Adsumus, у тебя Франкина болезнь. Ты почему-то думаешь что ЦА искусства является народ. Но это конечно не так. Искусство стало перенацеливатся на народ как ты выразился "лет двести назад", а до этого было долгие тысячелетия достоянием знати и церкви.

Waterplz, не совсем так. Было искусство знати, было искусство церкви (совершенно обособленое), а было народное искусство. То, которое сейчас называют фольклор. Хотя, конечно, обладание одной болезнью с Франкой не может мне не льстить.

Adsumus, пропали фильмы о войне? Спроси что берут на дисках:) Цитадель, 9я рота и прочая. Не в том объеме что в СССР, но военные фильмы есть. А уж про ментов и бандитов я промолчу. Причем бандитский мент и благородный, справедливый бандит.

А можно примеры, пожалуйста?

Ну, скажем, "Патриот", как редкое исключение.
Да и там, если разобраться, главный герой сперва занимал ярко антивоенную позицию, и ушёл в армию лишь когда у него появился личный повод для мести англичанам.

Adsumus, вспоминается два эпизода: священник- партизан (Где моя паства, там и я. А Родина у нас общая) и когда отец сыну- А ты что стоишь, сынок? Иди, Родину защищать надо. Это так, вспомнилось. А Патриот, в принципе, антивоенный фильм.

О да! Очень антивоенный фильм, посмотрев который хочется запрыгнуть в машину времени и отправиться бить англичан!:lol:

Леди N., назови любой антивоенный фильм, после которого бяк побить не охота? Где именно война- враг? Хотя лукавлю- наш Блокпост... После него так и хочется сказать: и кому умирать молодым...

седой, "Иваново детство" еще.

Леди N., не смотрел:)

Целью войны по определению является "мир, лучший, чем довоенный", а по факту - перераспределение материальных или иных благ.
Неужели? А как же знаменитая экранизация "Властелина Колец", которая, этими категориями буквально пропитана? А как же недавний "Адмирал", где очень большое внимание уделено героизму белых? А как же "Тарас Бульба"? А как же не столь широко известные "Грозовые ворота" и "Тихая застава"?
Лично мне фильмы про Воинскую Славу, Подвиг и т.д. нравятся гораздо больше, чем "зрелищные боевички". После таких фильмов остается глубокое впечатление, которое сложно передать словами.
Конечно же, во всех перечисленных фильмах тема ужасов войны раскрыта достаточно, чтобы ты сейчас кинулся называть их антивоенными. Но все равно она уступает главные позиции теме Подвига.
Оглянись на Революционную войну на Кубе. В воспоминаниях ее участников подробно освещено бедственное положение крестьян до прихода к власти Кастро. Сейчас им стало лучше. Народ-победитель создал огромную сеть образовательных и медицинских учреждений, именно та война открыла для миллионов людей Двадцатый век со всеми прелестями цивилизации. По оценке ЦРУ за 2010 год, средняя ожидаемая продолжительность жизни на Кубе составляет 77,64 лет. Больше, чем в России. Кроме того, Куба имеет самый низкий среди стран Американского Континента (за исключением Канады) уровень младенческой смертности. Даже Священные для тебя Штаты Америки отстают.
Это самый яркий пример того, как после войны люди стали лучше жить.
Вот и заливай,
А что ты станешь делать, если война сама приходит к тебе домой, не спрашиваясь?

Ключевая идея "Властелина Колец" - война есть тупиковый путь, если ты хочешь победить зло. Необходимо искать другие.
"Тарас Бульба" - то самое редкое исключение. К тому же, экранизация классического, и весьма архаичного произведения. Едва ли киноиндустрию заинтересовал бы современный оригинальный сценарий, в котором положительные персонажи лихо бьют жидов и морят голодом ляхов.
Остальные фильмы не знаю, чес-слово. А они известные и хорошие?

Революция на Кубе получилась конструктивной оттого, что Фульхенсио Баттиста не стал втягиваться в разрушительную гражданскую войну, а отрёкся от власти и сбежал после первых же успехов оппозиции.
Кроме того, революция на Кубе - это как раз яркий пример ситуации, когда регулярная армия отказывается умирать за подонка-диктатора, а мудро расходится по домам, выжидает, или переходит на сторону народа.

