Нет, ну что за бесцеремонность?! Это просто наглость! Сижу я значит на облаке, наслаждаюсь ангельским пением и любуюсь своим родным Кипром, как некая сила выдёргивает меня, переносит назад на грешную землю, и чего-то от меня требует. От меня, Иосия, одного из апостолов от семидесяти! Сам сын Божий не позволял себе такого пренебрежения моим личным мнением. А тут, какой-то маг из неизвестного мира! Гореть бы ему за это в Аду!
Что говоришь, призвал меня по делу. Интересно, это по какому же такому делу, я тебе потребовался нечестивый маг. И какие у нас могут быть общие дела? Я несу слово Божье, а ты своей грязной магией отвращаешь от истин Его. Что говоришь, битва за душу предстоит мне? И кто же враг мой? Ваалберит! Этот нечестивый Херувим тоже здесь? Ну что же ради поединка с одним из князей Ада и с Небес спуститься можно. На благое дело ты позвал меня маг, не держу на тебя зла. Так что мне нужно сделать? Выступить в защиту рассказа? Хм… Почему бы и нет. Ведь в каждом тексте всегда есть что-то хорошее, как в душе грешника. Найти этот свет и показать, как он ярок – разве не в этом цель святого человека. Берегись демон злословия, я сокрушу тебя или я не Варнава. Берегись демон Сына утешения. Этот бой ты проиграешь.
Итак, что тут у нас? История о метущейся душе, не знающей покоя и всю свою несчастную жизнь ищущую свой путь. Боже, твои пути неисповедимы, но ты посла меня в нужное место. Что может быть лучше истории грешника, который, опустившись до самых глубоких низин своего падения, у самой последней черты, находит в себе силы к прозрению и возрождению. Как там в той песне пелось: «Не пройдя преисподней, вам не выстроить рай». Ещё название было у песенки соответствующее – «Путь наверх». Так и тут – герой волею случая оказывается брошен на самое дно. Весь его мир в один миг превращается в руины. Его идеалы, его вера в добро и справедливость, всё становится тленом. Но герой силён. Воля его несгибаема. Ради желания жить он умудряется найти путь во тьме. И пусть он двадцать лет блуждает по тёмным коридорам, он всё равно выходит к свету. Да и двадцать лет не срок. Знавал я одного святого человека, так он вообще свой путь сорок лет искал в пустыни. Ну да не о нём речь. Речь о герое. Он трус, убийца, подлец и падок на золото, но всё равно, в глубине, в самом потаённом уголке его истерзанной души живёт маленькая искорка. И она не даёт ему раз и навсегда превратиться в чудовище, каким стал его антагонист колдун Аравир. Эй, маг, ты с ним не знаком? Уж больно вы с ним похожи. Не иначе одна школа.
Уже само повествование о нелёгком пути и становлении личности. Сильной личности, личности, которая смогла сделать себя сама, поборов пороки и недостатки, делает произведение нужным и правильным. Ведь благодаря таким историям и воспитываются правильные характеры у реальных людей. Как там в другой песне: «Значит, нужные книги ты в детстве читал». Как-то так, кажется. Так вот, этот рассказ именно что правильный. Он учит тому, что как бы не был темен путь, никогда не поздно вернуться к свету. И тому, что всегда есть шанс на искупление своих грехов. Всегда.
Что тут у нас ещё хорошего? Конечно же, герои. Боже, какие же они прекрасные. Все как один. И положительные и отрицательные. В каждом есть что-то уникальное и индивидуальное. В каждом есть загадка и противоречивость. Каждый ярок и достоверен. Не слова притворства. Все поступки реалистичны и продуманы. Все образы запоминающиеся, даже те, которые упомянуты вскользь, как размазня король. Есть ощущение, что не рассказ читаешь, а с небес следишь за жизнью этого маленького королевства. Чувствуешь себя не читателем, а зрителем в зале во время театральной постановки. Это я называю мастерство. Слышь, Ваалберит, падшим душам, над которыми ты властен и не снилось так написать! Не твой это подопечный, ох не твой.
