Приведенный здесь краткий обзор далеко не полон, но он даст вам краткий обзор истории Тэйи – от образования древней великой Империи до нынешних времен. Сокращения АУК и АВ означают «После Года
Основания Первого Города» и «После Года Истины» соответственно. Даты с сокращением АУК используются для летоисчисления до прихода первого пророка и основания ватицинской церкви, АВ используются для ведения летоисчисления от этого события.

Подъем Старой Республики (1 АУК – 340 АУК)
Задокументированная история Тэйи ведет свое летоисчисление от основания Первого Города, называвшегося Нумой и лежавшего в землях, ныне называемых Водачче. В Древнее Время республика, выросшая из Нумы, включала в себя почти все земли, входящие в Тэйю. Республика процветала несколько веков. Она создала золотой век героев, философов и ученых, восхищавших и вдохновлявших их последователей во все последующие эпохи. Древняя Республика управлялась Сенатом состоявшим из выборных членов благородных семей. В тот же период Тэйе возникла первая формальная религия –
пантеистическая вера, вдохновляемая видимыми планетами.

Падение Старой Республики, Подъем Империи (700 АУК – 724 АУК)
Однако с течением времени Республика постарела. Правителей и чиновников охватила коррупция. Все это привело к ее гибели и возрождению – но уже в виде Империи. Император Гай Филипп Мэйсер,
племянник популярного сенатора, захватил власть, совершив военный переворот. Сенаторы попытались вырвать из его рук власть и обратились к знаниям, полученных из артефактов Сирнетов. Они стали
первыми волшебниками. Власть снова перешла в их руки, а Император перестал быть чем-то большим, нежели куклой в их руках. Влияние Империи вновь начало расти, и сенаторы предъявили претензии на
плодородные земли, лежащие у границ империи.

Первый пророк (1 АВ – 200 АВ)
Начало «современности» (Anno Veritas) наступило с появлением Первого Пророка. Через пятьдесят лет после того, как сенаторы захватили власть над Империей, в здании Сената появился странник. Он
заявил, что он посланник бога по имени «Теус». Его речь была направлена против тех, кто получил и использовал волшебство. Он говорил о том, что оно мерзостно в глазах Создателя. Он говорил о том, что
двумя величайшими добродетелями, данными человеку, являются его разум и свобода его воли. Эти две вещи, являются двумя дарами творца, которыми не наделены все остальные живые существа, обитающие в Творении. И долг человечества – использовать эти дары, а так же поощрять других их использованию и учить их этому.. До появления в сенате Пророк путешествовал по Империи и основал культ. Сенаторы решили, что Пророк представляет собой угрозу для их власти. Почти сразу же после того, как он покинул зал Сената, его объявили преступником и изменником. Согласно записям, изложенным в Книге Пророков, в ночь перед тем, как был подписан указ о его аресте, Пророк сам сдался в руки имперских стражников для свершения над ним наказания. Но перед казнью он предсказал, что за ним проследуют 3 пророка, каждый со своим словом и долгом. К сожалению для Сенаторов, культ не умер вместе с основателем. Наоборот, с течением лет сила его росла и множилось число его приверженцев. Двумя веками позже Император совершил политический маневр, навсегда изменивший судьбу всего мира. Он объявил, что вера, проповедуемая последователями Пророка – единственная истинная вера и сделал это учение официальной религией Империи. Действие Императора лишило сенаторов власти и им пришлось бежать из метрополии в дальние провинции, прочь
от Церкви Пророка.

Восточная и Западная Империи (100 АВ – 300 АВ)
За последовавшие после появления пророка 200 лет Империя выросла до слишком больших размеров. Управлять ею стало практически невозможно. Вскоре она раскололась на 2 независимые части: Восточную и Западную Империи. Обе Империи страдали от набегов варваров, внутренней борьбы за власть и постоянно вели пограничные стычки. Достаточно скоро рухнула вся политическая структура. После этого на Тэйе начались «Темные Века». Потомки изгнанных сенаторов стали полновластными правителями отдаленных земель и начали борьбу между собой в попытках сосредоточить в своих руках
максимум власти. Политические границы стали размывчатыми, а всю Тэйю охватила череда мелких конфликтов.

Второй Пророк (305 АВ – 306 АВ)
Второй пророк, появление которого было предсказано Первым, пришел с востока, из земель, которые теперь называются Империей Полумесяца. Так же как и его предшественник, он
высказывался против волшебства, но слова его говорили не о мире, но об уходе. Он говорил про то, что общество стало слишком развращенным и о том, что истинно верующим необходимо оставить
его позади. Он собрал огромную паству и направился в великое паломничество в земли Восточной Империи, оставляя в пройденных им землях небольшое количество последователей, распространявших его слово. К сожалению, он и большая часть его последователей были убиты в землях Империи Полумесяца. Следствием этого была серия крестовых походов против убийц Пророка Господа. Крестовые походы
велись на протяжении многих лет, сражения шли вдоль всей границы Империи Полумесяца. Во время этих походов жители Тэйи смогли захватить и некоторое время удерживали большую часть Империи. Однако потом объединенная мощь армий Империи отбросила их назад.

