Креатив 14: Дмитрий Корсак - Coup de grace

[Креатив]

Дмитрий Корсак - Coup de grace

[Dimtrys]

Вот не даёт покоя автору тема убийства друга во имя «высокой» цели. В «Заре» - ради благополучия многих зарезали кинжалом кровных родственников, здесь – опять же кинжалом – человека, с которым плечом к плечу бились против неприятеля… Будь я психоаналитиком, мог бы спросить: «Вы не хотите поговорить о кинжале?»

Да, сразу отмечу, рассказ написан умело. Язык хороший. Достойная работа!
Но порассуждаем о милосердии, ведь именно это слово произнёс перед смертью Бенедикт? Пусть я не психоаналитик, а монах – брат Dimtrys. Что я скажу о брате Бенедикте? Следовал ли он путём веры? (Не знаю точно, какая у нас вера, но про левую и правую щёку в нашем Писании говорится.) До последней своей минуты – да, следовал, а затем свернул в сторону! Бенедикт стерпел оскорбление от сэра Алекса, смирил гордыню – «подставил щёку». Но в минуту опасности, когда речь шла о защите детей, он взял в руки оружие и грех на свою душу. Милосердный Господь, без чьей воли, как известно, и волос не упадёт с головы человека, мог бы позволить умереть Бенедикту без мучений, но он послал ему тяжёлую рану, чтобы монах страданиями искупил грех смертоубийства и попал на Небеса. Теперь же Бенедикт полетит в Тартар, а может, и сэр Алекс вместе с ним.

А дети? Какой урок преподали им наставники? Безусловно, урок мужества и смелости. Но вместе с тем и жестокости! Милосердно ли было ударом кинжала прекращать мучения Бенедикта в присутствии Антуана? Который к тому же принял в убийстве косвенное участие – ведь мальчик сам принёс кинжал!

Жестокие времена, жестокие нравы, но кому, как не «милосердникам», надо сказать спасибо, за то, что кровавое средневековье осталось в прошлом? В рассказе я этого не увидел, наоборот – в финале торжествует мировоззрение воина Алекса, а не монаха Бенедикта.

С золотым журавлём вышло красиво. Почему-то вспомнилась японская девочка, которая верила, что бумажные журавлики помогут ей исцелиться от лучевой болезни.

По тексту советов дать никаких не могу – рассказ действительно хорошего уровня. Разве что в начале – неплохо бы с первой же строчки показать, что Антуан это мальчик. Например: «Ища, где бы спрятаться от учителя, Антуан запрыгнул на телегу». Иначе среди телег и яблок повисает вопрос: кто же герой? То ли лазутчик, пробравшийся в замок, то ли бежавший пленник… Воображение сразу начинает работать, а потом оказывается, что не в том направлении ))

[Summer]

Благодарю за отзыв и вдумчивый психоанализ!

[UsuallySoldier]

Круговая порука. Взвод Группа №4.

Скрытый текст - Отзыв:

Итак, на дворе - ориентировочно, Франция и опять же – ориентировочно – век двенадцатый-тринадцатый. Два конфликта – один начался из религиозных противоречий\ спьяну – второй – из мести.
Название красивое, на французском, в некотором смысле, даже поэтичное – «Удар милосердия» ( Dota 1-2, Phantom Assasin, ульта на ур.6 – да-да, играл) (Средневековье, кодекс чести рыцаря, и мизерикорды - изучал, правда года эдак три с половиной назад) – удар, которым смертельно или тяжело раненого и уже не оказывающего сопротивления противника\союзника добивали, чтобы прекратить его мучения.
Мир – классическое средневековье, со сказками\легендами, благородством и фирменной жестокостью. «Кровь, чума и пожарища». По счастью, рассказ обошёлся только первым.
Что касается приведённой легенды – полагаю, она авторская (или я плохо читал соответствующие сборники).
Из недостатков - пара моментов:
А) Меня немного смущает язык. По той простой причине, что иногда наблюдаются неудачные формы ( к примеру, «Черный как смоль, крылья затмевают небо, напал дракон на рыцаря»). С одной стороны - в духе легенд, а с другой - всё-таки чуточку коробит.
Б) Реакции персонажей рассказа: если монах, может быть – мог взять в руки оружие ради защиты детей ( А откуда он научился им пользоваться? Я всё понимаю, но Бенедикт отнюдь не тамплиер и прочая), то рыцарь, пусть даже спьяну ударивший священнослужителя - это что-то не то. Одно дело бить напавшее на тебя отребье , а другое – поднять руку на духовное лицо.
В) И самое главное – я не воспринял идеи. Да, монах следовал заветам Господа – он получил по каждой из щёк (разумеется, образно). Да, он склонил рыцаря к милосердию, но… Автор, ты хочешь сказать, что Средним Векам – и милосердие средневековое? Или что оно тоже может быть жестоким? В общем, что-то не совсем то.
В целом же – рассказ неплохой, написан прилично, но как я выше сказал – идея мной воспринята не была, и это печально, впрочем, скорее - для меня, и лишь потом - для автора.