А как выписана мизансцена, какие декорации. Нет, это не театральная постановка, это точно чьи-то реальные воспоминания. Так всё наглядно, так выписано, так красочно. Что говоришь, нестыковки виднеются? Что-что, замковый двор описан левой пяткой? Как знать, мой демонический соперник. Может и так, а может и нет. Замки разные бывают, и ритуалы которые проводятся бывают разные. Что бы делать выводы, нужно знать культуру изучаемого народа. А вот тут автора есть за что поругать. Этой самой культуры мы не видим. Яркий мир в наличии, некоторые обычаи описаны, а самой культуры нет. Что это индуиский мирок, раз в наличии шудры, мир европейского средневековья, или же всё же аналог арабской культуры. Кто тут боги, как устроено всё. Поэтому и не ясен читателю эрхен. Не ясно, о каком источнике магии упоминается несколько раз. Не понятно, почему великий маг, возвысившийся над миром, проиграл поединок смертному колдуну. Намёки есть, но они скупы. Минус ли это для рассказа? Ваалберит скажет «Да», я скажу, быть может. Главное в рассказе не мир, а герои и их судьба. Мир второстепенен. Он мог быть передан и более скупыми красками, но автор показал нам его во всём цвете. Так что минус на деле может и плюсом обернуться. Ну что, демон, съел? Так-то! А то размечтался.
Что ты там бормочешь? Финал тебе не такой? А чем плох финал? Ты думал такую историю можно было закончить победой Аравира? Ты думаешь, он смог бы победить? Наивный демон. Такие люди обречены. Гонимые жаждой власти они не замечают, как сами выкапывают себе могилу. Чего он добился? Бессмертия? Так нет его. Вечная жизнь есть, но не бессмертие. Как думаешь, чтобы сделали воины короля-чужака, обнаружь, что их властелин убит? Правильно, нанизали бы колдунишку на свои мечи. Даже если бы все полегли. Добрый был король. Уважал воинов своих и к народу был добр. Не забывают люди такого. А увидь растерзанного мальца, так и вовсе бы озверели. Вот те крест, так бы и было. Да и если бы не было, ты правда думаешь, что мальчик простил бы такое? Он бы собрал всю свою силу, а она у него не маленькая и дал бы отпор поработителю. Может и не выжил бы, но и старикашку прихватил бы с собой.
Правда, тут я снова поругаю автора. Как-то бессмысленно мальчуган погибает. Не эпично как-то для эпического фэнтези. На мгновение освобождается от власти чёрной сущности и просит Дара убить его. Плохо обыграно. Тут бы ещё накрутить. Пусть бы он сам бы себя убил, и тем самым ослабил колдуна, дав герою шанс. Пусть бы это была жертва. Жизнь святого, как искупление грехов грешника. Вот это был бы поворот. А так как-то местечково получилось.
Но ведь и хуже могло быть. Слава Всевышнему, что не было в финале мегаэпичной битвы, в которой бы убийца сражал бы мага. Да не тебя, мой поработитель. Я о Аравире говорю, так что не возмущайся.
Но автор вовремя понял, что пафос это красиво, но избито. И поэтому мы получили выбор – бессмертие в комплекте с вечными терзаниями и сожалениями или шанс начать всё сначала. Даар выбрал второе. Хорошо или плохо, нельзя судить. Всё в мире относительно. Тут важно другое. Автор сумел замкнуть круг и поставить правильную точку. А как же герой? А что герой? Он прожил праведную жизнь. Многим помог, многое изменил к лучшему и ушёл в лучший мир незамеченным историей, но навсегда оставшийся в памяти тех, кому помог. А ещё в памяти своего эрхена, навсегда оставшись его лучшим проводником.
История стёрлась и осталась лишь память героя. Полная мучений и грехов жизнь всё-таки стала благочестивой, а путь, как и положено, привёл наверх.
Отличный финал, отличного рассказа. Ну что, демон, я победил? Не согласен? Тогда до следующего раза, а меня дела на Небесах ждут. Маг вертай меня взад, я откланиваюсь.

