Ролевой эстетизм как понятие родился спонтанно. Это - весьма неожиданный результат давно назревавших противоречий и разногласий. Отчасти его можно считать вынужденным шагом, так как упорное нежелание некоторых причисляющих себя к ролевикам личностей хоть немного улучшать свой отыгрыш вкупе со следованием принципам «и так сойдет», «авось прокатит» портит атмосферу ролевой игры, сводит на нет усилия мастера и существенно понижает настроение остальных участников.

Если большинство «ролефлудеров» отличается гостеприимным нравом, демократичностью и не обращает внимания на такие вещи, как грамотность, словарный запас, качество отыгрыша, проработка персонажа и т. д., то ролеэстеты придерживаются противоположной позиции.
«Ролевой отыгрыш — это целое искусство! - провозглашают приверженцы ролеэстетизма. - Поэтому он требует отношения если не серьезного, то вдумчивого».

Во избежание недопониманий следует сразу оговориться, что ролефлудер не является врагом ролеэстета, так как редкий ролеэстет по первости не тренировался в КОиРе. Более того, не исключено наличие теплых чувств, так как ролефлуд, при всех своих недостатках, способен объединять людей, порою стирая границы между модератором и новичком. Также ролеэстету ничто не мешает иногда принимать участие в подобных забавах.
Но ностальгия ностальгией, дружба дружбой, а пироги немного врозь. «Покемонам», т. е. игрокам неумелым и неаккуратным, к коим добрые ролефлудеры могут отнестись вполне благосклонно, нечего делать в игре мастера-ролеэстета. Либо извольте соответствовать, как-то подтягиваться до заданного уровня, либо не суйтесь вообще. Третьего не дано. Отсюда вытекает первый и можно сказать краеугольный принцип ролеэстетизма:

- что бывает уместно в тематических вечеринках и КОиРе, то никогда не уместно в мало-мальски качественной ролевой. Самый распространенный пример: пост длиной в одну-две строки. Это обуславливается самим темпом. Если в темвечеринке действие разворачивается крайне стремительно и требует от игрока аналогичной реакции, то игра раздела «Словесные RPG» предполагает какое-никакое обдумывание хода и какие-никакие описания душевного состояния героя. Игрок, пытающийся следовать принципу вечеринки, превращает своего персонажа в болванчика, который немного оживает только при команде «коли-руби». То, что персонажу даже в момент «между замахом и ударом» полагается по логике вещей испытывать какие-то чувства и эмоции (гнев, ярость, страх, азарт, решимость, ненависть к врагу), благополучно упускается из виду. Гораздо реже наблюдается другая крайность — персонаж в тот же самый момент «между замахом и ударом» успевает вспомнить детство, годы ученичества, лишение девственности, погибших родственников и/или возлюбленную, за которых поклялся мстить... Вся жизнь проносится перед глазами, словом. Тоже хорошего немного.
Отсюда следует второй принцип:

- мера везде и во всем. Пост короче десяти строк в подавляющем большинстве случаев предается анафеме, но и искусственное наращивание объема с помощью флэшбеков, неуместных в данной ситуации потоков сознания и пр. тоже не приветствуется. Что касается «небоевого» поста, то действия, диалоги и размышления он должен содержать в равных пропорциях.

Для подлинных ролеэстетов наслаждение игровым процессом возможно лишь в том случае, когда «все на уровне»: и сюжет, и отыгрыш персонажей и, как ни странно, оформление поста. К сожалению, всегда находятся люди, которые искренне полагают: «Ролка - это ж забава, не более. Поэтому незачем париться, перечитывать и править пост. Мы не в школе, в самом деле». Стоит ли говорить, что для ролеэстета подобный подход невозможен по определению, так как грамотность является одним из определяющих показателей? Да, ролевая игра — это игра, а не литературное произведение, и ролеэстеты не забывают об этом. Другое дело, что они никогда не поймут, как можно прикрываться развлекательной сутью мероприятия для оправдания предельно несерьезного и подчас свинского отношения к мастеру и другим игрокам. Неграмотный ролевик, пренебрегающий правильным написанием слов, вычиткой постов, исправлением опечаток и пристойным построением предложений, не может претендовать на звание приверженца ролеэстетизма.

