Хайфский раввинатский суд вынес на этой неделе прецедентное постановление: если женщина занимается колдовством, она при разводе теряет половину суммы, оговоренной брачным контрактом («ктубой»). О вердикте суда против «ведьмы» сообщает NRG-Maariv.

Разводясь с мужем, женщина потребовала от него полную сумму брачного контракта, 180,000 шекелей, на том основании, что муж изменил ей с другой дамой. Муж, однако, платить отказался и заявил, что его жена постоянно занималась дома колдовством, и к тому же не готовила ему пищу. Что касается измены, то муж заявил, что начал жить с другой женщиной лишь после того, как жена пожелала с ним развестись.

Несколько веков назад «колдунье» пришлось бы плохо: чтобы проверить такого рода обвинение, тогда имелся лишь один метод — пытки. Ныне в распоряжении раввинатских судов, к счастью, имеются более гуманные и прогрессивные методы: судьи отправили обоих разводящихся супругов на детектор лжи.

Полиграф уличил женщину во лжи и подтвердил обвинения мужа: да, жена колдовала и не готовила еду. Детектор лжи показал также, что мужчина действительно начал жить с другой женщиной после того, как жена пожелала с ним развестись.

Однако судьи мудро решили, что супруг, вероятно, «положил глаз» на постороннюю женщину еще до того, как начал с ней жить, и это, наверное, рассердило жену. Поэтому суд счел нежелание супруги кормить мужа извинительным и ненаказуемым.

Вопрос с колдовством оказался более сложным. По информации NRG-Maariv, судьи не нашли в Гемаре ни одного намека на то, что за колдовство положено лишать женщину «ктубы». Но в трудах раби Нахмана из Бреслава обнаружилась цитата, говорящая о суровом наказании за колдовство: раби утверждал, что женщина-колдунья овдовеет и потеряет сыновей.

С учетом всех обстоятельств хайфские судьи решили вынести «компромиссный» приговор и лишить «ведьму» половины причитающейся суммы: вместо 180,000 она получит при разводе лишь 90 тысяч шекелей.

Фото Dainis Matisons: иллюстрация
Pravo.Israelinfo.ru — Израильское право и законодательство