Император Корантин (312 АВ – 376 АВ)
После крестовых походов многие короли пытались объединить Тэйю и создать новую Империю. Величайший из них, Корантин, завоевал большую часть западной Тэйи и объединил сотни маленьких
королевств под своей властью. Королевство. Корантина стало крупнейшим государством Тэйи со времен падения Старой Империи. В 312 году он объявил Церковь Пророков официальной религией его Империи, однако за прошедшие три века возникло огромное количество независимых культов Пророков. Вера больше не была единой. Когда это стало ясным, Корантин приказал выработать единое Кредо, создав Ватицинскую Церковь. Домом церкви стало то место, где Первый Пророк произнес свою речь - Нума. Для того, чтобы служить главой Церкви был избран Иерофант. Совет кардиналов, представлявших каждую часть королевства Корантина, получил право избирать Иерофантов. Пост Иерофанта был пожизненным. Это беспрецедентное решение дало Церкви огромную мощь. Даже император не мог принимать решений связанных с верой и духовенством без разрешения. Империя Корантина была могущественной, однако после его смерти она просуществовала очень недолго. Император разделил свои земли между тремя сыновьями, однако ни один из них не унаследовал политической мудрости своего отца. Империя рухнула и распалась, а мир в очередной раз погрузился в хаос. Единственным признаваемым всеми авторитетом на протяжении последовавших трех веков была Ватицинская Церковь.

Император Шарлеман (600 АВ)
В седьмом веке новый завоеватель вновь смог объединить почти всю Тэйю под своей короной. Его имя было Шарлеман, а его королевство включало в себя все те земли, которые ныне занимают Монтень,
Айзен и Водачче. Ватицинская церковь, набравшая к тому времени невероятную политическую мощь и ставшая оплотом науки и центром обучения, объявила его Великим Императором Тэйи. Почти все
исследования и эксперименты того времени велись церковными учеными. Однако и Империя Шарлемана после его смерти просуществовала очень недолго. Впрочем, установленные Шарлеманом четкие политические границы, делившие его владения на части, сохранились. Их значение выросло, а в пределах старых провинций Империи Шарлемана появились зародыши нынешних наций Тэйи. В первый раз монтеньцы, айзенцы и водачче осознали себя не обитателями конкретных мелких баронств, связанных общим языком, а жителями отдельных крупных государств. Темные Века продолжались еще три века.. Банды отчаянных налетчиков с Вестенских островов нападали и грабили побережье, сея страх по всему континенту. В X веке человечество впервые столкнулось с ужасной болезнью, названной «Белой Чумой» и унесшей жизни трети населения Тэйи. Ее переносчиками были крысы. Но, не смотря на весь ужас того времени, жители Тэйи выжили. Они признавали власть Церкви и пытались жить настолько хорошо, насколько это было возможно.

Третий пророк (1000 АВ)
Появление в Кастилии третьего пророка стало, возможно, стало самым ярким и страшным событием за всю историю Ватицинской Церкви. Он изменил тон и голос Церкви. Он говорил не о мире и не об отделении верных. Его слово говорило об огне и крови. Он осуществил политический переворот, отстранил обладавшую даром волшебства знать от власти и заменил ее на тех людей, чья кровь была чистой и не испорченной волшебством. До того момента Кастилия и Империя Полумесяца поддерживали дружественные торговые отношения, серьезно повлиявшие на кастильскую культуру. Страны активно торговали, их кровь и культура в серьезной степени смешались, но третий пророк назвал обитателей Империи Полумесяца неверными и объявил новый крестовый поход против убийц второго пророка.
Поначалу крестовый поход шел хорошо. Жители Империи отступили в глубь пустыни. Крестоносцы объявили огромные полосы пограничных земель собственностью Церкви. Однако контратака сил Империи отбросила крестоносцев назад. За этим последовали 300 лет новых крестовых походов – долгой и кровавой борьбы, то затихавшей, то вспыхивавшей с новой силой.
Вслед за объявлением крестового похода Пророк объявил Кастилию новым центром веры. Это заявление послужило причиной того, что еще большее количество крови обагрило алтари Церкви. Последовала кровавая война между Пророком в Кастилии и Иерофантом в Водачче. «Война Иерофантов» закончилась победой Кастилии. Центр Церкви был перенесен на запад. Однако почти вся реальная политическая сила Церкви осталась сконцентрированной в Водачче. Водачче контролировала большую часть кардиналов, и все еще могла выбирать Иерофантов. Опираясь на свою власть в Кастилии Третий Пророк реструктурировал Церковь. В результате реформы на первое место среди приоритетов Церкви были вынесены исследования. Третьему пророку принадлежат слова: «Нам нужно понять Врага, эта цель - основная, более важно только постижение Творения». Помимо этого он создал церковный орден, подотчетный только Иерофанту и названный Инквизицией. Основной целью Инквизиции был поиск и уничтожение тех, кто практиковал темное искусство волшебства. Создание такого ордена было прямым вызовом, брошенным Церковью всей знати Тэйи, и привело Церковь к противостоянию со всеми нациями Тэйи. Однако, несмотря на это, волшебство не практиковалось открыто свыше 500 лет.

Вторжение на Авалон (1028 АВ)
Крошечный остров Авалон долгое время оставался вне политики Тэйи и жил под влиянием странной расы, звавшейся Сиды или Ши. Однако в 1028 году монтеньский король послал флот для того,
чтобы захватить эти земли, а так же прилежащие к нему Горные Марки и Инисмор. Сиды бежали с Авалона, а вместе с ними ушла и их своеобразная магия. Правителями Авалона стали монтеньцы. Они постепенно смешались с местным населением, их культура так же смешалась с местной. В итоге Авалон получил псевдонезависимый статус, однако враждебность между странами осталась. Оккупация разожгла огонь национализма и развила национальное самосознание в обоих народах. Все это начало потихоньку выводить Тэйю из феодализма.