Как правило, грамотность ролеэстета является прямым или косвенным следствием начитанности. И это порождает следующий пункт:

- в ролевом посте приветствуются отсылки к прочитанным книгам и прочим источникам вдохновения, аллюзии, раскавыченные цитаты и остальные приемы постмодернизма. Требуется своевременно уяснить, насколько тесно этот пункт граничит с предыдущим. Здесь необходимо понимание, что отсылки, аллюзии и цитаты прежде всего — изящное украшение, с которым не следует перебарщивать. Важно умение чувствовать ту тонкую грань, за которой заканчивается утонченная игра и начинаются бравирование, выпендреж и откровенное притягивание за уши. Чувство меры не должно подводить подлинного ролеэстета.

- Ролеэстет не задумываясь жертвует количественными показателями ради качества. Он не бросается очертя голову в любую ролевку, чтобы потом быстро остыть к ней и периодически снисходить до мастера вялыми отписками в пару предложений. Повышенная активность хороша, но только когда она не вредит качественному отыгрышу. Ролеэстет берет ровно столько игр, сколько способен потянуть без ущерба для любой из них. «Меньше, да лучше», - вот его правило.

- Создавая персонажа, ролеэстет всегда помнит о сеттинге, в котором намеревается играть. Следовательно, психологию своего героя он согласовывает с ним. В современных фэнтези-романах и без того хватает аборигенов с поведением типичного попаданца. Классовые и расовые предрассудки, мужской шовинизм, религиозные убеждения делают персонажа более реалистичным и запоминающимся.

- Невозможно не заметить, что и неубиваемые супермены без всяких проблем, и вечно ноющие непризнанные страдальцы с букетом комплексов и обилием «тараканов» одинаково скучны. Соблюдать разумный баланс нелегко, но реально.

- Также при создании персонажа ролеэстет здраво оценивает свои силы и прежде всего задает себе вопрос: «Смогу ли я такое сыграть, чтобы вышло красиво и правдоподобно?». О логике он не забывает никогда. Сироты-волшебницы-аристократки пятнадцати лет от роду, необычайно могущественные, постигшие все тайны мироздания, уже многое повидавшие и испытавшие, но сохранившие при всем при том детскую непосредственность, наивность и разговаривающие как школьницы из соседнего двора попросту не могут существовать. И не должны. То же самое относится к двухсотлетним эльфам и тысячелетним вампирам с подростковыми комплексами, проблемами и лексиконом.

- Сочетание расы и класса — отдельный разговор. Дварф-сапролинг-зомби-некромант или эльфосуккубовампирша-бард — это, конечно, круто и экзотично, но слегка чересчур. К тому же придумать что-то в этом роде способен каждый. Гораздо труднее и интереснее взять уже устоявшийся архетип вроде «варвар-северянин» или «гном-механик» и суметь обыграть его так, чтобы всем понравилось.

- При отыгрыше настоящий ролеэстет никогда не выдает всего и сразу. В квенте он отражает лишь ключевые моменты из истории персонажа, а остальные сведения и детали предпочитает выдавать дозированно, по ходу игры. Он не рассказывает, а показывает. Это оставляет и простор для маневров, и дает отличный повод удивить других игроков.

Что касается конкурсов, то большинство ролеэстетов участвует в них не так часто, как могли бы. При отсутствии нужного настроя или банальной нехватке времени ролеэстет не станет участвовать даже в простой ролевой игре, не то что в конкурсной. «Главное - отметиться», «засветиться, а там будь что будет», - явно не его правила. Напротив, ролеэстет убежден в том, что если что-то делать, то делать хорошо, со всей возможной отдачей. Отношение же к победе как таковой варьируется от полностью индифферентного до показательно-пренебрежительного. Если ролеэстет все-таки решает принять участие в том или ином соревновательном действе, то делает это исключительно ради самого процесса. Конкурс — это прежде всего разминка, позволяющая поддерживать себя в тонусе. А за титулами, регалиями, тронами-коронами и прочей мишурой пусть гоняются "младшие братья".