#62
|
||||
|
||||
Преданья старины глубокой)
О да! Княгиня Ольга - это глыбища, о которой можно говорить и писать вечно!
Впрочем, не знаю, хорошо ли это для уважаемой автора, т.к. обязательно найдется куча знатоков и ценителей, которые расскажут, что "все было совсем не так" Почитав коменты, у меня возникло чувство странного дисонанса: мне почему-то хочется поругать рассказ за то, за что его хвалили, и похвалить за то, за что его ругали Понравилась двойная датировка. Я сразу догадался, что это примерно одни и те же годы - только в одном случае от РХ, а в другом - от сотворения мира. Кстати, у языческих народов тоже были свои летоисчисления от сотворения мира. Они, наверное, чуток отличались по цифрам от ветхозаветно-византийского, но придираться мне не хочется) Понравилась игра с альтернативной историей. Я уже видел некоторые ахи комментаторов, но мне они не близки. Я всегда очень люблю почитать и поразмышлять на тему "что было бы, если бы" Тем более здесь альтернатива неоднозначная: кто-то тут увидит прогрессивную роль принятия христианства, кто-то значение личности в истории, а мне больше видится роль исторической случайности. Не будь Игорь таким... э... ревностным собирателем дани - и, возможно, христианство на Руси приняли бы лет на 500 позднее (как, например, в соседних литовских землях). А вот мнгогократно похваленный стиль мне что-то не зашел Для современного русского языка - слишком былинно, для былины и подражания под древнерусские летописи - слишком современно. Нетрудно найти в сети Плач Ярославны (как оригинальный древнерусский текст так и "осовремененный") и там несложно заметить, что эпитеты, метафоры и эмоциональные излияния строились совсем не так. Хотя текст там тоже очень и очень драматический. А "О беспощадные боги!" - это вообще что-то из древнегреческой трагедии) В общем над стилизацией под старину я бы тут еще поработал. Зато я совершенно не понял придирок по поводу "скудости описаний". Ну, так это же летописно-записочный стиль изложения! Для человека той эпохи, по-моему, совершенно естественно НЕ описывать по 20 раз то, что для него привычно и обычно. Он же не виноват, что для нас читающих - это "старинная экзотика". Так что тут я на стороне автора А вот за что еще покритикую: основная мысль рассказа четко понимается только из коментариев автора. Нет какого-то внятного финала, осознания морали истории (а для стилизаций под старинные произведения выведение морали в конце - это бувально неотъемлемая деталь жанра). Самостоятельно я, конечно, догадался где-то с середины, что это 2 разные версии одной истории. Но что автор хотела этим сказать, я понял только из обсуждения рассказа. Также не сошелся у меня с автором взгляд на характер Ольги. Из рассказа у меня складывается образ что-то вроде "я стою перед вами, простая русская баба, мужем битая..." Как-то с трудом верится, что даже от большой нужды такая женщина могла вдруг измениться и "проявить характер". Нет, существует достаточно исторических сведений (более или менее легендарных), из которых можно заключить, что Ольга имела характер волевой и рассчетливый. Ладно еще закапывание древлянских послов живьем в землю (о чем в рассказе почти не говорится, кстати) можно списать на истерику убитой горем женщины. Но взять "примирительную" дань голубями, а потом с их помощью сжечь город - для этого надо иметь холодный ум и железную выдержку. Равно как и держать в узде княжескую дружину. Заставить слушаться несколько десятков буйных, хорошо воруженных, привыкших к разбою и насилию мужиков - для это мало иметь на руких малолетнего наследника. Тут надо из себя что-то представлять! О ее уме и рассчетливости говорит и эпизод с базилевском (хоть он и апокрифический, но спасибо автору, что его вытянула и использовала ). Перехитрить монарха византийского престола (известногого на всю Европу своими изощреннейшими интригами) да еще на его же поле - это надо суметь! Да и нравы у варяжской элиты были более свободные. Тогда на Руси жили не по Домострою. Женщины и у славян, и у варягов имели много свободы, некоторые даже участвовали в военных походах. И сама Ольга отнюдь не была хрупкой барышней из терема. Согласно другой апокрифической легенде, молодой Игорь познакомился со своей будущей супругой на перевозе через Днепр, где она (тогда еще девушка-подросток) вовсю махала веслом, управляя ладьей. Он даже поначалу принял ее за мальчика А понравилась она ему тем, что даже узнав, что перед ней князь, не смутилась, и говорила с ним гордо и очень умно. Ну, то есть вырисовывается другой характер, правда? Конечно, если бы не погиб Игорь, она, навреное, так на всю жизнь и осталась бы в тени мужа. Но что для меня совершенно однозначно - Ольга имела изощренный ум и железный характер. Иначе, она бы просто не смогла удержать в руках шанс, отпущенный ей историей. Скрытый текст - Еще немного занудства :): Хотя ой, что-то я слишком уж тут разумничался. Просто я на такие темы могу говорить очень долго А вцелом вполне читабельный рассказ. С довольно бережным отношением к истории, и не без авторской морали. Желаю успехов!