Расцвет и окончание крестовых походов (1100 АВ – 1312 АВ)
В течении нескольких веков Церковь поддерживала святую войну против Империи Полумесяца в попытке распространить свое влияние на восток. Конец этому пришел тогда, когда один из рыцарских
орденов, участвовавших в крестовых походах, а именно – Бедные Рыцари Пророка, был объявлен еретиками. Расследование дало доказательства их неописуемых преступлений, причиной которых
оказалась их близость к неверным. Бедные Рыцари были уничтожены, а Церковь объявила границы Империи Полумесяца закрытыми для всех верующих. Только одному из принцев Водачче было позволено
торговать с ней. Однако сами крестовые походы умерли вместе с Бедными Рыцарями. Трехсотлетний конфликт, наконец, закончился.

Возрождение (ок. 1300 АВ – до наших дней)
После падения Старой Империи земля Водачче медленно превратилась в федерацию торговых принцев. Близость Водачче к Империи Полумесяца, вкупе с религиозностью и приверженностью Ватицинской церкви и науке ее населения, послужила причиной того, что в стране медленно расцвели искусство и культура. Художники и другие творческие люди создали новые способы выражения мыслей и
чувств, а в Ватицинских Университетах были созданы многие чудесные изобретения. Вместе с торговыми флотами Принцев Возрождение и новые знания распространились по всей Тэйе. Это постепенно вывело Тэйю из долгих лет тьмы. Кроме того, это принесло Водачче огромную экономическую мощь, используемую, правда, в основном в ходе борьбы принцев друг с другом. Водачче стала известна не только как светоч культуры, но и как земля утонченных и смертельно опасных политических игр.

Движение протестантов (1517 АВ – до наших дней)
На протяжении многих веков Церковь удерживала в своих руках прочный контроль над судьбой Тэйи. Однако со временем она начала разлагаться изнутри - так же, как многие из ее светских аналогов.
Церковники, пользуясь властью, сосредоточенной в их руках, сурово карали тех, кто отступался от общепринятого кредо. Все это продолжалось до 1517 года - до тех пор, пока айзенский монах Матиас
Либер не создал то, что получило название «движение протестантов» или протестантизм. Либер отрицал авторитет церкви, и заявлял, что только сам Господь может решать, что полезно для человеческой души.
Все недовольные крайностями и решениями Церкви быстро поддержали движение и, менее чем за 10 лет, официальная Церковь потеряла треть своей паствы. Ответом на это был огонь. До начала XVII века
протестантов сжигали на кострах по всей Тэйе. Однако, в начале XVII века, Айзен заявил, что на его территории либеристы будут находиться в безопасности. Постепенно терпимость увеличилась, но трения
между протестантами и Ватицинской Церковью продолжаются до сих пор.

Война Креста (1636 АВ – 1666 АВ)
Цена за принятие Айзеном протестантизма была невероятно высока. Император Айзена был очень терпимым человеком и обладал широким умом, но его преемник, Рейфенстал, занявший трон в 1636 году,
после его смерти, был фанатичным приверженцем Ватицинской Церкви. И вскоре трения между двумя религиями вылились в открытую войну. Новый император потребовал, чтобы все протестанты Айзена отринули свою веру и приняли кредо Ватицинской Церкви. Этого не произошло. Вскоре на улицах айзенских городов начались стычки между айзенскими ватицинцами и айзенскими протестантами. Священники обеих сторон объявили священную войну против еретиков и призвали верующих к созданию военных отрядов для того, чтобы уничтожить противников. Вспыхнула кровавая и жестокая гражданская война. Почти каждая нация Тэйи поддержала ту или иную сторону и послала свои войска на помощь той или иной стороне, однако основной груз войны лег на айзенцев. Соседние нации богатели, продавая Айзену оружие и запасы, однако на их территориях никто не страдал от опустошения и зверств, вызванных ожесточенной войной. Война Креста продолжалась 30 лет
и закончилась не чьей то победой, а полным истощением обеих сторон. Айзен был сломлен, залит кровью, почти треть его населения погибла - и с этим ничего нельзя было поделать. Соседние нации набросились на страну для того, чтобы разделить то, что осталось. Война так же подорвала власть Ватицинской Церкви. Тридцать лет кровавой бойни отвратили многих жителей Тэйи от религии. Несколько наций объявило о независимости от Церкви Пророков. Многие верные последователи ватицинской веры приобрели весьма терпимый взгляд на протестантизм. Несмотря на все разрушения вызванные войной, ее уроки не были потеряны для Тэйи. Но это было слабым утешением для выживших айзенцев.

Современные события

Ранее перечисленные события сформировали нынешний облик Тэйи, однако за последний век случилось довольно много событий, оказавших определенное влияние на современные события и
отношения. Далее приводятся краткие описания самых недавних, порой трагических, событий.

