Что-то ты, KWOFF, ко мне так добр?;) Это из-за смены аватарки, да? :Laughter:

А я всегда добр и любезен к дамам. Особенно к блондинкам, комсомолкам и красавицам))
Бзик у меня такой.

Видимо, в Греции в порядке вещей было захватывать троны и гонять родственников. Родственники потом собирались с силами и приходили обратно. А дальше - как повезет. Папу Тесея, Энея тоже в свое время прогнали многочисленные родственники (кажется, клан дяди), но он собрал своих братьев и вернул себе трон Афин. Братья, видимо, никуда не делись, иначе клан дяди мигом бы вернулся. А так вредные сыновья Метиона решили, что проще будет дождаться, пока Эней помрет сам, без наследника (ну не получалось у него ничего с этим делом, может, жениться сначала надо было?). О наличии жены история умалчивает. И вот этот умный человек, чувствуя, к чему дело идет, отправился требовать объяснения у богов. Так, примерный портрет папы - приведенный на престол силой клана, не слишком умный и сильный человек, мягкий и поддающийся влиянию извне, как показала история дальше. Итак, этот царь едет в Дельфы (оставив царство на самотек, или братья все-таки остались в Афинах и не дают делу пропасть), получает там туманный ответ и, почесав в затылке, отправляется, сделав изрядный крюк к умному человеку, у которого по счастливому стечению обстоятельств как раз дочка на выданье. Короче, царь Питфей понял, что ответили боги царю Энею и решил этим воспользоваться. Прямо говоря, подложил дорогому гостю свою дочь. Вот тут история начинает темнеть прямо на глазах. Потому что дочь уже приглянулась шаловливому богу Посейдону. И сказать с определенностью, чей же получился сын Тесей не представляется возможным. На папу Энея он явно не сильно похож - и внешне (раз понадобились ухищрения с мечом и фамильными тапочками) и характером. Папа Эней, понимал, видимо, что, если он заберет с собой новоиспеченную жену и обзаведется наследником непосредственно в Афинах, под пристальными и недобрыми взглядами вредных сыновей Метиона, то это крайне дестабилизирует обстановку. Поэтому он оставил девушку, сына и "тестя" (обменявшись, видимо, крепким мужским рукопожатием и какими-то гарантиями) и положил под камень приснопамятные артефакты. Видимо, все же сам. И если он был так уверен, что камень до Тесея никто не сдвинет, значит тот и впрямь был или секретный, или весьма тяжелый. Потом, с чувством выполненного долга, уехал царствовать дальше. (И никого не напрягло годичное отсутствие царя на рабочем месте. Отсюда делаю вывод, что он его не пустым оставил).
Теперь непосредственно о Тесее. Мудрый дедушка, забрав мальчика у мамы, обучил его всему, что должен был уметь сын царя, внук царя и будущий царь. Я думаю, что все же не сам учил, пригласил учителей. И очень грело его старое сердце явное превосходство мальчика перед сверстниками. И получился просто греческий идеал - прекрасный, разве что чуть женоподобный лицом атлет. Когда Тесей вырос, мам отвела его к камню и тут случилась первая иницация - камень сдвинут, меч и сандалии получены. Теперь можно со спокойной душой отправляться геройствовать. И нет никакой доблести, чтобы под покровительством папы2 Посейдона тихо/мирно прибыть морем. Нужно сделать имя. Чем Тесей по дороге и занимается, а народ его славит и благодарит. Умно, ничего не скажешь.
Единственный темный момент, как его Медея мгновенно опознала... А папа Эгей не смог, пока вещи не увидел. - это чтоб не было вопросов, причем тут Медея.

Но как это оттуда выкачать? У меня ничего не вышло.

