Вопрос символизирует, что я не читала Пелевина и могу только предполагать)) Но то, что я видела в синопсисе по Чапаеву и Пустоте, которую упоминают в теме моего рассказа, и слышала в интервью, уже интересно.:smile:

Как только пала советская идеология, чуть ли не каждый сочинитель считал своим долгом стебануться на светлое прошлое. Тем или иным способом.
Это моя читательско-обывательская точка зрения, принимать которую во внимание не стоит.

Та же история:smile:

Не все то стеб, что эксплуатирует сеттинг в своих целях. Во-первых, поверхностно, структурно-сюжетно весь этот стеб - бред психа, лежащего в больничке, ему и положено быть абсурдом и дурью. Во-вторых, Пелевин же не стебет и не высмеивает ничего, он на протяжении всей книги пытается раскрыть и объяснить читателю свое видение идей дзена. Эти идеи к "светлому прошлому" имеют отношение нулевое. Ну выбрал Пелевин неоднозначный, острый период нашей истории для воплощения своих идей, ну, блин, и что? Наша история - наше богатство, и мы должны это богатство использовать, а не молиться на него и пылинки сдувать в страхе. Другим такое богатство вообще не досталось.

А мне сегодня утром явилась идея. Вот где она была раньше?

Пряталась вместе с моими, но мои так и не вылезли.
:lol:

Эх, у меня вроде только позавчера что-то вылезло. Вот кручу и думаю, успею ли эту самую идею высказать.

Ничего против не имею, да и написано неплохо. Но в чём вау? В раскрытии свого видения идей дзена? Местные сетераторы, кхе, таких раскрытий могут сотни нафигачить. А будет ли это вау?
Думаю, тут другое. Пелевин стартанул сразу после отмены цензуры, когда открылась ниша в сегменте рус_лит_пост_совет.

Ну это само собой. Сейчас, конечно, такого и близко нет.

Пряталась. Пришла, увидела страшную аватарку и убежала прятаться

Нашел свой чудесный рассказ, опубликованный в ЛК три года назад.
44 тыщи.
Ну прям зашибись, как подходит к нынешней теме! Словно для нее писался...
Если поменяю название и впихну в преноминацию... вдруг никто не заметит?

Это зависит от того, читают ли организаторы форум:vile:

О, Гарри, мы давно не ругались - и Пелевин хороший повод. Только вот нет у меня никакого энтузиазма в этот раз, поэтому не буду цитировать нудные куски из Гаррисона-Шекли.
Надо ведь рассказы целиком воспринимать - без раздербанивания на фрагменты. Конкретно в "Зигмунде" всё на поверхности, без кастанедовщины и грибов - в отличие от того же "Чапаева и Пустоты".

Вообще, для лучшего понимания Пелевина (как и многих других авторов) нужно учитывать некоторый "предварительный багаж". Уже упомянул про Кастанеду, на которого не только в "Чапаеве" отсылки.
Так со всеми вещами Пелевина. Например, в ненавистных Крыжановскому "Цукербринах" - отсылки к Даниилу Андрееву.
Фрейд - Юнг - Хаксли (он не только Дивный-Новый-мир написал) - восточная мифология - семитская мифология - эзотерики всех мастей - отсылки к аниме субкультуре - и толстый толстый слой Буддизма.
Всё это создаёт некий надсинтаксис, которым общается Пелевин - чертовски интересно его разгадывать.
Только ради этого стоит почитать - причём имеет смысл начинать не с "Чапаева", а с более поздних вещей (Ампир, t, S.N.U.F.F.)

Вы что-то имеете против моей аватарки? Она вам чем-то не нравится? Она вас пугает? Хотите об этом поговорить?

Нет, мне страшно:vile:

Что именно вызывает у вас страх? Тыква, как овощ; тыква, как транспортное средство; размеры тыквы; тыква, как маска штурмовика; тыква, как источник света?

Экзистенциальные разговоры:shok::005:

Ясно, это чтиво для гурманов, но я точно не гурман.
:smile:
Ругаться можно с противником (врагом). Но я не противник и не сторонник, просто не впечатлило.
:pardon:

А можно с заклятым другом...

Warukh,
Какой смысл в ругани?