий Манрик, обер-прокурор Колиньяр, геренций Гогенлоэ-цур-Адлерберг низшие судейские и чиновничьи должности или же министры традиционно рекрутируются из числа сословных представителей-Лучших Людей?
2) Каким образом формируется офицерский состав армии и флота Талига,кроме выпускников элитного Лаик?Существуют ли в Талиге целиком дворянские полки,подобные королевским мушкетерам во Франции(поскольку возникло впечатление,что Арамона служил именно в таком?
3)Есть ли герб у семейства Арамона вообще и у рэя Герарда Кальперадо в частности?
4)Как Оллары,столь упорно шедшие к централизации власти в руках монарха , допустить такое явление,как существование четыреста лет спустя прихода к власти Франциска наличия у земельного дворянства такого опасного феодального атрибута,как личные войска-тогда как традиционно в странах переходивших от феодальных к абсолтным монархиям подобные вещи ликвидировались в первую очередь,наряду с правом чеканки самостоятельном монеты?

Извините,пропустил еще один
5)И кардинал Сильвестр,и его преемник занимали до назначения кардиналом Талига должность секретаря предыдущего кардинала.Означает ли это,что у олларианцев кардиналом может быть назначено любое лицо по выбору короля,независимо от церковного сана или же перед посвящением в кардиналы кандидат предварительно посвящается в епископы и проходит иные предварительные посвящения и тем самым хотя бы формально соблюдается принцип церковной иерархии,согласно которой человек не может достичь наивысшей степени,не проходя низших степеней?

Жесткого, обязательного для всех порядка в Талиге пока не сложилось. Я чуть раньше упоминала, что система еще не подмяла и не подменила личность. В зависимости от разных обстоятельств возможны и разные же варианты. Хотя в целом, чтобы стать компетентным тессорием или супремом, надо в это дело врасти, а не прийти «на готовенькое», понятия не имея, откуда берутся деньги и как можно втереть начальству очки. Большинство высших чинов Талига, как армейских, так и статских, проходило обучение «от человека к человеку», состоя кто при генералах и маршалах, кто при тессориях и супремах. Первыми становились далеко не все и не только по факту рождения Манриком, Алва или Валмоном, но определенные бонусы происхождение давало. Не сколько в виде «блата», сколько в виде соответствующего воспитания и последующих «университетов» в лице хоть фок Варзов, хоть Рафиано.

Лаик никоим образом не формирует офицерский корпус Талига и не дает необходимых профессионалам знаний, это не его задачи. Посмотрите повнимательнее, кто в Лаик попадает, сколько их, тех унаров, и что они делают потом. Офицеров же готовят как на местах, практическим путем ( в основном это касается пехоты и, частично, кавалерии), так и в нескольких учебных заведениях. И вот они в самом деле специальные.
Некоторые гвардейские части и впрямь формируются в основном из дворян, но они лицо талигойской (или дриксенской) армий не определяют.


У семейства Арамона герб есть, а вот в Кэналлоа (как и на Марикяьре, и в Бергмарк) этим не очень увлекаются. Там есть рэи и соберано. Этого им самим довольно, хотя, вступая в талигойскую службу, им приходится (если они оказываются на соответствующих должностях) обзаводиться таковыми, в соответствии с правилами олларианской геральдики.

Оллары и не допускали. До поры до времени. Прежние многочисленные дружины Великих Домов были урезаны, их остатки в несколько сотен бойцов у каждого из трех Домов (Алва, как и Ноймаринен, на особом положении) никакой угрозы для королевства не представляли. Но потом случилась Алиса… Прошлое вернулось, то есть его попробовали вернуть, хоть и не в прежних масштабах, на это просто не было средств. Потом, когда Алису отстранили от власти и готовился Договор о Полномочиях, право на содержание личной гвардии было оставлено в порядке компромисса. Но реальной силы данные формирования не представляли. В том же восстании Окделла основной силой являлись не личные дружины Эпинэ и уж тем более Окделлов, а набранные на госсчет ополченцы и воинские формирования под командованием офицеров-оппозиционеров, чьи подчиненные соображали о том, куда они идут, не больше, чем солдаты мятежных полков в 1825 году или бедняга Халлоран, исполнивший приказ Рокслея.

Олларианская церковь – не самостоятельная структура со своими собственными принципами, а «королевская канцелярия». Так что ответ на первый вопрос работает и здесь.

Без сомнения. Ачипяталась. Спасибо за замеченную ошибку.