Отец его - бывший правитель Фессалии, то есть у Ясона есть косвенное право стать царем.
С самого рождения его бесплатно и безвозмездно учит лучший из кентавров - Хирон. Просто так. Видать, понравился ему мальчонка.
Вот он заканчивает обучение и уже опытным джедаем возвращается домой, где никто даже не сомневается, что он и есть сын бывшего правителя и сразу говорят, что трон ты получишь, не волнуйся, но сначала надо доказать, что ты чего-то стоишь. И тут Ясон совершает то, на что не хватило ума никому до него. Он не отправляется геройствовать сам, а собирает команду из самых крутых героев того времени. На всякий случай, чтобы в походе скучно не было).
Даже корабль ему строят Боги, которым он очень нравится. Особенно Гере, которую он однажды в образе старушки перенес через реку (урок греческой молодежи - переводите старушек через дорогу, а вдруг это Гера?)

Остров Лемнос, где аргонавты укрощают свою плоть путем добровольного отказа от горящих к ним страстью женщин. Этот момент, должно быть, вызывал у греков возгласы восхищения. У меня вызвал скептическую ухмылку.
Кизик и Мизию пропустим - тупое рубилово, плюс столько-то фрагов команде героя.
На Вифии они побеждают местного Чака Норриса.
Потом спасают от гарпий Финея, который подробно объясняет им, что их ждет дальше. Не старичок, а мануал какой-то.
На Аретиаде встречают сыновей Фрикса, которые объясняют им скотскую сущность царя, чтобы Ясон случайно ему не поверил.

Это не наш метод. Все устраивает сын Афродиты Эрот, влюбляя волшебницу Медею в Ясона, которая дает ему подробную инструкцию к действию и волшебную мазь (в которой прослеживаются прямые аналогии с кодом на неуязвимость). А еще мне понравилось: "Ясон стал таким красивым, что даже его товарищи загляделись на него" (ага, такой красавец, что аж гомосятинкой запахло). Ясон, бессовестный читер, легко выполняет задание царя, но Медея, зная о подленькой душонке папы приносит ему руно и сбегает с ним. Потом они подлым образом предательски убивают преследовавшего их Абсирта, но Медея тут же находит индульгенцию в виде жертвоприношения Зевсу. Потом ему подсказывают, что он не может увезти Медею, потому что не женат на ней. "Намек понял?" Он понял, тут же организовал свадьбу и счастливые молодожены отправляются дальше. Единственная сложность, с которой столкнулся Ясон - это необходимость тащить корабль по суше. Но, зная что это за герой, предполагаю, что он и тут халтурил.

Вообще, с этим греческим престолонаслением сам черт ногу сломит.

Ээээ... Не так все просто... Его учит Хирон - раз, его мать (старшая женщина) - два, его жена - три. От кентавра молодой человек получает физподготовку, культурный багаж и (у Куна этого нет), но еще и познания в истории, в том числе и о подвигах героев, в астрономии и о так называемых Элевсинских таинствах. Это история-мистерия о похищении Коры и превращении ее в Персифону. Греки связывали с этой историей смену времен года. Теперь ясно, что молодой человек получил у кентавра царское воспитание. А теперь очччень интересный момент - почему Ясон так бешено популярен у богов? Только потому, что он красив, умел и силен? Ха, как бы ни как! Таких героев и до него и после него - хоть пруд пруди! Нет. Ясон уважительно и ПРАВИЛЬНО обошелся с пожилой женщиной, ВОЗДАЛ ей, перенеся на плечах через реку. (На минуточку, Ефремов утверждает, что греки носили на плечах обожаемых женщин.) Ясон проявил себя умным и дальновидным человеком. Женщины, особенно пожилые, имеют подчас на порядок больше власти, чем можно подумать на первый взгляд. Выразив почтение к старой и, чего греха таить, некрасивой тетке, парень получил помошь ее молодых, энергичных и весьма могущественных родственников - Афины, Аполлона, и иже с ними. А где и у кого он мог научиться этому незаметному на первый взгляд, но весьма действенному знанию? Я считаю, что ни у кого, кроме старой матери Хирона. На примере жены он мог научиться обхождению с молодыми женщинами. Такая вот школа жизни.