Подъем Авалона и кастильская Армада
Не так давно Три Королевства Авалона – включая Инисмор и Горные Марки, объединились под властью Королевы Элейн. Произошло это в 1658 году. Отринув все следы монтеньской оккупации, Великая
Королева Авалона сделала очень многое для того, чтобы ее маленькое королевство набрало силу. Она объявила религиозную независимость от Ватицинской Церкви и создала новый ранг в социальной
структуре Авалона – моряк. С тех пор все члены экипажей Королевского Флота считаются имеющими один социальный ранг – рыцарь-джентльмен. Эти «моряки-джентльмены» практически сразу начали грабить кастильские галеоны, водаччийские торговцы и монтеньские корабли. Элейн публично осуждила их действия, однако не секрет, что немалая часть награбленного поступает в авалонскую казну.
В 1659 король Кастилии принял решение наказать островную нацию за такую дерзость. Он приказал построить огромный флот для того, чтобы выступить против Авалона. Однако на деле все это предприятие
превратилось в полосу ошибок. Авалонские шпионы обнаружили строительство, набеги пиратов нарушали строительство от начала до конца. Человек, поставленный во главе флота, был совершенно не способен им командовать. Когда же Армада, наконец, отправилась в поход, внезапно налетевший шторм пустил на дно треть кораблей. Когда Армада добралась до побережья Авалона, выяснилось, что кастильские корабли слишком велики для действий в мелких прибрежных водах. Небольшие же авалонские корабли прекрасно могли в них действовать. Еще одна треть флота была потоплена огнем авалонских пушек. Затем остатки кастильского флота повернули назад, прочь от авалонского берега и его мелей. Королева Элейн заявила о морской победе над самым крупным и мощным флотом Тэйи. Это событие послужило окончательной причиной того, что Авалон был признан одной из крупных держав Тэйи.

Возвращение белой чумы (1665-1666)
Несколько лет назад белая чума, не виданная со средних веков, вновь подняла свою уродливую голову. Эпидемия охватила Авалон, Кастилию и часть Монтени. Ричард Кейлиан, ученый который в наибольшей степени ответственен за то, что церковь знает об этой болезни, дотошно пронаблюдал и каталогизировал симптомы, а так же сделал предположения о возможных причинах распространения
болезни. Он начал формулировать план того, как бороться с болезнью, однако не успел его закончить. Эпидемия закончилась так же быстро, как и началась. С тех пор у ученых было мало возможностей для
наблюдения, однако многие доктора и ученые ждут возвращения болезни со смесью ужаса и нетерпения.

Торговая война между Венделем и Водачче (1620 – до наших дней)
Долгое время жителей Вестенманнанвенъяра видели как кровожадных варваров, однако когда Тэйя окончательно вышла из Темных Веков, даже среди его жителей появилось новая тенденция. Каста
фермеров переросла в касту торговцев, выработала политическую хватку и оттеснила от власти воинов, подолгу не возвращавшихся домой. Они начали использовать для торговли быстроходные вестенские
корабли. Корабли двигались и доставляли грузы очень быстро и торговля с соседними нациями начала набирать ход, принося торговцам богатство и престиж. В течении нескольких десятилетий они установили политический контроль над своей страной и превратили воинов в бесправных обитателей пограничных областей свой страны. Затем изменилось и ее название. Страна стала называться Вендель и начала потихоньку превращаться в могущественную торговую империю. В 1600 году, для контроля над охватившими всю северную Тэйю торговыми операциями страны, была основана Лига Гильдий. De facto
Лига стала правителем нации. Война Креста только поспособствовала увеличению влияния Венделя, а после того, как Айзен рухнул, Вендель быстро занял возникший политический вакуум. В течении нескольких следующих десятилетий эта страна стала одной из самых могущественных стран мира. Водачче, конечно же, не собирались игнорировать эту угрозу. После того, как вендельские деньги –
гильдеры, - стали повсеместно распространенной валютой, а ведельские торговцы начали появляться во всех портах Тэйи, Водачче начали тихую торговую войну против своих соперников. Торговые принцы
начали поднимать цены, закрывать порты и активно пользоваться своей монополией на торговлю с Империей Полумесяца для того, чтобы снизить вендельское влияние. Исход этого конфликта не ясен до
сих пор. К настоящему времени Вендель имеет большее влияние на севере, а Водачче на юге. Однако очевидно, что скоро наступит перелом.

Генерал Монтегю и Монтене-Кастильская война (1666 – по наши дни)
В 1664 король Монтеня нарушил пятисотлетнее молчание и открыто признал то, что он практикует волшебство. Многие из знатных монтеньцев последовали его примеру. Это повергло церковь в священную
ярость. В 1666 году Великий Инквизитор Вердуго послал армию, состоящую в первую очередь из кастильцев, для того, чтобы атаковать столицу Монтеня. Инквизиция потребовала, чтобы король сдался и
предстал перед судом за ересь. Король отказался. Большая часть армии Монтеня была рассеяна по стране, поэтоиу король бросил в битву все те скромные силы, которые оказались у него под рукой. Они не
могли сравниться с кастильцами. Армия была перебита и рассеяна. Для того, чтобы отразить атаку войск Церкви на столицу осталась лишь горстка солдат и личная гвардия короля.
По мере наступления кастильской армии линия командования в монтеньской армии рухнула, и во главе ее оказался молодой капрал по имени Монтегю. Он поместил солдат и мушкетеров на стены дворца
и приказал им выстроиться перед воротами. Затем он приказал двум лучшим стрелкам занять позиции с фланга и отстреливать всех офицеров, которых они увидят. Когда армия Церкви подошла на дистанцию выстрела, первая линия монтеньцев дала залп и отступила назад, за спины второй линии для того, чтобы, перезарядить мушкеты. Затем последовал залп второй линии. Линии начали меняться. Снайперы стреляли в каждого офицера в пределах досягаемости. Перелом в битве наступил очень быстро. Атака кастильцев захлебнулась. Непрерывный огонь монтеньцев застал армию Кастилии врасплох. Разбитая армия начала отступать, монтеньцы перешли в преследование и не позволили не одному из солдат Кастилии уйти живым.
После этого дня Монтегю получил звание Великого генерала армии Монтеня, а король объявил себя императором. В возмездие за атаку король l’Empereur приказал новому генералу вторгнуться в
Кастилию. В настоящий момент армии Великого генерала сражаются в западной части этой благочестивой державы, увеличивая владения Императора и освобождая людей от тирании Ватицинской Церкви.