[Koshka 9]

Мда-а.. Как-то я устал читать про рыцарей, магов, некромантов… Нет, Саммер, к счастью, к тебе это не относиться. Просто увидела первый слова: «замок», «сэр» и удрученно подумала: «Опять?!» Видимо, романтика не умирает в наших сердцах. Чем больше мобильников, планшетников и других гаджетов, тем больше нас тянет к магам, рыцарям, прекрасным девушкам и драконам! Но на этот раз у нас средневековье, рыцари и драконы, правда, все равно присутствуют

Но вернемся к рассказу. Трудно сказать, вроде все хорошо, в какой-то момент увлекаешься чтением (сражение в трактире), но все время есть ощущение, что это уже где-то было, уже читала нечто похожее. Нет, не тоже самое, но…Картинка яркая, но сюжет предсказуем – понятно, что монах – все равно воин, что наши все равно победят, что для достоверности кто-то должен погибнуть. Хороший, добротный рассказ, но все-таки один из.. если бы ни сказка и ни журавль в конце, было бы совсем - обыденно что ли?

Саммер, а можно я немного пофантазирую?

Ну вот например. В начале рассказ идет от лица Антуана, но потом Вы забросили эту идею, и события в трактир идет от третьего лица, от автора. А если показать события глазами Антуна, испуганного мальчика, которому безумно страшно, он смерти никогда не видел, его учили милосердию, но он будущий рыцарь. Показать силу или трусость его характера. Чему научил его монах, как ему это помогло в трудную минуту?

Или, оставить монаха живым. Но его ждет суровое наказание за то, что он нарушил обет, правило милосердия и взял в руки оружие, убил барона (и не только), который выше его по сословию и убить его мог только рыцарь. Как сделать выбор: обет или жизнь? А если граф спрашивает у Антуна: наказать или наградить?

Конечно, то что я тут напридумывала, это просто набросок. Заинтересовало что-то – используйте, нет… Не проблема. Я знаю, что авторы не любят, когда вмешиваются… Но интересным должен быть не только сюжет, но и характеры, мотивы, мысли.

Скрытый текст - комментарии по тексту:

Небольшие комментарии по тексту

Мастера над оружием

– так не говорят. Мастер оружия

Из посетителей в нижнем зале сидели лишь Антуан с братом и сестрой, сэр Алекс и капитан охраны. Не было даже разносчиков, хозяин прислуживал высоким гостям собственноручно. Брат Бенедикт пожелал всем доброй ночи и поднялся к себе.

– создается впечатление, что монах вот только сейчас поднялся из-за стола и собрался уходить, но первое предложение, говорит, что его уже нет. Я бы добавила «уже». Брат Бенедикт уже пожелал всем доброй ночи и поднялся к себе

В них останавливались сами будущие, а иногда и настоящие, графы Галайнэ со свитой, на обратной дороге к родовому замку.

– обратном пути?

Взрослые рода Галайнэ приезжали к святому не реже, чем раз в пять лет.

- немного странно, почему взрослые отпускали детей одних, пусть и с охраной.

Антуан любил эти поездки. Геронийские монахи-воины были приветливы и веселы, да и сам праздник отмечался радостно и с размахом. За стенами монастыря устраивалась ярмарка, люди старались надевать лучшие и самые яркие наряды. Рекой лился мед.
Дети уже успели отдохнуть и поесть, и теперь сидели, глядя на огонь в камине.

– здесь резкий переход получился. Только о монастыре и дети отдохнуть успели - трактир. Диссонанс

В один день, отчаяние одолело короля.

– запятая лишняя

И случилось так, что слеза короля попала на последний флаг с золотым журавлем.