Хочу поподробнее остановиться на этом моменте. Пелей меняет царство на руно. И не только для того, чтобы гарантированно истребить умника, красавца и дамского угодника Ясона. То есть фактически Ясон должен был своими руками принести процветание ветви Пелея, а тот, затем, укрепившися, явно планировал, что он или его преемники захватят царство обратно. С таким-то талисманом. И, ИМХО, сын Солнца-Гелиоса Ээт не лучшим образом распорядился барашком. Золотую шерсть ведь можно было бы стричь до того момента, пока зверек не помрет от старости. Тот же аналог кольца Драупнир. Но руно, после жертвоприношения явно приобрело (или законсервировало) особые свойства. В частности то самое процветание. И побег Фрикса, с которого, собственно, вся история и раскрутилась, был обставлен на редкость грамотно. Ээт, тот еще негодяй, злодей и стяжатель не мог не принять радушно человека с ТАКИМ даром.

KWOFF, радость моя, ты бы подольше останавливался на причинах и подоплеке событий. Их же можно соотносить с современностью, с другими мифологическими ситемами и мировым опытом человечества в целом. Я по верхам иду вообще, там такого накопать можно!

Как и обещала, спросила у мамы-психолога, что там в сказке есть такого...
"Не стоит покупать себе покой неизвестно какой ценой, ведь платить рано или поздно придется. Давая согласие, царь попал в ловушку, сделал свою позицию очень уязвимой, купив себе сколько-то лет покоя и беззаботности. Не стоило соглашаться на отсроченную и неизвестную оплату, а тем более, не стоило о ней забывать и терять бдительность.
О царице - разрушительное действие случайных порочащих связей.
Ну и о том, что если бы царь сдержал свое слово, проблемы с порочащими связями перешли бы на звездочета. То есть выход из ситуации все еще был, если бы царь был чуть умнее и не так слушал свой гонор и зов плоти."

Патро́кл Менети́д (др.-греч. Πατροκλῆς, лат. Patroclus) — сын Менетия, родственник Ахилла.

Будучи мальчиком, он во время игры в кости убил своего товарища, из-за этого бежал с отцом к Пелею, другу отца по походу аргонавтов, во Фтию, где он был воспитан вместе с Ахиллом. С этих пор началась их дружба, не прекращавшаяся до самой смерти Патрокла и продолжавшаяся в царстве Аида. Во время похода на Трою Патрокл был спутником Ахилла и вместе с ним перестал участвовать в битвах, когда Ахилл был оскорблен Агамемноном. Однако, когда положение греков сделалось затруднительным, Патрокл, облачившись в доспехи друга, выступил против троянцев, оттеснил их от греческого лагеря, потушил пожар на кораблях, убил Сарпедона и Сфенела и сражался с Гектором из-за Сарпедонова трупа. Три раза нападал он на троянское войско у стен города, но при четвёртом натиске был сражен Аполлоном, причём Гектор совлёк с него Ахиллово оружие. Смерть Патрокла глубоко поразила Ахилла, который, чтобы отомстить троянцам, решил опять вступить в ряды сражающихся

На десятом году осады, он во время одного такого похода взял в плен прекрасную Брисеиду. Она то и послужила яблоком раздора между Ахиллесом и Агамемноном, который свою пленницу Астиному вынужден был вернуть её отцу Хрису, и потому заявил притязание на обладание Брисеидой. Воспламенённый гневом, Ахиллес отказался от дальнейшего участия в битвах, а Фетида, желая отомстить Агамемнону за обиду, нанесённую её сыну, умолила Зевса даровать победу троянцам. Ни бедствия греков, ни мольбы и обещания посольства, которое, по совету Нестора, снарядил к нему Агамемнон, не могли смягчить гнева героя. Только, когда троянцы, предводимые Гектором, вторглись в сам лагерь греков, он разрешил своему другу Патроклу повести им на помощь мирмидонян и для большего устрашения врагов приказал ему облечься в свои доспехи. Но Патрокл пал от руки Гектора, и лишь обнажённый труп его был отбит греками у троянцев, доспехи же Ахиллеса достались в добычу Гектору. Тогда Ахиллес, безоружный и в сопровождении Афины, появился на поле битвы, и один грозный вид героя обратил врагов в бегство.