Смерть Иерофанта
Вскоре после обороны дворца короля Монтеня, получившего название Обороны Монтегю, Иерофант Ватицинской Церкви направился в Монтень для того, чтобы предпринять попытку восстановить
отношения с l’Empereur. Во время поездки он заболел и, через несколько, дней умер. Монтеньцы заявили о том, что он скончался от чумы, и сожгли его тело, чтобы предотвратить распространение заразы. Несмотря на то, что все это выглядело донельзя подозрительным, Церковь оказалась неспособной действовать. Смерть Иерофанта повергла Ватицин в хаос. Согласно традиции новый Иерофант должен был быть выбран единогласным решением совета кардиналов. Однако вот уже два года совет не способен придти к единогласному решению относительно нового Иерофанта. В течении последних двух лет во главе Церкви не стоит никто. Отсутствие первосвященника вызвало сильные волнения среди паствы, но еше более важно то, что это развязало руки Инквизиции. Эта организация всегда подчинялась только Иерофанту, а с его смертью не стало никого, кто мог бы сдерживать ее. Главным последствием этих событий стало изменение отношения Церкви к ученым.
Начался этот процесс после того, как авалонский ученый по имени Джереми Кук опубликовал статью осуждающую алхимию, служившую основной метафизической теорией церкви со времен Третьего
Пророка. Он предлагал заменить ее на новый метод, базирующийся на его наблюдениях и называнный им «эмпирицизм». Статься эта вызвала очень бурную полемику среди современников ученого, привлекшую внимание Инквизиции. Церковный суд признал ученого виновным в ереси и приговорил к смерти. С того дня научные исследования под эгидой Церкви практически остановились. Светские ученые продолжают работать, но впервые за долгое время Церковь перестала находиться на острие Тэйянской науки.

Далеко к северо-западу от основного материка лежат Зачарованные Острова, Соединенное Королевство Авалон. Три короны, объединенные единой судьбой и единым долгом. Авалон – земля, пропитанная тайной. Те, кто побывал на островах, навсегда запоминают сияющие подобно изумрудам капли росы на траве, хлопково-белые облака, плывущие по кобальтово-синему небу, и высокие и угрожающе-темные леса Авалона. По словам людей, посетивших Авалон, он очень похож на ожившую сказку про фей. Но если спросить об этом самих авалонцев, они только усмехнуться, подмигнут, и напомнят вам про то, чтобы вы не выходили из дома ночью в одиночку, не взяв с собой железный крест или не положив в карман четерехлистный клевер.


Описание
«Если в Авалоне не идет дождь, подождите немного. Он пойдет»

То, что жители материковой Тэйи обычно называют Авалоном, на самом деле представляет собой три островных королевства: Авалон, Инисмор и Горные Марки. Каждый остров имеет свои собственные особенности, но в целом они почти одинаковы. Сам Авалон не особенно горист. Его поверхность покрывата покатыми холмами, узкими долинами, поросшими вереском торфяниками и болотами. На островах часто идет дождь. Растения, которые там выращивают, получают более чем достаточное количество воды и тепла, поэтому урожаи, как правило, хороши. Утром и вечером Авалон обычно покрыт густым туманом, который, задерживается на всю ночь. Этот туман столь густ, что даже холодные морские ветры не способны его рассеять.

Политика
Говорящий об Авалоне говорит об его королеве. Это синонимы. После того, как Элейн заняла трон, она получила предложение о браке от короля Кастилии, но отклонила его, сказав: «Я не могу быть замужем за Кастилией, так как уже замужем за Авалоном». По соглашению, заключенному около 400 лет назад Парламент Лордов «помогает» королеве в вопросах государственной политики. Королева не может издать никаких новых законов без согласия Парламента, однако, сам Парламент так же должен просить ее согласия на принятие законов, предложенных им. Это довольно сложные отношения, но молодая королева Авалона доказала, что она способна иметь дело с лордами, входящими в Парламент.
Инисмор так же представляет собой монархию, но их король резко отличен от королевы Авалона. Сотни баллад рассказывают о приключениях и злоключениях «Безумного Джека О’Баннона», инисморского короля. Говорят, что О’Баннону около тысячи лет и любой, кто взглянет в его древние глаза не рискнет ставить это под сомнение.. «Безумный король О’Баннон» много раз возникал в истории Инисмора. Он
всегда появлялся из ниоткуда, так же как и в предыдущий раз, и всегда уходил, опять же, так, как в предыдущий раз. Но перед тем как уйти, О’Баннон всегда говорил: «Я вернусь».Сказав это, он уходил, закинув за спину свою дорожную суму и надев на ноги свои башмаки, способные преодолеть двадцать лиг за один шаг.
Горные Марки, возможно, наименее организованное из Авалонских королевств. О том, что оно является единым государством, не скажет никто. Кланы горцев выбрали одного из своих вождей – Джеймса
МакДуффа, для того, чтобы он представлял их как король. МакДуфф очень много дал Маркам, невзирая на то, что его политические противники заявляют, что он придворный шут королевы Элейн. Поддержка, оказанная Джеймсом МакДуффом молодой королеве, помогла ей удержать трон и придать законность своему правлению. Авалон щедро отплатил Маркам за эту помощь.