До так называемой толерантности, как и до ЮНЕСКО с ПАСЕ, Талиг, еше не докатился развился. Более того, до них не развился даже такой потенциальный оплот демократии и свободы, как Гайифа. Поскольку репортаж из Золотых Земель идет в режиме реального времени и там на дворе честный гибрид европейских семнадцатого и восемнадцатого веков, отягощенный магией и некоторыми свыше навязанными Кэртиане законами, предположить, дойдет ли в ЗЗ до проблем создания однополых семей, или Зверь вылезет раньше, я не берусь.

Сильных, угрожающих единству церкви и государства ересей в Талиге не возникало. Там возникала Алиса и пытались возникать Борн с Эгмонтом. Но безуспешно.

Если группа индивидуумов там решит открыто поклоняться Леворукому, государство и церковь скорее всего подождут, когда они протрезвеют. А потом решат, что делать дальше.

Если практикующая гайифскую любовь пара начнет открыто сожительствовать, все зависит от личностей. Они либо станут притчей во языцех и шутами, либо, если это будут Марк и Лаконий нового века, добьются такого же уважения, как и та дама, что за свою любовь получает провинцию.
Если же они потребует юридического равенства, права усыновления детей и венчания в церкви, то по причине остутствия в Талиге ЮНЕСКО и 21 века их сочтут ненормальными. И не только в Талиге, но и в Гайифе. Потому что одно дело роман, даже публичный, и совсем другое - создание семьи и право наследования в обществе, где наследственный титул и законное происхождение по понятным причинам важнее, чем в нашем мире, хоть в Афинах, хоть в описанной Дрюоном Англии. А ведь и в нашем мире четко различали любовников с фаворитами и семейный очаг.

Вера Викторовна, вы довольно много общаетесь с поклонниками. И на своем форуме, и в интернет-дневнике,и тут...Не было желание зарегистрироваться,скажем,на "Лаборатории фантастики"?
И еще вопрос: кого из авторов фэнтези,помимо Мартина и супругов Раткевичей, вы читаете? Какие фэнтези-романы вам нравятся больше всего?

Здравствуйте Вера Викторовна! У меня вот какой вопрос. Планируется ли переиздание Отблесков Этерны? Просто в Киеве найти первые 4 книги уже невозможно (продавцы говорят, что в прайсах нет оО). Точнее вру, первую я все же купил)

Вера Викторовна, такой вопрос по прототипам героев Этерны. Не так давно в ЖЖ у известного вам Джориана кто-то в комментах заявил, что по его данным на образ Алвы повлиял Колчак, а на Фок Варзова - генерал Деникин. Это действительно так? Вроде бы на вашем форуме о таком речь не шла, или я что-то пропустил?

Gatty, поясните пожалуйста, ситуацию с Ирэной Придд (Гирке). На момент Лика Победы Ирэна Придд была замужем за виконтом Альт-Вельдером, как следует из приложений. Вы называете ее графиня Гирке. Одного графа Гирке Алва убил на дуэли, другой граф Гиркэ, судя по сему, унаследовавший его титул, действует в СЗ. Мирабелла в своем письме в Дику, говорит о том, что в Талиге нет равных Дику невест, т.к., Эпинэ и Алва сестер не имеют, а сестра Придда, здесь я могу ошибаться, Мирабелла вроде говорит о ее вдовстве, порядком старше Дика, и в силу возраста не подходит ему в невесты.
1. Та сестра Придда, о которой говорит Мирабелла и Ирэна Придд - одно лицо?
2. За кем она замужем или была замужем?
3. Виконтом Альт-Вельдер стал графом Гирке и в этом статусе его убил Алва на дуэли?
4. Если титул перешел не к сыну Ирены, ведь действующий в СЗ, граф Гирке не племянник Валетина Придда, то или у Ирены не было детей, или граф Гирке один из титулов Дома Волны, как например титул графа Горика - наследственный титул Дома Скал, или виконта Сэ - один из наследственных титулов Савиньяком? Или Гирке и Придды состоят примерно в тех же родственных отношениях, что Окделлы и Лараки?

Вера Викторовна, можно ли это понимать так, что мир Ожерелья существуют отнюдь не в четырехмерном пространственно-временном контенте?

Так кто ж в нем существует, в четырехмерном-то? Все мы из теории струн пришли....

А имеет ли смысл превосходное фэнтези с интересным мироустройством встраивать в прокрустово ложе нф?