Нет, вы посмотрите на этого мага! Только приляжешь отдохнуть от трудов неправедных, как он вызывает тебя и приказывает. Причем, я смотрю, совесть совсем потерял, клянусь правым копытом Светоносного, нет, чтобы вызвать кого-нибудь младшего, подавайте ему князя! Ну да ладно, все равно против заклятия пойти не могу, будь прокляты эти соглашения. Значит, рецензию на рассказ накатать нужно? Хорошо, накатаем. В моем стиле накатаем. Не будь я Балберит, демон злословия.

Хотя чего зря грешить (поправка - грешите постоянно) на мага, рассказик он мне подкинул неплохой. Даже не знаю, где и обругать-то его. Будь я проклят! (мне полезно) Мир, приятный моему взору - войны, насилия и предательства (образцовый мир). Герои тоже не подкачали - наемные убийцы, трусы, подлецы. А хорошие (слово-то какое противное) мрут в самом начале. Значит, хитрый маг решил, что я, один из князей преисподней, обругаю такую благостную картинку? В печень ему вилы! Ну ничего, скоро у меня встретимся, потолкуем, на каком сорте масла поджаривать тебя.

Хотя, конечно, есть к чему придраться. Вот, к примеру, что это у вас за эрхен такой? Всемогучий и бессильный? Какого дьявола он приобрел это бессилие? Взамен на что? На вечное безделье? Вы, смертные, очень любите мечтать о вечности, готовы многим ради него пожертвовать, да только правильную плату до сих пор назначать не умеете. Да он на втором десятке лет уже с ума бы сошел, и картинки другого мира ему не помогут, клянусь своими рогами! А отсюда вывод: при таком повороте, он бы уж точно позаботился о бесперебойной поставке избранных. И никакие паучки бы не остановили это желание.

А вот мальчиков поддерживаю. Нам такие нужны. Мягкотелые, светленькие, тщедушные и беспомощные. А то иной раз, прибудет амбал какой-нибудь, так его пока в чан запихаешь -умаешься. Так что активнее, товарищи, пропагандируем утонченность и изящество.

А королек у вас глуповатым получился. На всю страну один-единственный храм живого бога, а он хозяина замка ради чьей-то сиськи загубил. Или ваш вечно молодой и вечно могучий уже так давно не пытался попасть в этот мир, что о нем забыли? Хотя нет, один из воинов в курсе о слуге богов, значит, знали куда шли, клык даю!

Еще у вас забавные жертвенники. Нужно у нас такие ввести. Вонь стоять будет, мммм... Интересно, а в замке как это терпели? А мух-то там сколько летало? Нужно Вельзевулу посоветовать, пусть своих питомцев порадует.
Интересно, неужели там было так принято, таскать отбросы через главный двор? Если это не главный двор, то зачем на заднем дворе выставлять головы побежденных? Так уж и быть, дам вам совет. Можете убрать эту прелестную мерзость. Неприкасаемые часто убирают остатки тел с поля боя. Руки, ноги, кишки и прочие части. Тогда появление во дворе будет более правдоподобным, готов на десять лет службы магу поставить!

Автор, у меня к вам вопрос. Как вы мальчонку убить уговорили? Не поделитесь рецептом? Одно дело из трущоб персонаж, а тут благородных кровей. Наши агенты порой так намаются, пока склонят кого-нибудь из мажоров к насилию, что только не понапридумывают.

Только вот с убийством Шрама вы поторопились. Такие люди просто так не умирают, клянусь самой горячей сковородой! Какой пример он подает Даару? То всю жизнь учит его выживать, а то собственным примером демонстрирует обратное. Вообще похоже на работу моих слуг (я еще суицидами заведую), так и думается, что заказчик сам Шрам.


И опять меня поражает стальная психика героев в вашем мире. ГГ ежедневно мучают кошмарами, а он еще сохраняет рассудок. Нет, то, что он неадекватен я уже понял, но помнится, не одного так до последней черты довел. Максимум годик помучались - и кто в воду, кто в петлю, быть мне подносчиком угля, если я вру!

Но в целом первая часть у вас неплохо получилась. Безнадега, падение нравов, подлость и предательство. Люблю про такое читать на досуге. А то, куда ни глянь, все ГГ чуть ли не святые. Но, как только в лагере разбойников появляется посланец, сюжет летит прямиком в тартарары.

О каком короле ведется речь? Кто послал этого Джеймса Бонда? И вообще, судя по словам вашего ГГ, его нашел сам слышащий и заказал себя убить. Нет, определенно ваши персонажи мои клиенты.

И что толку от метаний вашего эрхена, когда он понял, что совершил ошибку? Ведь он должен был знать, что Даар уже найден (интересно, кто о нем узнал, уж не сам ли эрхен разболтал?). Он разве не мог подумать, что проводника могут просто заставить открыть двери.

Ну дальше бла-бла-бла, классика жанра, речь злодея перед корчившемся в муках героем и… Ну зачем этот хеппи энд? Что жалко, что ли, один раз дать злу победить? Ведь победа вашего ГГ из пальца высосана. Ей-дьявол, как-то по детски, как будто из последних сил. Переписать финал полностью. Пусть злой колдун победит, а Даар будет его вечным рабом. Может, договоримся? Поспособствую публикации вашего творения.