– Ну, откуда флаг? Просто рояль в кустах

Черный, как смоль

– сравнение, мне кажется, нужна запятая

Но, когда, молился он, готовясь предать душу Творцу, закружила над ним золотая птица.

– лишняя запятая.

Армет (итал. Armet) — закрытый кавалерийский шлем XV-XVI века. У Барон разве был кавалеристом?

Антуан выбежал позвать Сержа и принести из комнаты рыцаря меч барона.

– немного смутило предложение, так как не поняла: Антуан выбежал, чтобы позвать и самому принести меч. Или А. выбежал позвать, чтобы Серж принес меч. Смутило, но непринципиально.

А в целом, абсолютно согласна с Dimtrys добротно сделанный рассказ.

Ой, пока писала, появился новый отзыв. Пойду посмотрю.

[Summer]

UsuallySoldier, благодарю за отзыв!

Легенда - да, авторская.
По поводу пункта Б. Ну, сэр Алекс - рыцарь-церковник, состоящий в ордене. Так что в столкновении между ним и Бенедиктом - не священнослужителем, кстати, а всего лишь странствующим монахом, речь идет о некой внутрицерковной разборке, а не о том, что простой рыцарь ударил священника.

Koshka 9, спасибо, что заглянули на огонек!

Да, рассказ не является чем-то новым для мировой литературы, это я прекрасно понимаю.
Мысли по сюжету - очень интересные. И, у меня действительно была мысль построить весь рассказ от лица Антуана. Но, у меня просто не хватало на это времени. Строить повествование от лица ребенка для меня сложно. Начало я писал дольше, чем всю остальную часть... А поскольку весь рассказ возник за последний день подачи... ну и так далее - гимн моему раздолбайству
Переделывать рассказ я вряд ли буду. Только если косметику наведу Как говорил Хайнлайн, не будем ломать сделанные стулья. Лучше создадим новые, учась на старых ошибках.
Кстати, столько фентезийных тем - еще и дань двум предыдущим нф креативам

Мастер над оружием (Master-at-arms) - термин введенный в фентезийную среду переводчиком Джорджа Мартина. Он уже превратился в клише, означающее человека, обучающего воинов и наследников, в мирное время командующего дружиной лорда.

Ну, откуда флаг? Просто рояль в кустах...

Честно говоря, убрал предложения про то, как король сорвал флаг и взял с собой, и что возил его с собой, и в минуты отчаяния доставал, чтобы ярче вспоминать родину и т. п. Подумал, что это наверное и так понятно

Армет (итал. Armet) — закрытый кавалерийский шлем XV-XVI века.Барон разве был кавалеристом?

В википедии довольно странное определение По такому принципу, любой предмет рыцарского снаряжения можно назвать "кавалерийским", поскольку рыцари в латах и правда гораздо чаще сражались верхом.

[Grim Fandango]

Доброго времени суток!
Это Круговая порука. Группа N 7.

Все написанное ниже - исключительно мое мнение, не являющееся абсолютной истиной :)

Антуан лишь занес этот эпитет в воображаемую тетрадь.
такой уж я, зла не помню.. приходится записывать. Хотя постой, тетрадка то воображаемая, значит злопамятный мальчик попался :) И как только все упомнит? :)

Не один враг не мог устоять перед ним.
Ни один?

И к тому же, в главном соборе хранился великий меч, Дар Ангелов. Не один враг не мог устоять перед ним.
Вот этот момент мне не совсем понятен. Я так понимаю, что ни один враг не мог устоять перед мечом? Но образ меча нам преподносится, как реликвия, которая хранится. В данном случае более уместно преподнести Меч как оружие в руке короля или генерала. Но это ИМХО конечно же)

...а великий меч украден.
весь абзац вызвал у меня много смеха. Нет, короля конечно жалко, но вот он отошел, блин. Тут же в голове всплыла картинка...