А его кто-то встраивает? О_о Да еще и в прокрустово ложе? Мне кажется, было четко сказано, что одно другому никак не противоречит, и только.

Одно дело, когда это волшебство, боги, поэзия, другое - когда пространства Калаби — Яу, суперсимметрии и адроны.

О Абвении! Да об этом и речь не ведется. Но, поскольку очень многие читатели пытаются еще до окончания цикла понять, что же такое есть Ожерелье, Этерна, Осень, угадать как именно будет закольцован сюжет Отблесков и т.д., то, полагаю, им очень интересно узнать в какой плоскости пролегают аналогии этого мира с космогонией теории струн.

Поскольку, в данном случае, волшебство и поэзия вполне вписываются в геологию, тригонометрическую съемку, и, (пусть с натяжками) в сравнительную морфологию позвоночных , то почему теория струн должна остаться за кадром ???

Не знаю, к месту или не очень... Но Большое Спасибо Вам, Вера Викторовна, за интересные и неоднозначные книги! =)

Переиздание в новом оформлении и с некоторыми авторскими правками и бонусами планируется по завершении цикла.
"Синий взгляд смерти" выйдет еще в красном мраморе, но допечаток в этой серии уже, видимо, не будет, будет новое издание. Пока же по мере необходимости книги допечатывают, причем регулярно. К выходу "Шара судеб" будут очередные допечатки, но и сейчас на ОЗОНе есть "Красное на красном" а 18 мая обещают "От войны до войны" да и в магазинах книги регулярно всплывают.

Монументальный вопрос. Прочитав его я сама запуталась. :blush: Но потом поняла, что могло смутить.
Мирабелла. Такая уж она была... смутительная.
Герцогиня перечисляла возможных невест, то есть СВОБОДНЫХ женщин, а замужняя Ирэна таковой не являлась. В отличие от своей сестры, вдовы Карла Борна Габриэлы (см. приложения к "Лику победы" и "Яду минувшего").
У Ирэны детей нет. Ее муж - актуальный граф Гирке, тот самый, который "снял титул с клинка Алвы". В данный момент командует полком «лиловых» и по приказу Жермона и Валентина оставил Печальный язык.

Тут, правда, есть своя тонкость. Убитый в Нохе Гирке не оставил прямого наследника и по закону следующего должен был утвердить в правах король. А это уже политика.
Жермон стал графом Ариго сразу же после смерти Ги и Иорама. Его лояльность, заслуги и покровительство Ноймариненов, фок Варзов и Савиньяков сделали свое дело, плюс «подвиги» Ги и Иорама. Так что королевский курьер помчался в Торку на следующий же день. Соответственно, и в приложениях к "Лику Победы" , где ситуация дана на начало книги, Жермон уже граф.
А вот с Гирке сперва подзатянул Сильвестр, конечно утвердивший бы мужа Ирэны, но с намеком. Потом Силвьестр умер и грянули репрессии. Соответственно виконт стал графом только при Альдо, а Алва, само собой, подтвердил его права, так что сейчас Ирэна честная графиня Гирке.

Вам спасибо. Всегда приятно узнать, что кому-то понравилось, кого-то зацепило, но разве книги у меня неоднозначные? Герои, да, разноцветные, но сами книги...
Мне казалось, из них однозначно следует то самое, из Высоцкого:

Но не все, оставаясь живыми,
В доброте сохраняли сердца,
Защитив свое доброе имя
От заведомой лжи подлеца.

Хорошо, если конь закусил удила
И рука на копье поудобней легла,
Хорошо, если знаешь - откуда стрела,
Хуже - если по-подлому, из-за угла.

Как у вас там с мерзавцеми? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но не правда ли, зло называется злом
Даже там - в добром будущем вашем?

И вовеки веков, и во все времена
Трус, предатель - всегда презираем,
Враг есть враг, и война все равно есть война,
И темница тесна, и свобода одна -
И всегда на нее уповаем.

Время эти понятья не стерло,
Нужно только поднять верхний пласт -
И дымящейся кровью из горла
Чувства вечные хлынут на нас.

Ныне, присно, во веки веков, старина,-
И цена есть цена, и вина есть вина,
И всегда хорошо, если честь спасена,
Если другом надежно прикрыта спина.

Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки - из прошлого тащим,-
Потому, что добро остается добром -
В прошлом, будущем и настоящем!