И еще один момент. В вашем столь мрачном мире нет ни одного ругательства. Как я помню даже у великих (жаль, мимо нас ушли) БАС ругались. Ну, так это еще одна моя специальность, сейчас я вас научу.

Значит, так: Шрам должен ……….. , а Даар ему в ответ …….., ну этот прием можно пару раз применить в других диалогах, только поиграть с идиомами немного. Вот, например …… или ……, хотя можно проще …….

Проклятье!!! Куда делась половина моих слов?! Да тут рецензия была на три авторских листа! Опять это маг шалит? Какие сковородки и рога с копытами, там такие обороты, что непременно стали бы мемами! Я не позволю так со мной обращаться! Тысяча чертей, и удалить написанное не удается! Тогда всё, заканчиваю. Автор, прислушайтесь к моим советам и продолжайте писать в том же духе. Если честно, в нашей библиотеке совсем нет хорошего чтива.

С наихудшими пожеланиями,
Балберит.

Сократ закончил читать притчу и обратился к своим ученикам:
— Кто из вас объяснит мне смысл этой легенды?
Окинув взглядом пятерых юношей, сидящих вокруг него, он указал на одного из них.
— Говори ты, Гиппий.
Поднялся крепко сложенный молодой человек. Его широкая грудь была вся покрыта густыми черными волосами, которые он постоянно почесывал.
— Ну это, учитель, тут все просто, как грецкий орех, типа, покой нам только снится. Замочил одну зверюгу, тебе в качестве приза вторую предлагают. И так все время, пока кто-нить из них тебя не схавает.
— Сядь на место, Гиппий, ты смотришь на проблему поверхностно, и в целом ты прав, но так ли проста эта легенда? Кто из вас рассмотрел вопрос более пристально? Говори, Маниэй.
Поднявшийся юноша был строен и высок. Каштановые кудри его свисали до плеч. На слегка женственном теле не было ни одного волоска. Поправив непослушную прядь со лба, он упер правую руку в пояс, чуть прогнувшись вбок, и певучим голосом ответил:
— Весь смысл этой притчи в любви. Во всесильной любви, которая заставляет жертвовать, о беспощадной любви, которая делает слабее, о великой любви, что оживляет мертвых.
Сократ не без интереса смотрел на обнаженное тело своего ученика. На его лице мелькнула загадочная улыбка, но, совладав с чувствами, он покачал головой и ответил:
— Ты не прав, Маниэй. Опять витаешь в облаках? Видимо, после историй сэра Арчибальда остаток притчи не застрял в твоей голове. Впрочем, после занятий я охотно еще раз прочитаю ее лично для тебя, — он опять окинул взглядом с ног до головы юношу, все еще стоящего в позе скульптуры Адониса.
— Может, Мамерт поведает нам смысл этой загадочной истории?
Мамерт, юноша с развитой не по годам мускулатурой, вскочил, вытянулся по струнке и отчеканил:
— Во всем виноват страх, сэр! Он наш самый главный противник, сэр! Победив страх, мы заранее одержим победу, сэр!
— Нет! Нет и еще раз нет! — воскликнул Сократ, — вы все время рассматриваете целое по частям и стараетесь оценивать целое по его частям! Неужели мой рассказ о слоне и четырех мудрецах не оставил в ваших головах хоть какой-нибудь след? Вот ты, Хиропсал, о чем ты в первую очередь подумал, когда я закончил повествование?
Тучный Хиропсал тяжело поднялся с песка и, почесывая отвисшее брюшко, пробурчал:
- Да не может такого произойти, три дня на острове и ни разу не выпил. Как он там без вина одними крабами питался? Да подавись медуза этим вином, там вообще воды пресной нет. Да и много ли с этих крабов пользы? Клянусь бездонным кувшином, я бы повесился на второй день такой жизни.
Сократ воздел руки к небу.
— О боги! За что?! За что вы наделили меня такими тупоголовыми учениками? Любой циклоп в десять раз умнее все их, вместе взятых! Разве тебе, Хиропсал, не знакомо понятие аллегории? А что такое символизм в поэзии, тебе тоже не знакомо?
— Да помню я, учитель, помню, — он старательно что-то рассматривал у себя под ногами, покраснев от стыда, — но русалки всякие, мелкие драконы, цепь из груди... Наворочено всего подряд, переспать мне с гарпией, без кувшина неразбавленного афинского тут не разберешься.
— Кербер тебя задери! Ты, кроме как о выпивке и бабах, о чем-либо еще думаешь? А ты, Гермий, почему молчишь, так ехидно ухмыляясь?
Гермий — невысокий, жилистый с лицом, напоминающим мордочку лисицы, вставая, ответил:
— У меня, как обычно, на все свое мнение, — продолжая говорить, он подошел к текущей рядом реке и зачерпнул из нее черной, как чернила, воды в чудесным образом появившейся у него в руках кувшин, — Право, вы так намешали свои образы в вашей притче, что с трудом улавливаешь нить сюжета, а о том, чтобы понять смысл всей легенды, приходится только мечтать. Признаюсь, ребус вышел знатным, мне не скучно слушать вас раз за разом, но финал вашей истории вы бездарно слили, — он вернулся к группе и разлил по чашам, которые каждый протягивал ему, жидкость, которая теперь стала рубинового цвета, — Вы так непопулярно начали — «человек проснулся», назвали своего героя столь известным и столь же не подходящим ему именем и закольцевали сюжет. Зачем показывать свое мастерство и самолично укутывать его в погребальный саван?
— Ну почему вы не понимаете, как много смысла в финале? — вскричал философ, — Неужели он так и останется неоцененным?
— Почему же неоцененным? Мой дядя по достоинству наградил вас. Наверно, пришло время выпить? За юмор во всех его проявлениях! — Гермий, произнеся тост, отсалютовал кувшином. Дождавшись, пока остальные выпьют свои чаши и застынут неподвижно, он опять вернулся к реке.