Ахиллес перевязывает Патрокла

На следующее утро Фетида принесла своему сыну новые доспехи, скованные искусной рукой самого Гефеста (в особенности щит описывается в Илиаде, как дивное произведение искусства — описание, имеющее важное значение для первоначальной истории греческого искусства). Горя мщением, герой ринулся в бой и прогнал троянцев до городских стен; один лишь Гектор осмелился здесь противостать ему; преследуя убийцу своего друга, Ахиллес трижды гнал его вокруг стен, наконец убил его и, привязав обнажённый труп к своей боевой колеснице, повлёк за собой в лагерь. Пышно отпраздновав тризну по своему павшем друге Патрокле, он вернул за богатый выкуп труп Гектора отцу его царю Приаму, который с мольбой проник в его палатку. При дальнейшем течении осады Ахиллес, как об этом повествуют эпосы эпического цикла, умертвил Пентесилею, царицу амазонок, равно как эфиопского князя Мемнона, которые пришли на помощь троянцам. По убиении последних, он проник до Скейских ворот Илиона, но здесь стрела, пущенная с лука Париса рукой самого Аполлона, поразила его в пяту, и герой погиб. Позднейшие сказания переносят смерть Ахиллеса в храм Аполлона в Тимбре, близ Трои, куда он явился, чтобы обвенчаться с Поликсеной, младшей дочерью Приама.

ЕЛЕНА, в греческой мифологии и эпосе, дочь Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. Елена - сестра Кастора и Полидевка (Поллукса) и сестра Клитемнестры. Прекраснейшая из женщин, она имела множество поклонников и еще ребенком была увезена в Аттику Тесеем, но освобождена братьями. Впоследствии к ней сватались все самые знатные герои Греции (за исключением Агамемнона, женившегося на Клитемнестре). Елена выбрала Менелая, остальные претенденты поклялись уважать ее выбор и в случае надобности оказывать Менелаю поддержку. У супругов родилась дочь Гермиона. Когда Елена бежала в Трою с Парисом, Менелай призвал ахейских царей и героев помочь ему возвратить жену, положив таким образом начало Троянской войне, в которой Парис был убит. После гибели Париса Елена вышла замуж за брата Париса Деифоба, однако, когда Троя была захвачена ахейцами, Менелай убил Деифоба и вместе с Еленой возвратился в Спарту. Согласно Стесихору, корабль направлявшихся в Трою Париса и Елены прибило к берегам Египта, где Протей задержал Елену, а Парис уплыл в Трою с ее призрачным образом, который принимал за возлюбленную. По окончании войны корабль Менелая бурей принесло к берегам Египта; там он нашел свою жену и вместе с ней возвратился домой. Спартанцы почитали Елену как богиню.

Множество женихов приходило во дворец ее названного отца Тиндарея, царя Спарты, свататься, но Тиндарей никому Елену не отдавал. Он боялся, что другие герои из зависти к счастливцу начнут с ним борьбу и возникнет распря. Тогда Одиссей дал Тиндарею совет: «Пусть прекраснокудрая Елена сама решит, чьей женой хочет она стать. А все женихи пусть дадут клятву в том, что никогда не подымут они оружия против того, кого изберет Елена в мужья, а будут всеми силами помогать ему, если он призовет их в случае беды на помощь». И Елена выбрала Менелая, который после смерти Тиндарея стал царем Спарты.

У Ахилла был постоянный спутник, его родич Патрокл, который хоть и был старше, но уступал Ахиллу в силе, быстроте и знатности происхождения. Иногда отцом Патрокла называют Менетия из Опунта, а иногда Эака, а мать называют то Сфенелой, дочерью Акаста, то Периопидой, дочерью Фера, то Полимелой, дочерью Пелея, то Филомелой, дочерью Актора [14]. Патрокл нашел убежище при дворе Пелея после того, как убил сына Амфидама по имени Клитоним или Эан, когда они поссорились, играя в кости