Скрытый текст - прости ,не удержался:):

Долго бродил король по развалинам, оплакивая погибшую красоту.
а вот тут сложилось впечатление, что король отправился в паломничество один.. без свиты... без телохранителей... Ну, ладно, легенда все-же ,что с неё взять? :)

Трижды вызывал король чудовище на битву, и на третий раз явился из пещеры Роттар.
Это дракону настолько начхать? :))))))) Пришел кто-то.. шумит перед логовом, а дракон на другой бок переворачивается и дальше спит :)

Подводя итог. Часть рассказа - житье маленького мальчика и мир его глазами. Затем идет легенда.
Идея с золотым журавлем - хороша, очень по сказочному, под стать рассказываемой легенде. И под конец свет прожекторов переходит на монаха, в котором изначально подозревался умелый боец.
Я хочу сказать, что я большой не любитель стандартного средневековья. Но у тебя оно получилось очень живым, благодаря хорошей работе с деталями. И поэтому рассказ прочитался легко и не без пробуксовки. Картинка хоть и серенькая, но рисуется, а это самое-самое главное :)

ps Удачи в конкурсе! :)

[Dimtrys]

Сообщение от Grim Fandango

И под конец свет прожекторов переходит на монаха, в котором изначально подозревался умелый боец.

Это даже не подозрения, а уверенность.

На миг его сутулые плечи выпрямились, и Антуан с удивлением заметил, что монах почти одного роста с рыцарем, а в плечах возможно даже шире. Сэр Алекс непроизвольно отступил назад. Он подобрался, рука его опустилась на меч. Антуану стало страшно.

Вот здесь автор использует простой и эфективный приём, чтобы убедить нас - Бенедикт умелый боец. Если сам сэр Алекс в это поверил, Антуан поверил и испуголся, отчего нам не поверить?
Здорово!

[Summer]

Братец, спасибо за отзыв!

[Ранго]

К-14 Круговая порука-№4
Hello! Сразу пришлось лезть в словарик, ибо учу английский, во французском, кроме мердэ, ничего не знаю. Удар милосердия - хм, понятно. Ждём "кровавой бойни".
Он так увлекся их поеданием, что на время позабыл о цели своего пребывания в укрытии. подчеркнутое может быть излишним, да и фразу бы по-хорошему переделать. Сделать её - более конкретной, что ли?
Люблю рыцарские романы. Конечно, я бы сделал "жестко", ну, там с вонью, грязью, бородавками и незалечеными оспинами у каждого второго, но описания идут как бы от лица ребёнка, поэтому достаточно оправданно и так.
Любопытная стилизация рыцарской байки. Здорово бы её сделать подинамичней, всё-таки, персонаж её рассказывает одним, а читаем мы, привыкшие в более быстрому пересказу.
- Едва ли теперь я смогу назвать тебя другом, - рыцарь нежно отнял вцепившиеся в его рубашку пальчики Рози, - к тому же С большой буквы.
Рассказ интересный, прошёл быстро. Чего мне не хватило? В сущности двух мелочей, одну легко восполнить за час-другой труда, над второй придётся подумать.
Проблема №1 Потеря целого куска текста. Между
Вот так, - монах вернул кинжал мальчику, - а теперь, помогите мне надеть все это железо.
и
В комнате было прохладно, но на лице брата Бенедикта выступила испарина.
не хватает целой страницы, а может и двух. Должно быть я читал пиратскую версию... Отдавать на игру воображения схватку в рыцарском боевике не самое благоразумное решение. А как же... все эти "яростно рубил"?
2. проблема - соответствие теме "Войны и мира" По сути конфликта я и не увидел. Не назовёшь же конфликтом разногласия религиозных орденов?
А без конфликта и его чёткого решения рассказ, увы, превращается во всего лишь эпизод из жизни благородного сословия. Любопытный, интересный, но всего лишь эпизод.