Там его поджидал, опершись на весло, Харон. Перевезя недавно очередную партию умерших, он отдыхал, наблюдая за сценой.
— Ответь мне ради вечности Эреба, за что Аид так сурово наказал этого словоблуда? — раздался его хриплый голос из непроницаемой тьмы под капюшоном, — Мне кажется, его грех не так страшен, как поступок Сизифа, а кара у обоих практически равна?
— Ты же знаешь, у дяди специфическое чувство юмора, а понятия о справедливости весьма оригинальны. Он ради развлечения попросил Сократа рассказать ему поучительную историю, и тот решил, что вправе учить богов. Сам слышал, что он наворотил. Дядя так хохотал, так хохотал... Я уже думал, что либо мы провалимся в Тартар, либо своды пещеры обрушатся на нас. То, что ты видишь, это ответ Аида на загадку Сократа. Да и кара ли это для него? Он всегда хотел кого-нибудь учить, он это делает. Хотел быть самым умным — определенно, в той компании он самый умный, — Гермес хихикнул, — Ему даже позволено помышлять о своих мелких грешках. Мне думается, дядя щедро наградил этого зазнайку.
— Да уж, владыка любит шутить, каждый, увидевший Кербера или Гидру, отдаст должное его юмору. А тебе не надоело в сотый раз слушать эту притчу?
— Нет, представь себе, каждый раз находишь в ней что-то новое. Да и на родственников смотреть уморительно. Посмотри на его учеников — Посейдон, Апполон, Арес и даже Дионис прислали своих гениев для того, чтобы слушать его историю. А те во всем повторяют своих создателей. Да уж, пожалуй, Аид наиболее точно понял смысл этой сказки.
— Пожалей старика! — воскликнул Харон. Из под капюшона во тьме мигнули серо-голубые зрачки, — я себе остатки разума скоро развею догадками. Что ответил старший кронид?
— Как всегда, — улыбнулся бог плутовства, — Все вечно в этом мире и неизменно, и смертные не исключение. Они так редко меняются, да и то, лишь благодаря своему опыту и памяти. Отними у них память, поставь в начальные условия, и он заново повторит все свои ошибки. И вот теперь он вечно повторяет свою притчу, все так же бранит нерадивых учеников, ну и, естественно, не понимает своих ошибок. Так что, Amicus Socrates, sed magis amica veritas
— Порой мне кажется, что слухи о том, что Аид твой отец, не лишены смысла.
— Дядя всегда меня любил, и я многому у него научился, — Гермес посмотрел в сторону Сократа, который уже начал рассказывать свою легенду заново, — Ты смотри! Кузен прислал своего гения, вон, хромает к остальным. Забавно, а что он увидит? Какой смысл найдет?
— Тут даже я отвечу: то к чему он привык, то и увидит.
— Возможно, ты прав, жаль, что мне пора. Нынче я стал востребован на земле, куча дел на меня свалилась. Не забудешь напоить их из Стикса после лекции? Мне кажется, Аполлон может обидеться, если его гений останется после занятий с Сократом.
И, заразительно рассмеявшись, Гермес исчез в багровом мраке царства мертвых.