Население
Несмотря на то, что авалонские народы разделяют морские проливы и предрассудки, население островов гораздо ближе, чем хочет признавать. Несмотря на различия в одежде в их жилах течет одна и та
же кровь. Это истина, которую нельзя отрицать. Люди Авалона довольно дружны между собой, отчасти вследствие нелегкой жизни выбранной ими. Хотя по земле Авалона разбросано немало ферм, основным
занятием населения является рыбная ловля. Берега Авалона покрывает такое количество рыболовных деревень, что неудивительно, что жители островов называют воды моря «Матерью-океаном». Несмотря на пятисотлетнюю борьбу Ватицинской Церкви с авалонским мировоззрением, вода до сих пор играет огромную роль в культуре и духовности жителей Авалона. Исходная вера авалонцев, возникшая задолго
до прихода Церкви, учила глубокому благоговению перед водами. По легенде все ручьи, болота и реки Авалона хранит существо, известное как Озерная Леди. Говорят, что авалонцы и Леди много веков назад принесли священную клятву, которую символически олицетворял кубок, звавшийся Граалем. С тех пор долгом короля Авалона стало поддержание чистоты его вод. После принесения клятвы на берега Авалона легла своеобразная магия. Ее звали «Великими Чарами» и до тех пор, пока воды Авалона были чисты, а обещание выполнялось, Авалону был землей магии и чудес.
Народные предания повествуют о том, что обещание, к сожалению, было нарушено после того, как Монтень вторгся на острова и захватил их. Однако, в момент, когда из тумана вышла Элейн и заявила, что
является наследницей того короля, который первым владел Граалем, чаша была в ее руках и послужила доказательством законности ее притязаний. С ее приходом Великие Чары вернулись на Авалон
Заняв трон, королева сделала очень много для того, чтобы к Авалону вернулась его прежняя слава. Она восстановила древний орден рыцарей, когда-то защищавший Верховного Короля. Впервые выйдя в
окружении рыцарей в зал совета, она выслушала просьбы и жалобы народа и начала вершить правосудие. Из-за того, что казна страны доставшейся ей была растрачена монтеньскими предшественниками,
королева была вынуждена привлечь для защиты берегов Авалона наемные флотилии и собрать ополчение. Однако каперы доказали, что они были хорошим вложением последних денег и заполнили
пустые сундуки казны золотом, награбленным у Монтеня и Кастилии. Инисмор и Марки так же получили немалую выгоду от союза с Авалоном. Оба королевства восстановили свои земли от разрухи и более не живут в страхе перед оккупацией. Однако националистические голоса в советах обоих королей призывают к независимости, пусть даже это послужит причиной большого кровопролития. МакДуфф обычно останавливает националистов тем, что напоминает им про то, насколько легко для Монтеня будет вернуться и раздавить королевства поодиночке. О’Баннон просто рубит им головы или избивает до тех пор, пока они не извинятся – в зависимости от настроения и погоды. Однако ходят слухи, что инисморский король готовит какого-то рода восстание против Элейн. Слухи совершенно другого рода ходят про отношения между МакДуффом и юной и прекрасной королевой.

Распространенные мужские имена: Эйден, Алан, Бран, Дуайер, Эдуард, Финн, Гарольд, Джером, Кейт,
Лиам, Люк, Малькольм, Майкл, Морган, Оссиан, Квинн, Ричард, Шоун, Томас, Уолтер.
Распространенные женские имена: Эйлин, Элисон, Бриджит, Кэролайн, Дениз, Элейн, Грейс, Хелен,
Джейн, Карен, Лейла, Мэв, Мэри, Памелла, Саббина, Сибил, Тереза, Вероника.

Сиды («Ши»)
«Ужасна и безупречна как гроза» - Леди Кэтрин, описывая королеву сидов.
Леди Озера – только одна из сидов, древней и могущественной расы, совсем недавно вернувшейся на берега Авалона. По видимому, сиды обитают только на Авалоне, хотя один из венднльских археологов уверял, что между ними и «Матушкой» - невероятным матриархом Уссуры, имеется некоторая связь. Сами авалонцы считают, что сиды – самые древние создания в мире. Монтеньские сказки о феях представляют их как непоседливых крылатых существ маленького роста, танцующих вокруг кругов из мухоморов, но авалонцы знают ши лучше.
Согласно написанной леди Кэтрин «Книге о Добром Народе» сиды делятся на два народа: ясных и сумеречных.Ясные шисчитаются менее недоброжелательными к людям – но только потому, что они менее свирепы. Однако все авалонцы знают, что со всеми сидами, независимо от того, ясные они или сумеречные, шутить не следует. Авалонская культура и этикет пронизаны суевериями, связанными с сидами. Авалонцы никогда не крадут лошадей, опасаясь того, что лошадь может оказаться оборотнем – пукой, никогда не сходят с лесных дорог, так как леса Авалона всегда темны и часто посещаемы
сидами и призраками, и всегда носят в левом ботинке монету – дабы уберечь себя от коварства ясных ши и жестокости сумеречных.