Апдейт, патч 1.1. по просьбе руководителя поруки
Попробуем пересказать рассказ (так как я его увидел), чтобы проанализировать, что хотел сказать автор.
Знатная семья на которую работают как минимум два представителя разных религиозных орденов. Вражда с бароном из-за земель. Что за вражда, как барона лишили земель, при чём здесь семья? А ведь это немаловажно, увы, смертоубийство-то не с бухты-барахты началось. Читатель же, увы, оказался в роли зрителя фильма. Какая тебя, мол, разница? Попкорн не забудь!
Незнание доводит героев до беды. Барон начал мстить в стиле русского бунта. Резня направо-налево. И люди у него все верные, проверенные временем. Пусть барон тут же умрёт, но остальные будут биться до последнего. Почему? Значит, не из-за денег. Значит, барон чем-то их уважение завоевал, растопил озлобленные сердца. Может, злодей и не был злодеем, раз его ценили. Может, всё клевета. Но читатель об этом никогда не узнает. А зря. Вот был бы центральный конфликт. "Почему был?" - поспорит кто-то. - Всё просто, литературный конфликт не может состоять из простой, пусть и хорошо написанной резни в трактире. Нам же убеждения важны, мотивы, почему барон решился на это...
- Хм, - ответит кто-то. - А как же это: Нет, Волан. Когда я буду опозорен и лишен своих земель и титула. Из-за кучки беглых крестьян твой сюзерен предал меня. Остались лишь верные воины, для которых честь не пустой звук, в отличие от Галайнэ. Ты знаешь, что детей у меня нет. А теперь и не будет. Родить ребенка, обреченного на позор? Так что твой благородный граф убил моих нерожденных сыновей. И теперь я в своем праве. Как только мои люди закончат дело, мы вздернем ублюдков.
- Амиго, - отвечу я. - Я ничего не понял. Как беглые крестьяне могут иметь хоть какую-то ценность в глазах графа, как был опозорен барон и в чём был выражен позор? Герои же общаются как ни в чём ни бывало.
Да, таинственный монах, наше Добро с кулаками, как образ раскрыт чуть больше, чем вообще нет. Если в бароне хоть злоба говорит, то что питало монаха? О чём думал он одинокими ночами, чьё имя прошептал перед смертью? Кто он? Что заставило воина пойти по пути смирения? Что натворила его грешная душа? Я не знаю, я, наверное, пропустил? А кому повезло больше?
Но опять же, читал с удовольствием.

[S_Key]

Здравствуйте, круговая порука.

Рассказ, извиняюсь, совсем не зацепил. У вас он на шесть страниц, а начинается так затянуто. Предпосылки к развитию появляются поздно. Я уже со второй страницы начал задаваться вопросом:"Ну, и что?" На третьей странице настала сказка. Медленная, тягучая. Ага, таинственный монах и король, сопоставил, запомнил.
И тут пружина распрямилась. С места да в карьер. Кого-то режут, а я ведь получил в начале столько действующих лиц, что не помню кого((( Ну, и понятно, всех спасает монах (запомненный король). Свои его отмилосердили. Все, прилетел журавль. Смысл и основная идея раскрыты. Задание выполнено.


Немного спотыкачей:
От раздавшегося поблизости голоса, (Вроде ни к чему)Антуан едва не выронил очередное надкусанное яблоко и осторожно выглянул в щель между бочками. - Он от голоса выглянул в щель

И если сегодня удастся не попасться учителю на глаза, то скучный урок так и не состоится - Удасться не попасться …не состоится


Бернар попытался боком обойти собеседника, - Как-то криво, может стороной, а то сразу бредовая картинка, как тот пытается обойти собеседника частью тела.

Якобы все войны – порождение геены. - Наверное, геенны

рыцарь уже взял себя в руки, (лишняя) и выглядел спокойным

В них останавливались сами будущие, а иногда и настоящие, графы Галайнэ со свитой, (лишняя) на обратном пути к родовому замку.

Одна из них связывала графов с обязательным паломничеством в Геронийский монастырь к мощам святого Антония ко дню его памяти. Дети принимали в нем (в святом Антонии?) ежегодное участие,

Дети уже успели отдохнуть и поесть, (лишняя) и теперь сидели, глядя на огонь в камине.

Взрослые негромко переговаривались, что-то обсуждая. - думаю лишнее. По идее, если переговариваются, то что-то обсуждают


Розалинда, дочь графа Галайнэ, склонила голову набок и с интересом смотрела на рыцаря.- не могу себя представить из такого положения «взгляда с интересом»

Антуан подумал, что она выглядит очень взрослой, (лишняя) для своих тринадцати лет.


Много лет назад, на востоке, было королевство. – запятые не нужны

И вот однажды, (лишняя) молодой король Анастанс (кто такой? Какое отношение имеет к Ливаро?) решил отправиться в паломничество

. Воинов пожег, дев порастерзал, младенцев поел. - Три по…

Но меч великий, (лишняя) монахи спрятать успели, ибо никому, кроме короля, тот не подчинялся. - а как они его спрятали, он же никому не подчинялся?

И поклялся тогда над телом служителя Божьего Анастанс – не знать покоя, доколе (Могу ошибаться, кажется не к месту. Вроде, употребляется в значении «До каких пор?») дракон не будет повержен и в ад отправлен.

Много лет бродил он по северным горам, (лишняя) в поисках дракона Роттара.

