Ну уж тогда не забудьте Лорда Скиминока Ревнителя и Хранителя Шагающего во Тьму Тринадцатого Ландграфа Меча Без Имени погибшего но воскрешего по Блату

Дамы и господа!

Как-то вы пропустили самую, пожалуй, известную личность. В оба списка входящую. И имеющую право претендовать на обе короны - и известнейшего из воскрешенных и самого-самого исполнителя желаний. Не догадываетесь о ком я?

О главном герое самой читаемой книги мира.

О воскресшем из мертвых, смертию смерть поправшем, о превращавшем воду в вино и кормившем тысячи людей парой хлебцев.

Об Иисусе из Назареи.

ersh57, а к какому жанру относится произведение, где описан этот персонаж — фантастика, эпическое фэнтези, мистический хоррор? ;)

SpellCaster, исторический нравоучительный детектив с элементами хоррора, мистики и фэнтези.

Ну формально он не был по-настоящему воскресшим. Это насколько я понял было нечто вроде разумного зомби. Выполнив миссию, он обратно сдох.

SpellCaster, думаю, экзистенциальная притча с примесью магического реализма и эзотерики.

Главное - это Фантастика. С большой буквы. Недаром не одну тысячу лет народ зачитывается.

Любое литературное произведение, а Библия таковым, несомненно, является, есть плод фантазии. Какая бы реалистичная основа не была - все равно фантазия! И к Библии это в полной мере относится. А уж к Новому Завету фантастичность приложима тем паче. Не даром существует куча апокрифов.

Значит и ГГ сего опуса имеет полнейшее право на включение в рейтинг.

А почему тогда аватару не взять? Хотя бы из того же "Мастера и Маргариты"? Свет, падающий на аватару, освещает и Самого. Или не так?

Можно из "Евангелие от Иисуса" сарамаговского. Там, правда, тоже не воскресал. Но обещал! А чудеса были!

Почему всуе? Как раз по делу.

Ёрш же не клянётся, не ругается, и оговаривается не случайно.

Что же до жанра, к которому относится Евангелие, то я бы его определил как "героическая фэнтези" (в центре повествования -- жизнеописание героя, который противостоит мирозданию, властям, борется, короче, и героическим образом меняет мир, спасая его) или "героико-мистическая фэнтези". Лет пять назад этот жанр назывался "сакральная фантастика". Очень чёткое попадание.

Я к тому, что описывая тут всех этих вымышленных (зачастую попсовых) персонажей совать с ними в одну кучу Христа по меньшей мере крамольно.
Это как кинуть икону в стопку порножурналов автомат с попкорном. :) Сравнение не очень удачное, мягко говоря, но ощущения примерно такие.

Самое интересное, что видел я это. У одного "сверхверующего" бизьнесьмена. Он каждый день на обедню в церковь ходит. Благо - только дорогу перейти. А дома у него, в прихожей, на пачке "Пентхаусов" лежит Николай-чудотворец. Охраняет, что ли?

А теперь главное. Если беремся составлять любой рейтинговый список, то условия включения в него должны быть оговорены самым наистрожайшим образом. А здесь - все в кучу свалено. И фантастика, и сказки детские, и герои комиксно-фильмовые. Это дело? Нет, уж давайте по порядку рейтинги составлять. Не с налету, а с толком и расстановкой. Или Христа тоже включать в рассмотрение здесь. Или вводим жесткую классификацию, или включаем достаточно одиозно-противоречивую фигуру. Одно из двух. Третьего - личто я не вижу.

Этот вариант мне видится приемлимым.

Исключительно с обсуждением! Иначе строгости критериев отбора не получим.

Придется тогда включать "героев" на которых изначально ТОП не рассчитан.

Что же касается Христа, то он по формальным признакам в качестве литературного героя вполне подходит.
Не хотите брать Евангелие, возьмите хотя бы "Мастера и Маргариту", это-то точно не священный текст, а художественное произведение, причём ФАНТАСТИЧЕСКОЕ. И Христос там один из персонажей.

Тенгель, Создайте альтернативную "Доску Почёта". С Вашим вариантом.

Ну просто, в "Мастере и Маргарите" Иешуа Гонорци не воскресал. Ну по крайней мере, этот момент там не освещен.