Я, по крайней мере, пишу именно об этом. Может, не всегда выходит, но сама я человек очень однозначный.

Ну, в том, что я буду читать Мартина дальше, я сейчас как раз не уверена. Это мои проблемы, в чем я уже призналась в прошлогоднем интервью. Я ошиблась, попавшись на очевидные аналогии первой книги с Войной Роз, и в упор не видела, что это совсем другая история о совсем других людях с совсем другой психологией. Старки отнюдь не Йорки, Ланнистеры не Ланкастеры.
"Песнь Льда и Пламени", ИМХО, великая книга, возможно, самая великая книга современной психологической фантастики, но она, увы, совершенно не моя. На "Пире Воронов" я это уяснила окончательно. Мартин с самого начала писал то, что считал нужным и важным, писал для совершенно конкретной аудитории, но мне застили глаза узнаваемые имена и ситуации, и я тупо не замечала даже не звоночков, а набатного гудения. Короче, навыдумывала я себе про квази-Глостеров и квази-Вудвиллов, а когда мои выдумки окончательно разошлись с книгой, я извинилась мысленно перед Мартиным и вернулась в добрую старую Англию. К тем людям, которых люблю и уважаю, или ненавижу и презираю. Но Мартин все равно гений.

Раткевичей да, читаю, как и Перумова. Мне крупно везет, что это мои друзья, и они посылают мне файлы на вычитку. Соответственно, я их не могу не прочесть. Иначе бы я со своими перманентными завалами, рисковала бы вообще не читать ничего, кроме справочной литературы, мемуаров и конкурсных рассказов.
Правда, я лишена радости первой встречи с ограненным и отшлифованным текстом, причем в БУМАГЕ, но лучше так, чем вообще не читать. У меня вот уже полгода лежат книги, принесенные мне известным читателям МФ Д.Злотницким. :mirf:
Я его вкусу доверяю, я хочу их прочитать. НЕ-КОГ-ДА.

Больше всего из романов-фэнтези (о классике вроде "Упыря" А.К.Толстого или гоголевского "Вия" речь не идет) люблю "Пропавший Легион" и "Дело о свалке токсичных заклинаний" Тертлдава, первую трилогию о Келсоне Куртц, "Игру престолов" Мартина, "Кровь и честь" Саймона Грина, эпопею Теда Вильямса о светлом Арде (кроме финала), Сагу о Видящих Хобб, но для меня эта вещь кончается жертвой Верити.
Из наших про Перумова и Раткевичей уже сказано. Кроме них могу назвать раннюю Семенову до первого "Волкодава" включительно, хотя больше всего люблю "Лебединую дорогу". Нравятся "Хроники Сиалы" Пехова и, конечно же, "Под знаком Мантикоры".
А вообще я фэнтези читаю мало и знаю плохо. Такой вот бессапожный сапожник.

Понимаете, я общаюсь не с поклонниками, а с людьми, которым интересно и важно то же, что и мне. Я вообще не сторонник "поклонничества". Отношения по типу "гуру" - падаваны или, того хуже, пуп земли и хвостоносцы, меня пугают и злят одновременно. Я не умею и не люблю вещать и указовывать. Меня бесит, когда пытаются указовывать или вещать мне. Или когда на меня налетают адепты кого-то великого с требованием простеретсья перед оным великим ниц.

Соответственно и в дайри, и на форуме прорва людей, которые меня не читали, не читают и читать не будут. Или читали, но не нравится. И мы прекрасно общаемся. И спорим. Подчас очень жестко. От того, что с Вуком Задунайским у нас разное мнение о фильме «Адмиралъ», с Николаем Даниловичем - о Николае Втором, а со Змеем - по куче персоналий, мы не перестаем быть друзьями. Дружба и общение это отнюдь не стандартизация мышления, это способность понять и выслушать друг друга, оставляя за другим право на собственные вкусы и собственную точку зрения. Подчас диаметрально твоей противоположную. Вот с подлостью, с той мириться нельзя, но это по другому ведомству.
Когда я затевала сайт, а потом завела дайри, я прежде всего хотела создать площадку для общения по интересам, где мои книжки будут всего лишь одной из тем. Так мы и сделали. И в реале, когда мы встречаемся, а встречаемся мы довольно часто, на моей персоне никто не зацикливается. Главный день наших встреч и день рождения сайта вообще приурочен ко дню рождения Ричарда Третьего Йорка. И перый тост мы поднимаем за белые розы.
Так что в режиме "Я+поклонники" общаться со мной не надо. Это жутко неудобно и неуютно.