Айзен
Народ Айзена всегда был гордым. Нынешние айзенцы гордятся тем, что не имеют иной магии, нежели та, что создана их потом и кровью. Они гордятся тем, что их предки создали империю Ватицинской Церкви для Иерофанта и тем, что их Империя насчитывает сотни лет истории. Они гордятся тем, что их прошлое представляет собой список славных деяний И учитывая состояние их страны их можно простить за попытки жить в прошлом.

Описание
Айзен находится в центральной Тэйе. Долгое время эта страна имела критическое значение для торговли и войн, которые шли на Тэйе. Войскам часто требовалось получить разрешение для того, чтобы двигаться по айзенской территории, а торговые соглашения часто вращались вокруг движения по рекам Айзена с севера на юг. Однако Война Креста опустошила Айзен. Поля превратились в грязь, гарнизоны не на что содержать, а торговые корабли могут уклониться от любых попыток айзенцев собрать с них подать. Солнце Айзена закатилось еще раз. Нынешний Айзен представляет собой пустынную землю, покрытую снегом и грязью, а путешественникам, отправляющимся путешествовать по этой стране, рекомендуется нанять вооруженную охрану.

Политика
После войны Айзен распался на 7 кёнигрейхов или «королевств». Каждое из них управляется айзенфюрстом, что в переводе означает «железный князь». Каждый из них контролирует запасы дракенайзена – металла много более прочного, чем сталь и в два раза более легкого. Этот металл традиционно используется для изготовления особо прочных доспехов и оружия для айзенской знати. Именно эти запасы позволили им удержать власть в руинах страны. Каждый айзенфюрст управляет своим королевством по-своему. Некоторые, например Фаунер Пёзен поддерживает жесткий контроль над всей торговлей и войсками. Другие, такие как Рейнхард фон Висше позволяет править королевством своим подчиненным. Самый экстремальный образец безразличного отношения - Никлаус Траге, который вообще не собирает налогов и время от времени появляется на политической арене.

Население
Хотя Айзен лежит в руинах, люди его далеко не сломлены. Хотя многие не выдержали ужасов войны, уцелевшие стали только сильнее после перенесенных ими зверств и лишений. Айзенцы имеют больше боевого опыта, нежели жители любой другой страны. Командиры армий большинства других наций Тэйи полагаются в вопросах тактики и стратегии на своих айзенских советников. Поскольку в Айзене не осталось ничего, что можно было бы продать, айзенцы начали продавать войну. Военные академии Айзена – лучшие на Тэйе. Айзенское происхождение часто оказывается достаточно хорошим поводом для назначения командующим армией. Айзенские наемники легко находят работу солдат, телохранителей или морских пехотинцев, защищающих корабли от пиратов. Многие верные сыновья оставили свою землю для того, чтобы биться в чужой и посылать заработанные деньги домой,
семьям.
Еще одной важной вещью, которая пронизывает национальный характер айзенцев, является упрямство. Айзенцы никогда не сдаются. Они могут затаиться для того, чтобы зализать свои раны, но раньше или позже они всегда возвращаются для того, чтобы сражаться вновь.
Распространенные мужские имена: Адриан, Бернард, Дирк, Эрих, Густав, Ханс, Йозеф, Курт, Лоренц, Макс, Оливер, Филипп, Рейнхард, Рольф, Стефан, Волькер, Вензель, Вилли, Ксавьер.
Распространенные женские имена: Барбара, Конни, Корнелия, Диана, Дора, Эльза, Ева, Габриэль, Ингрид, Джессика, Кирстин, Лена, Мона, Нина, Рут, Сигрид, Сильвия, Тина.

Вендель / Вестенманнавеннъяр

Некогда страна, ныне называющаяся Вендель, звалась Вестенманнанвенъяр, ее центральный остров, Оддис, именовался «Оддисвулф», а столица, ныне известная как Кирк, была известна как «Киркюбеджарклостер». Но времена меняются. Кое-кто говорит, что Вендель отказался от своего наследия, но то, что он получил, по крайней мере, столь же могущественно. Власть торговых принцев Водачче начала слабеть, и возможно, что причиной этого стало именно появление Вендельской Лиги.


Описание
Территория Венделя представляет собой цепочку из 9 островов. Его столица, Кирк, находится на острове Оддис. Ровная пахотная земля вблизи побережья Оддиса по мере продвижения к его центру быстро становиться каменистой и труднопроходимой. Большой, нависаюший над островом центральный горный хребет азывается Хьялмаррские Горы. Он занимает свыше половины территории острова и непроходим, поэтому единственная дорога, связывающая города Оддиса, охватывает весь остров кольцом.
В Великих Хьялмаррских Горах когда-то добывался металл, уступающий только айзенской драконьей стали. Из него ковалось лучшее в северной Тэйе оружие. В наши дни из этого металла куют не мечи, копья и алебарды. Из него чеканят монеты.
Погода в Венделе всегда холодная, однако острова согревают обильные естественные горячие источники. Большая часть городов выросла около этих источников, и многие вендельцы заявляют, что они обладают мистическими качествами. Говорят, что одни из источников исцеляют болезни, другие продляют молодость, а третьи продляют деятельность, которую в приличных книгах не описывают.

