А теперь следите за руками: где мои претензии к пафосу фильма вообще и главного героя в частности?
Если бы всё это было сказано в Вашем первом отзыве, я бы сейчас молчал. Ну да ладно, лучше поздно.
См. ответ Frontlander'у.

Вообще, если вдуматься, Соломон из фильма - человек корыстный и лицемерный. Вот почему он вдруг ударился в религию? Чтоб уберечь свою шкуру душу. Не будь такой перспективы, то и причины меняться бы не было. Хм, весьма красноречивая демонстрация христианской мотивации добротворения. Силы тьмы потеряли отменного вояку. Вместо угроз стоило посулить деньги, женщин и земельные наделы. Глядишь, и завербовали бы, вместо того чтобы настраивать против себя.

Наконец-то добралась до этого фильма. Сразу оговорюсь, что ничего о Кейне я не читала.
А фильм мне понравился. Включаешь его, выключаешь мозг и получаешь полтора часа полной релаксации и отдыха от всех забот.
Вначале, правда, я по-привычке пыталась анализировать происходящее. Так что меня немного удивило поведение Соломона в монастыре. Аббат сказал ему, что во время заутреней службы они слышали крики Соломона, а кричал-то он во сне. То есть получается, что монахи молятся, а он дрыхнет. Чегой-то странное спасение души!
Но это всё мелочи. Единственная моя претензия к этому фильму - поменьше бы Соломону рассуждать, да побольше драться, тем более, что эти сцены поставлены замечательно.
В общем, хороший отдыхательный фильм)

Ох и пафосный фильмец вышел ))
Мальчиковый такой. Или для тех, кто не любит думать во время просмотра.
Про Кейна я читала, хотя и давно. В книгах он тоже пафосный и суровый, но потому, что так воспитан и так чувствует. А тут, действительно, не грехи искупает, а прячется "за спиной церкви".
Он же им круглую сумму пожертвовал, типа "келью снял" на время. Вот и несёт послушание, как может ))
Кстати, как такой прожженный вояка купился на фишку священника "нагнись-ка пониже над той ямой с монстрами"?
В общем, смесь пафоса с отсутствием логики как-то мешает восприятию.
Один раз фильм посмотреть вполне можно.

Ничего вы не понимаете в героизме)))

Frontlander, тонко подмечено ))
Знатный героизм проявлен Кейном в плане спасения собственной души)
И в убийстве родичей заодно...
Но я в таком героизме и впрямь не разбираюсь :)

Именно эту фишку просек настоятель, когда изгнал Соломона. "К искуплению ведут множество путей, и, к сожалению, не все из них мирные" (с) А Соломон искупил свою вину, когда стал карающей дланью господа. Ведь и по рассказам Соломон был злодеем, то бишь пиратом.

Отец сам попросил его об этом. Для него это было актом милосердия. А от брата уже давно не осталось ничего человеческого, да и раньше он был редкостной сволочью.

Кейн действительно герой. Он уничтожил колдуна, изгнал обратно в ад демона, упокоил тварь, что некогда была его родным братом... Но главный его героизм всёж в другом. Они смог одолеть в первую очередь сам себя. Как там говорили древние римляне - "Власть над собой - наивысшая власть". И искупление его было полным. Это вначале он сказал по холмам, ищя девушку - и так хотел искупить содеянное им зло. Типа сделки какой: я спасаю невинную душу, а Ты не отправляй меня в ад. но к концу фильма Кейн всёж изменился... Он стал другим и действительно смог искупить свои прегрешения. Искупить высшей ценой... И получил в награду милосердие свыше.
Старый настоятель был прав...

Что это происходит - можнно изнечтожить полчеловечества, спасти какую-то бабу и стать святым?:glare:

Но Александра Невского то канонизировали - чем Соломон хуже?:tongue:

leomax, где Кейн "изничтожил полчеловечества"?

Frontlander, и при чём тут Александр Невский, разбивший западных крестоносцев и сумевший наладить отношения с Ордой и тем спасший Русь от полного уничтожения?
Капитан Кейн был пират и бандит. Потом долго прятался от демонов. Потом рубался с протозомби. И лишь к финалу он узнал что такое настоящее искупление... И получил шанс исправить содеянное им когда-то зло. Это не индульгенция. Это искупление.
к слову, в старых русских сказаниях нередко повествовалось о том, как некий лихой атаман и душегуб вдруг каялся, раздавал всё бедным, брал котомку и уходил странствовать по монастырям, каяться в грехах своих, помогать людям...