Нескольких других нашел и одолел, а погубителя своей родины найти все не мог. - простите, снова бредовая картинку навеяло – он перед тем как их порешить имена спрашивал. «Ты кто? Не Ротарр часом? А ладно, все вы драконы на одно лицо» и по морде.

В один день, (лишняя) отчаяние одолело короля.

Трижды вызывал король чудовище на битву, и на третий раз явился из пещеры Роттар. Черный, как смоль, крылья затмевают небо, напал дракон на рыцаря. Велика сила чудища, но гнев короля сильнее. Велик жар от дыхания огненного, но пыл ярости сердца Анастанса еще жарче. Три дня и три ночи сражались они. - не знаю, отсыл к славянскому эпосу к месту ли?

Шедший следом бандит (Пока не понятно, бандит ли) вынул нож

Когда я буду опозорен и лишен своих земель и титула. - Не понял, на вопрос «когда ты стал разбойником?» ответ «когда я буду опозорен и лишен….»

рыцарь нежно (Не к месту слово, атмосфера тревоги такие не приемлет) отнял вцепившиеся в его рубашку пальчики Рози,

Быстрее, неси все, что мы уже сняли (зпт) наверх!


А люди в комнате смотрели на печатку на кинжале, на которой золотая птица – на…на…на.

[ar_gus]

Я слышу запах и видел такие раны. - запах не слышат

Не удержусь: знаете, есть основания полагать, что Ожегов и Даль с вами категорически не согласились бы :)

[S_Key]

Сообщение от ar_gus

Не удержусь: знаете, есть основания полагать, что Ожегов и Даль с вами категорически не согласились бы :)

ну, раз такие авторитетные люди...снимаю) Но "согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования..." (распознавания) запаха ухом быть не может)))

[Summer]

Ранго, спасибо за отзыв.

Люблю рыцарские романы.

Ну и вопросов ты тоже назадавал на целую роману
В следующий раз напишу рассказ с глоссарием, раз десять больше рассказа

S_Key, благодарю за отзыв и замечания. Не зацепило - бывает. Со многими замечаниями не согласен, но тут дело такое... могу расписать, если Вам интересно. Отвечать в пустоту - не очень люблю

[Джунши]

Круговая порука #7

Итак. What do we have?
Сразу скажу, что я не любитель героического фентези. Хотя тут, правда, формально и не оно. Пафосных героев в доспехах, похожих больше на маскарадные костюмы, нет. Реалии средневековья в целом присутствуют. И вообще видно, что ты тему эту более-менее знаешь. Все эти: "я в своем праве", ордена аля францисканцы или Тамплиеры и т.д. И тем не менее, для меня в рассказе все же маловато реализма...
Во-первых, смутило слишком большое количество добрых и милых персов на единицу площади. Они может такими и не задумывались, но получились. Монах - само благородство, рыцарь вначале попытался было погрубить, но потом быстро съехал в стандартный образ, детишки есесьно все кавайные существа, заботливый трактирщик, ну и т.д. Получилось все довольно розово. Оно, конечно, типично, для современного фентези, но все же...
К тому же все герои получились довольно плоскими. Да, они не прописаны подробно, потому что их много. Но тут вот какая фишка. В рассказе не обязательно раскрывать всех героев, но ГГ раскрыт быть обязан. Так мэтры постановили и лучше этому следовать. Здесь кто ГГ - мальчик? Нет. Вероятно монах. Его и надо было раскрывать больше.
Далее: сюжет. Сюжет, конечно, в целом присутсвует, но он очень прост, хотя вероятно для фетези рассказа и такого может быть достаточно. Но я все же считаю, что надо было придумать что-нибудь по оригинальней. Все очень просто, особого интереса не вызывает, увы. И, кстати, где сцена с боем? Это ж кульминация, куда ты ее дел?..
Ну и исполнение, да. Тоже есть над чем работать. Само исполнение в целом ровное, но ближе к середине оно начинает неприятно упрощаться. Вообще, дедушка Гораций завещал нам: хочешь удержать внимание читателя - чаще оборачивай стиль. Тут тебе еще Гранж насоветует. Старайся подбирать более выразительные языковые средства и разнообразнее строить предложения. Образности-то я тут вообще не увидел.
Короче говоря, есть над чем работать, да.

[Лучник]

Рассказ прошел преноминацию.