"Добрый коп": Первые впечатления? Словно легкий бриз играет с морской волной: сказка плавно перетекает в быль, а быль – в сказку. Билли Зейн – скептик, призванный сомневаться, хвастунишка Арчибальд – сказочник, вносящий неразбериху, подобно трикстеру.
Приоткроем завесу тайны: оба героя – главные, за каждым стоит своя правда.

"Злой коп": *направляет свет лампы в лицо* Сюда смотри! Сюда, я говорю! Своих идей не хватает? Паразитируем?!

О да, мы знаем, как эта вещь называется – Lost она называется! Сериал всех времен и народов… Чего ты бормочешь, чего ты бормочешь?! Заложен глубочайший смысл, а я, убогий, не допер? Ну, давай, давай, натыкай носом!

"Добрый коп": По наполнению рассказ – притча, по построению – криптограмма, и автор, умничка, выложил ключ в самом начале.

Читая, следует держать ключ в памяти, и двери, казавшиеся неприступными – распахнуться.

"Злой коп": *прикладывает дубинкой* Ой, извини, сорвалась… Так на чем мы там? Ах, да, переносные смыслы, аллюзии, и прочее непотребство. Хорошо, давай об этом. Вот, Билли Зейн, к примеру. Как же, помню, был такой актеришко – плохишей играл, но роковых. А теперь объясняй, о чем говорящее имя говорит, на какие размышления должно натолкнуть? Громче, не слышу! Почему бы не назвать героя Ланселотом, или, там, Роландом, а? Постой-постой, сам догадаюсь… Ну, точно! Все тот же сериал, брутальный персонаж со звучной кличкой Сойер! М-да, а случай – запущенный…

"Добрый коп": Помните «Повелителя мух»? Раковина, как символ власти, линза из очков Хрюши, как символ оружия и неповиновения. «Остров» тоже полон знаков – и скрытых, точно клад, и не очень. С паромщиком все ясно – смерть, а как насчет дракона? И тут открывается еще одна особенность рассказа: потянув за ниточку, находим символику буквально во всем (словно взглянули на мир через то стеклышко от монокля, и он предстал по-иному). Пещера – известная аллегория Платона, компас с искоркой – путеводная звезда, застывшее солнце – безвременье, апокалипсис. Перечислять можно долго, но самой интересной, на мой взгляд, является аналогия океана с жизнью.

Потрясающе. Для чего мы живем, куда плывем, и есть ли в плавании смысл? Бог весть. Быть может, смысл у паромщика? Тоже бог весть. Вот только смельчаки, подобные Арчибальду, говорят: «Не отступать, и не сдаваться».

Ну как, уже видите разгадку? Остров – попытка убежать от жизни, убежать от смерти, замкнуться в пещере своего «Я». Путь, ведущий к одному – превращению в дракона. Однако, вот незадача, дракончик маловат… Так тот, кто мог бы стать великим, становится ничтожно малым…

"Злой коп": *перекрывает вентиль противогаза* Хватит мычать, гадюка! На кону финал, хотя, уместнее было б назвать это убожество финишем…

Предположим, Билли сам себе вырыл яму, предположим, настигла кара, вот только к чему было устраивать круговорот? Пусть худо-бедно, однако, нить повествования плелась, обрыв же, как и обрыв цепи паромщика – ведет в никуда. Как это называется, а?! Усталость? Халатность? Просто свинство?

Да нет, дело тут в другом. Признайся, что потерял тот самый компас, запутался, а несостыковки начали всплывать… Что, концы в воду? Не выйдет! Если Зейн снова оказался на острове, почему там оказался и Арчибальд? Перенос во времени? Ну-ну… Почему Билли не смог уплыть? Ведь понял, что быть драконом – плохо! Все-таки кара? Тогда герою позарез нужна биография, а то наказание есть, а преступления нету…

Ну, что опять мычишь? Готов подписать чистосердечное? То-то же, другое дело…

"Добрый коп": Финал? Позвольте, процитирую одни любопытные мемуары, очень хорошо сказано.

"Злой коп": *стреляет в «доброго»* У-у-у, ненавижу! Только и можете, что чужими словами! Сколько тебе заплатили, скотина?!

*возвращаясь к подозреваемому* Ты зачем сожрал признание? Отказываешься от показаний, и готов погибнуть за искусство? Что же, ты прошел испытание. Остров действительно существует, и, поскольку знаешь слишком много, придется взять с собой…

http://i30.fastpic.ru/big/2012/0216/...baef833483.jpg