Ну да. Меня удивляло такое пассивное спасение души. "Непротивление злу насилием", так, кажется, что называется? Мол, я человек мирный, режь при мне людей, а я помолюсь об их душах, потому как если спасу их жизни, то свою душу погублю наверняка. Это эгоизм называется. Когда смотрела фильм - так и хотелось спросить - когда же ты, Соломон, перестанешь маяться ерундой и займешься делом? Хорошо, что надолго его в самокопании не хватило. Все-таки человек действия)

Посмотрел. Неплохой фильмец на один раз.
Больше всего понравились мрачные атмосфера и антураж. Главной герой еще туда-сюда (люблю брутальных фанатиков), правда слишком быстро расклеился, да и проявляет явные замашки Терминатора по части живучести. Начало достаточно бодрое - турки, монстрики из зеркал, тень с пламенным мечом (вот его и надо было сделать финальным боссом). А все остальное весьма так себе. Злодеи никакие - пафосный босс в конце уровня да его молчаливый подручный. Селяне-бандиты тоже никакие - "мы массовка, вашу мать, сдохнем минут через пять". Девочка, ради которой унылый герой уныло бредет уныло убивать унылого злодея тоже никакущая. Ну и сюжет соответственно, предсказуемо до жути.
Хотя фильм все же скорее понравился, чем нет в основном из-за вышеупомянутого антуража (к нему бы да еще вменяемых героев и сюжет...). Любителям мрачности и неоперабельного пафоса рекомендуется глянуть. Только это не Англия 16 века, а какие-то Dark Ages, где всяческая нечисть безнаказанно измывается над бедными селянами.
P. S. Если кто-то думает, что ГГ сперт с Соммеровского Хелсинга, то на самом деле все с точностью до наооборот. На Западе Кейновскую шапку уже давным-давно таскают все брутальные охотники на нечисть, гоняй они демонов в псевдосредневековой Европе, вампиров в современном мегополисе или еретиков в далеком будущем.

Посмотрел "Соломона Кейна". Собственно, дилемма выглядит довольно забавно, хотя поначалу казалось, что в этом что-то есть: в начале Кейн очень боится за свой посмертный статус и потому даже на прямые нападения не отвечает никак, а потом на него снисходит озарение и остаток фильма он начинает рубить всех в капусту. Почему, кстати, он мыслит так прямолинейно? В смысле, если убийство врагов это такое большое дело, то ведь можно разбираться с ними и по-другому: избить, вырубить, покалечить и так далее. Ну неважно.
У этого фильма два главных достоинства: атмосфера и экшен (в паре мест). Атмосфера очень мрачная и тягучая. Получается, такой добротный постапокалепсис в псевдоисторических декорациях. Сюжет ничего особо из себя не представляет: типичный героический квест по спасению прекрасной девственницы и убийству самого главного плохиша, который явит нам свой очаровательный лик только где-то ближе к финалу. Ну есть ещё пара моментов, которые должны стать для зрителя неожиданностью, но поставлены они тут по-моему довольно топорно и очевидно, так что не догадаться о них очень трудно.
Ещё, в фильме неплохой набор актёров. Хотя, никто из них ничего экстраординарного не показывает, так что какой смысл об этом говорить?
В целом посмотреть можно, хотя есть истории похожие, но при этом интереснее.
оценка: 8 из 10.

Только сейчас дошло на что похоже Время Ведьм. Батюшки, да это же более приличная и динамичная переделка Соломона Кейна!
А что, очень даже похоже: необоримая чертовщина, псевдоисторические пейзажи, мега-крутые герои, Николас хоть интеллигентней выглядит, какой-то бредово-ирациональный сюжет. Оба фильма ни о чем, но Время ведьм хоть не такой занудный.

oligerd, спасибо за рекомендацию)) Тоже оценю значит.
Кстати, финал фильма как бы намекает на продолжение. Но его не будет, так?

Эх... прям соль на рану... :sad:
Но я надеюсь что продолжению всёж быть. Рано или поздно. Просто грешно разбрасываться такими героями (`героем), как капитан Кейн. :good:

Тут все просто. Авторы из Кейна-католика "делают" Кейна-пуританина.

На самом деле, Кейн и есть пуританин, таким его сделал Говард.

Все верно, но в фильме изначально он католик (даже монах), а пуританином становится после встречи с семьей переселенцев. Отсюда некоторые "странности" его мышления.