[griphon]

Здравствуйте, дорогой Summer !
Ваш рассказ скорее тянет на притчевое повествование, чем просто "рассказ".
Зацепило с первых строк. Уже с третьего предложения мир вокруг пропал и осталось средневековье, запах яблок, сена, лошадей.

Фигура брата Бенедикта сразу и безоговорочно привлекает внимание. Вот он - герой рассказа. Умеет держать себя в руках и сносить, где надо, пощечины.
После этого эпизода все стальные герои становятся лишь окружением, антуражем, мысленный взгляд читателя прикован к монаху и ждет от него действий.
И вот мы в таверне. Что-то должно случиться, пока нам рассказывают легенду о короле Ливаро... Ох неспроста эта легенда здесь...
И тут появляется этот барон. Обиженный, злой, лишившийся крестьян, которые благополучно от него сбежали к Глайнэ. Пришел мстить... Ок.
Когда я буду опозорен и лишен своих земель и титула Думаю здесь ошибка, из-за которой могут возникнуть недопонимания.
Скорее всего фразу надо перестроить в прошедшем времени: "Когда я стал опозорен..."

Ну, наконец появился злодей. И вот тут у нас возникает конфликт догмы. "Подставь правую ланиту..." Свою. Но ничего не говорится о ланите безвинных детей, которых собираются повесить. Нигде, ни в каком Писании не сказано: "Дай убить детей".
Защитить их - вот обязанность человека. Ибо дети - будущее.
и в час нужды пошлет вас Господь на великий подвиг. Час пришел. Бывший король Анастанс встает на защиту будущего - на защиту детей, и отдает за это свою жизнь.
Высший подвиг, пример которого подал сам Бог - отдать жизнь за ближнего своего.

Вот тот пример, последний урок брата Бенедикта: "Мир вам. И умейте принести себя в жертву, ради него".

Спасибо, автор!

[Гранж]

КРУГОВАЯ ПОРУКА, ГРУППА 7.

Концепция. Идейные враги заключают союз в борьбе с третьей силой. Вот так незамысловато, но иной концепции я здесь не вижу. Мир стандартен, постоянное упоминание монахом слова "милосердие" не выполняет никаких функций кроме раскрытия образа монаха. Не ново, уверен, что и на самом конкурсе сыщется не один рассказ с подобной концепцией.

История. Сюжет непоследователен. Единственная логическая цепочка на весь рассказ - линия взаимоотношений рыцаря и монаха. Вначале дается задел, потом развитие, и в конце - развязка. От конфликта к трагическому симбиозу.

Хорошо, но для присутствующего объема - катастрофически мало.

Может быть, я дурак, но даже после двух прочтений рассказа легенда показалась мне лишней. Никаких параллелей с историей я не увидел, разве что авторское желание вставить пафосный последний абзац. В то время как своим появлением она сбивает с ритма и занимает немало места. Для достижения эффекта, который производит последний абзац, вместо полноценной притчи достаточно пары предложений с упоминанием журавля. Я бы понял, если бы в ней было что-нибудь интересное и неординарное, но легенда суха как конские катышки.

Посреди рассказа внезапно появляется какой-то барон и начинает всех мочить. Я понимаю, что он призван сыграть роль того пинка, который доведет линию взаимоотношений монаха и рыцаря до логического завершения, но в таких случаях принято заранее давать предпосылки. Я бы упомянул о беспорядках, которые чинят в городе неизвестные разбойники. Хотя тут, возможно, я чего-то не понял.

В любом случае, сюжет предельно прост и безыскусен. Персонажи есть, но типовые и одномерные. Рыцарь - просто рыцарь, а церковник с оружием, извините, даже у нас на форуме есть.

Текст. Главное нарекание к языку - это его неровность. Если вначале он такой вполне себе, то к моменту появления барона скатывается в простое перечисление, кто куда и что воткнул. Динамика достигается похожими средстваим, но не настолько прямолинейно. В целом, опять же, довольно пресно.

Итог. Ничего примечательного в рассказе не увидел.

[чарот]

ай как жалко!
Такое хорошее начало, так все было здорово, пока в трактир не ворвались эти чертовы д...ебы с копьями.
Ну неужели это единственное, что пришло на ум?
Рассказ так и просит развития в духе "Военной тайны" развития линий ребенок - война, Человек - долг. а его силой заталкивают в гробик слабого боевичка.
Жалко жалко жалко...

[Summer]

Господа и дамы! Спасибо сердечное всем за замечания и отзывы!!!