Я готов допустить, что так ещё бывает где-то в Африке. Но в цивилизованном мире война может начаться только путём целеустремлённого старания дипломатов обеих сторон. С учётом уймы арбитражных организаций и системы коллективной безопасности, оберегающих Европу, а так же с учётом катастрофического эффекта, который война окажет на бизнес, стоящий за всяким европейским правительством, сложно поверить что современные европейские дипломаты могут умудриться довести свои разногласия до войны.

Ня + ня
Чтобы не загромождать ветку, перепости в тему по Толкиену или, для придания эпичности, по Средиземью. Там разнесем. А эскапист запостит письмо автора, отражающее его отношение к войне.

Сегодня у нас есть толерастия, из-за которой подобный сценарий зарежут. У классиков к ней иммунитет.
Но если сняли фильм, имевший огромный успех в кинопрокате и запомнившийся пиплу, значит, вложенные Гоголем в эту книгу идеи живут и по сей день.
Революция на Кубе, о которой веду речь я, происходила в 1953-1959 годах. А фаза активных боевых действий длилась три года, с 1956 по 1959. Уже непохоже на легкий отказ от власти, правда. Что же до солдат, которые "мудро расходятся по домам", то засадить бы тебя в тайммашину и отправить к Фиделю в отряд, посмотреть на этих бодро расходящихся по домам солдатиков. Регулярная армия исповедовала принцип "воруй@убивай", поэтому именно она была основным объектом нападений партизан. И разбежалась вовсе не от благородного нежелания "умирать за подонка-диктатора".
На Кубе была какая-то другая революция, вроде "оранжевых".

Ну, война -- это вещь неискоренимая до тех пор, пока человек существенно не изменит свою собственную природу (т. е. химию организма, от которой зависит психология). Поэтому искусство по поводу ликвидации войны, как явления, сделать ничего не сможет, конечно же.
С другой стороны, война -- это сильный источник эмоций, как приятных, так и кошмарных, и в качестве такового всегда была и обязательно останется одним из важнейших источников искусства. Конечно, создавались и будут создаваться такие произведения, которые построены на отрицательных эмоциях и чувствах (ужас, омерзение, отвращение, боль...) и отрицательных рациональных выкладках, порождённых войной. Такие произведения обычно и называют "антивоенными", и многие из них -- хороши. Некоторые из них, влияя на сознание комплексно и массовидно, могут даже предотвратить один-два вооружённых конфликта, или прекратить уже разгоревшуюся войну, приведя одну из сторон к поражению, но не более того.

Мне думается, что предотвратить - вряд ли. А вот поспособствовать их скорейшему завершению - может быть.

Вот именно, что "может быть"...
Что касается "предотвратить", прецеденты были, когда не одно только литературное произведение, конечно, срабатывало, но и литература тоже играла немаловажную роль. Например, после первой мировой войны, общественное мнение весьма часто выступало против войн, например, в Рурском конфликте в 1923-4гг., что позволило избежать довольно тяжёлого европейского вооружённого противостояния.
Что же касается "способствовать скорейшему завершению" -- тоже есть примеры. Например, Русско-Японской войны. Как правило, в таких случаях распространение и рост популярности "антивоенного искусства" или публицистики приводит к поражению той страны, где она входит в моду (общества хочет "мира любой ценой и поскорее"). И воюющие страны изо всех сил стремятся пропагандировать подобного рода действия в стане своих врагов.
И в этом смысле, как ни парадоксально, антивоенное искусство -- это оружие.

Вот именно, что общественное мнение, сформированное призывами правительства к «пассивному сопротивлению». Искусство здесь не при чем. Так что этот пример совершенно не годится, увы.

Ну, я-то имею в виду общественное мнение в Бельгии и во Франции, отнюдь не в Германии.
Немцы оказывали пассивное сопротивление только потому, что не могли оказать активного (в виду отсутствия у них в тот момент нормальной армии). А вот бельгийцы и французы, как раз, и затеяли этот весь конфликт, и пошли на его обострение именно с целью захвата Рура или хотя бы полного его разорения. Но у них общественное мнение придавило свои правительства, чтобы рурская история в оккупацию и партизанщину не вылилась.

Пусть так, но суть это не меняет, не так ли? Общественное мнение не есть синоним антивоенному искусству.