__________________
Самый большой риск - это не рисковать вообще! |
#63
|
||||
|
||||
Ябадзин,
Спасибо за отзыв! Род Велич, Что же за рассказ такой! Кому-то сюжет не зашёл, кому-то стиль, кому-то фон, а вам вот героиня. На самом деле, спасибо! Очень интересный у вас комментарий! Даже комментарище! Удивило, что Ольга в моей версии кажется вам беззащитной. Вероятно, вы правы. Но всё-таки не совсем соглашусь. Даже сильная волевая женщина не смогла бы полностью подчинить своей воле древнерусского князя. Не думаю, что сам Игорь был таким уж бесхарактерным. Например, в случае сбора дани. У Игоря есть очень веские доводы не согласиться с предложением жены (а Ольга это предложение мужу озвучивает, так что не совсем уж она "мужем битая"). И речь даже не о жадности. А, скорее, о недоверчивости и о вере в "сильную руку", в которой нужно держать другие племена. И это больше по-мужски, а вот наоборот, решение Ольги - это больше по-женски. А про "что хотел сказать автор" - это моя извечная беда. В следующий раз придётся писать рассказ и делать примечание. Примерно так: *"В этом рассказе автор хотел донести мысль о том, что..." Ещё раз спасибо! История вообще интересная тема, в этом я с вами полностью согласна! |
#64
|
||||
|
||||
djemka,
Цитата:
__________________
Но всё, что мне нужно - Это несколько слов И место для шага вперёд. (c) |
#65
|
|||||
|
|||||
Под "крышей" князя)
Цитата:
Цитата:
Беззащитной, она показалась мне как раз в тех фрагментах, где она без мужа. Просто мое субъектиное ощущение от духа текста. Нет, я, конечно, понимаю, что горе и все такое. Но легендарный эпизод с местью мне как раз говорит, что она не была женщиной "на нервах", она могла, когда надо наступить на горло собственной песне и подать блодо холодным. Цитата:
Цитата:
Лично, я для себя нашел довольно понятную аналогию: увы, несомтря на весь былинный и ромнатический флёр князь с дружиной времен Древней Руси мало чем отличался от "братка" и его "бригады" Общественные функции у него были абсолютно те же: вы нам платите дань, а мы вас не трогаем, и от нападок других "бригад" вам обеспечиваем "крышу" Дань за перевоз по Днепру, дань за переправу через Днепр, дань с менее крепких соседей. Так Киев и стал самым богатым городом Средневековой Руси))) Никаких "государственных" функций и идей тогда еще не было Цитата:
__________________
Самый большой риск - это не рисковать вообще! |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
Креатив 20: djemka - Симптом | Креатив | Архивы конкурсов | 42 | 14.10.2016 23:12 |
Первый из «Богов Египта» (06.06.2013) | MirfRU | Новости | 1 | 07.06.2013 15:53 |
Война богов: Бессмертные | MirfRU | Рецензии | 1 | 27.05.2012 16:03 |
Игра богов | MirfRU | Рецензии | 1 | 23.09.2009 18:56 |