Я могла бы просто сослаться на отсутствие времени, тем более это правда, но даже будь я посвободней, я бы за пределы уочень узкого Интернет-круга не вышла.
Постарайтесь понять меня правильно. Так получилось, что я пишу книги, и книги эти обсуждают, подчас очень резко. Обсуждают и мою персону, причем очень бойко. В этой ситуации я пришла к выводу, что уместнее всего ограничить свое пребывание в Сети собственным сайтом и дайри и френд-лентами.
Если кто-то хочет задать мне вопрос, получить информацию из первых рук, высказать претензию, похвалить, обсудить с людьми, которые в теме, он может это сделать на моем сайте или на дайри. Я считаю неправильным, неэтичным и глупым ходить по чужим монастырям и влезать в беседы о своей персоне. Я же не черт, которого стоит помянуть даже шепотом, и вот он тут!
Кстати, какая тема для творческого задания пропадает! Жаль, Horadrim меня спросил раньше времени. :blush:
Вопрос. Откуда черт знает, что его кто-то помянул?
Ответ. Он просто выходит в Сеть астрал и запускает "поиск по блогам аурам" Получает список помянувших, проглядывает, и является к самым с его точки зрения перспективным.
Это о черте. Знаете, как-то не хочется уподобляться нечистой силе. :diablo:

Что до крупных вроде бы нейтральных ресурсов, то тут может возникнуть дурацкая ситуация иного рода. Всем известно, что есть знатоки, которые лучше всех (и, особенно, авторов) знают, что такое хорошо, что такое плохо. Они резки, остроумны, нелицеприятны, категоричны. Они так прелестно объясняют, что и у кого списано, где вода, где рояль, где погоня за листажом и гонорарами, где творческий кризис, что смущать их своим присутствием как-то бестактно.
Если б эти люди хотели довести свое мнение до меня и получить ответ, они бы так и поступили. Пришли бы на сайт или, на худой конец, заберли бы к кому-то из ближней френд-ленты. Так ведь не посещают, а если и посещают, то не встретив восторженного понимания, но получив возражения по существу, гордо удаляются в свои владения. Не преследовать же их там? Критик должен иметь безопасное место для токования. Да и не только критик.
Даже хорошо воспитанные люди обсуждают родственников, знакомых, преподавателей, коллег, правительство в конце концов. И обсуждают в своем кругу свободнее, чем в присутствии объектов обсуждения. Зачем мешать? Зачем превращать свободную площадку в нечто официальное, а оно, хочешь не хочешь, таковым от присутствия автора становится.
Другое дело интервью. Задали вопрос. Получили ответ. Интервью я, если приглашают, даю почти всегда. Если есть время. И если площадка по той или иной причине для меня не исключена. Правда, бывает, что меня прижимает так, что я выпадаю из игры. Мне до сих пор стыдно за недоответы на джордановском форуме, но сперва я угодила в цейтнот, потом забыла пароль, а потом поезд ушел. Пользуясь случаем, прошу у тех, кому я не ответила, если они вдруг читают этот разговор, прощения. :blush:

И еще одно. Мне часто, очень часто, хочется вмешаться в разговоры, не касающиеся моего творчества. Но я не считаю это для себя возможным. На чужом ресурсе это будет выглядеть как выпендреж или реклама, а бродить под чужими именами я не приучена. Единственный раз я выступила под псевдонимом, когда по ссылке и просьбе в привате вмешалась в один спор о Перумове. Тогда у нас были сложности в отношениях. Я не могла промолчать и не хотела, чтобы меня узнали. Позже я, разумеется, призналась и Нику, и хозяину ресурса. Больше меня там не было.

Только очень прошу не относить все вышесказанное исключительно на счет «Лаборатории фантастики». Это просто моя позиция, которая не позволяет мне самочинно появиться ни на Фантлабе, ни где-либо еще.

А если совсем всерьез, то книга (любая) вышла. Теперь она отвечает за себя сама. Кто-то встает на ее сторону, кто-то против, кто-то ее просто не замечает. В разговорах и спорах первых и вторых и молчании третьих рождается если не истина, то оценка, репутация, вердикт, может быть не всегда справедливый, но характеризующий то, как данная книга вписалась в жизнь человеческую в данный же момент времени. И появление или непоявление автора на каком-то форуме (даже самом лучше м и посещаемом) погоды не сделает.