Политика
Формально являясь монархией, Вендель уже долгие годы не имеет короля. Он исчез после спора с Лигой по военным вопросам свыше 100 лет назад. После его исчезновения политическая структура Венделя почти развалилась, оставив Лиге полный контроль над военными и любыми другими вопросами. Она создает, интерпретирует и руководит выполнением всех законов, а ее члены служат послами в соседних государствах.
Структура лиги разделена на 9 «кресел» и 91 «сиденье». Кресла принадлежат восьми Гильдиям, создавшим лигу и айзенцу, унаследовавшего его, после от старого айзенского Императора после его
смерти. Сиденья продаются с аукциона любому, кто способен заплатить.

Политическое состояние
Венделя в лучшем случае неопределенное. В последний век Вендель объявлял себя нейтральным почти во всех политических и военных вопросах. Только одна вещь не осталась в Венделе нейтральной. Эта вещь – Гильдер. В самом начале своего существования гильдии создали систему бумажных кредитных расписок – «Гильдеров», которые должны были использоваться вместо денег. Однако Гильдеры оказались более полезны для торговцев, нежели местные металлические деньги – и Лига увидела в этом некую новую возможность. Она выпустила бумажные деньги, базирующиеся на фондах Лиги, и определила их стандартную ценность, неизменность которой гарантируется Лигой. Этот маневр был рискованным, но, по сути, передал всю экономику Тэйи в руки вендельцев.
В настоящий момент времени гильдер - самая популярная на Тэйе валюта. Его не используют только в трех странах. Эти страны – Уссура, Кастилия и Водачче. Создание гильдера привело к новому обострению торговой войны между Венделем и Водачче. Если Кастилия или Уссура официально признают, что гильдер имеет хождение и ценность на их территории, война будет окончена.

Население
Можно сказать, что вендельцы и вестенманнавенъярцы – две различные нации. В землях вендельцев величайшие ремесленники и торговцы мира создают здания для того, чтобы в них могли жить богатейшие из купцов этого мира. Водачче издавна славиться своими куртизанками, вендельцы славиться своей учтивостью и этикетом настолько же сильно, хотя и с недавних пор. Посетители страны всегда получают лучшую еду, лучшие напитки и деликатесы всех видов, привезенные в страну не считаясь с расходами. Один купец когда-то сказал: «Есои вы в Венделе - вы окружены комфортом и достатком». Хотя, конечно же, вестеннманнавенъярцы могли бы заменить в этой фразе слово «окружены» на слова «задыхаетесь от» Люди, называющие себя вендельцами, сделали все, что было в их силах, для того, чтобы сделать
свою страну более приемлемой для иностранцев. Они создали новую культуру, которая выглядела бы знакомой и дружественной для их ближайших соседей. Названия типа Ескйо, Йорнслкйолдсвик, Соройя и
Торсхйофн были заменены на менее «цветистые». Хотя эта философия не была положительно воспринята вестенманнавенъярскими традиционалистыми.
Традиционалисты бежали из вендельских городов в горы и ледяные пустоши. Они цепляются за свои старинные обычаи и так же как их предки, собираются вокруг костров, рассказывают истории о древних героях и войнах, выжигают на своем теле руны, содержащие, по преданию, саму силу мира. Они смотрят издали на сияние вендельских городов, помня, что их сородичи не забыли свое наследие, а
продали его.
Существенный элемент Вестенманнавенъярской религии связан с важностью имен. Вестенманнавенъярцы верят в то, что после смерти человека душа остается жить, но только до тех пор, пока его имя помнят. Именно поэтому вестенманнавенъярцы называли места по имени героев прошлого.
Они стремились, чтобы их помнили и их души жили. Переименовав города и острова, вендельцы поставили под угрозу память героев, рискуя отношениями между вестенманнавенъярцами и предками во имя
пресвятого гильдера. Неудивительно, что не так давно вендельские города накрыло облако вестенманнавенъярского национализма. В последние годы пиратство явно стало бичом всех вод около Венделя, а вести об этом начали распространяться. По слухам, многих пиратов поддерживает золото Водачче, но доказать этого не может никто. Перед тем, как королева Элейн заняла трон, в экипажах вестенманнавенъяррских кораблей довольно часто попадались инисморцы. Королева Авалона заставила О’Баннона поклясться в том, что его люди не будут поддерживать эту аморальную и антиполитичную активность. Однако, конечно же, обещание О’Баннона и заверения Водачче в непричастности не прекратили вестенманнавенъярских рейдов. На самом деле их количество в последние годы драматически увеличилось, отпугивая торговцев, желающих тороговать с Венделем и заставляя Лигу принимать более жесткие меры для решения этой проблемы.
Распространенные мужские имена: Альфгейр, Браги, Брон, Эльдгрим, Галлер, Хаген,Халльбйорн, Храфн, Йон. Кетиль, Магнус, Ольвальд. Рейн, Серк, Сигурд, Сольмунд, Торфин, Транд, Ульф,
Велейф
Распространенные женские имена: Асгерд, Асни, Бера, Далла, Гроя, Гудроид, Храфнхильд,Ингибйорг, Йофрид, Кадлин, Льюфа, Оск, Раннвейг, Сеун, Сигрид, Торхильд, Ульфейд, Вигдис, Ингвильд,Ир

http://s019.radikal.ru/i616/1306/f9/36a9dc71d7e4.jpg

http://images.vfl.ru/ii/1372340069/9.../2598281_s.jpg

http://cs9628.vk.me/v9628883/52a/xZPsRN28XXA.jpg