Форум «Мир фантастики» — ролевые игры, фантастика, фэнтези

Вернуться   Форум «Мир фантастики» — ролевые игры, фантастика, фэнтези > Общие темы > ФРПГ: Форумные Ролевые игры > Архив ролевых игр

Важная информация

Архив ролевых игр Завершившиеся игры и несостоявшиеся проекты. Читать, вспоминать и вдохновляться! Все темы закрыты.

 
 
Опции темы
  #1  
Старый 31.01.2014, 17:38
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
Инь-Янь Мифопроект

Создаётся игра, не "основанная на", но проникнутая духом мифов. Древнегреческих, скандинавских, кельтских - всех понемногу, к чему ограничиваться чем-то одним? Фентезийная, но с местами возможно узнаваемыми очертаниями реальных земель и народностей. Открытый, пластичный мир - я с радостью адаптирую идеи игроков и вписываю их в реалии сеттинга. Будут: боги, убивающие друг-дружку не хуже людей (без этого никак); герои, бросающие копья на сотни метров и сносящие стены городов в гордом одиночестве (не гарантирую, что вам доведется сыграть одним из - но они будут); шлема с гребнями, гнущиеся бронзовые мечи и треск щитов (обязательно); дриады, ореады и прочие наяды (опционально). Подробности письмом под спойлерами.
Скрытый текст - Космология, боги, мудрецы и герои, жрецы, колдовство:
Небесные (старшие) боги, родившиеся в начале времен из изначального хаоса, создали этот мир, но потом погрязли в ссорах. Из тел убитых в междуусобных войнах родились младшие боги, а так же растения и животные. Но количество "божественных сил" в мире ограничено, и поэтому всё вырождается со временем. Некоторые из старших богов захотели возродить своих павших собратьев, для чего нужно было "вернуть все их части на место", т.е. уничтожить родившуюся из их останков жизнь. Однако младшие (Земные) боги были слишком сильны. Поэтому старшие решили уйти на небо и подождать, пока те ослабеют а их потомки выродятся, с тем чтобы потом вернуться, разрушить мир и воссоздать его заново. С тех пор старших богов называют Звездными.
Первые из Земных не имели постоянного облика (их называют Бесформенными), однако со временем научились его удерживать. Их потомки могли менять обличья по желанию, но принимали ограниченное их число (выделяют несколько родов божеств этого поколения, некоторые имеют специфические названия). Со временем эта способность выродилась в обычное оборотничество. Наиболее отдаленные потомки Бесформенных утратили возможность менять обличье - это "младшие народы" - люди, гномы, циклопы, кентавры и т.п.
Люди почитают богов как своих предков и возможных защитников в случае возвращения Звездных. Жертвоприношения и молитвы поддерживают их, сохраняя божественную энергию и оттягивая окончательное вырождение мира. Для этих же целей созданы Посмертные Царства - чтобы силы умерших скапливались в одном месте, а не развеивались бесцельно. Некоторые из богов-стражей и хозяев Царств Мертвых живы, другие нет. Многие боги достаточно сильны, чтобы оставаться дееспособными даже после смерти - хотя они и утрачивают многое, в частности - способность воплощаться физически и, например, иметь детей.
Другой способ сохранения и накопления божественной энергии - это постижение законов судьбы и воли, путь мудрецов и героев. Наблюдая за жизнью мира и познавая то, как делаются его дела, можно достичь великой мудрости и научиться влиять на судьбу самыми простыми действиями. Преодолевая трудности и претерпевая суровые испытания сильный так же может изменить свой рок, как плотина - русло реки. Эти две дороги открыты не только для богов, но и для их потомков.
Личные имена богов известны не многим представителям младших народов, да и те, кто их знает - обычно избегает их применения. Всё же слишком это фамильярно для простых людей обращаться к одному из своих далеких и могущественных предков просто по имени. Обычно используют имена-эпитеты из двух-трех слов, например: Изумрудная Госпожа, Молчаливый Охотник, Восточный Ветер, Зарытый Под Дубом, Сама Ложь и т.д.
Боги как правило обитают в совершенно конкретно определенных местах - на той горе, в этом озере, на обратной стороне Луны. Но иной раз можно долгие годы ходить по горе или исследовать дно озера - и так и не удостоиться возможности увидеть божество воочию - потому что свои дома они особым образом сдвинули в сторону. Не вверх и не вниз, не на юг и не на север, не к западу и не к востоку, но в седьмом направлении. Попасть туда можно по их дозволению, по прихоти судьбы или лишь в особое время.
Избранником того или иного бога называют человека, на чьи молитвы боги отвечает - голосом, виденьем, знаком. Это не профессия - призвание. Не все избранники становятся жрецами, но любой жрец должен быть избранником бога. Особенности службы тому или иному богу могут различаться. Некоторые даруют своим жрецам определенные преимущества, другие накладывают на них тяжелые ограничения. Еще одним примером особой связи с богом являются "жертвы", т.е. люди, которых с самого рождения в процессе особого жертвоприношения отдают тому или иному богу. Не каждое божество приемлет такое, многие даже могут разозлиться на такой дар. Но если бог принимает "жертву" - он связывает её по крайней мере тремя особыми обетами и дарует по крайней мере одну особую силу. "Жертвы" не обязательно становятся жрецами в полном смысле этого слова - последнее всё же требует сознательного выбора.
Помимо сил, даруемых богами и сил, которые можно получить самостоятельно, постигая или превозмогая судьбу, существует и колдовство. Заговоры и заклинания произносятся на тайном языке, по легенде - на том самом, на котором общались между собой Небесные. Весь мир, по сути - это плоть небесных, и поэтому он подчиняется приказам на этом языке. Многие Земные боги хорошо его знают, но в общении он по понятным причинам не используется. Некоторые слова известны и людям - это и есть заклинания и заговоры. Колдовство достаточно широко распространено (два-три простых заговора знает практически каждый), и применяется повсеместно, но не одобряется жрецами и Мудрыми - его использование постепенно рассеивает остатки божественной силы в мире и приближает возвращение Звездных. Простые чары применяют только в случае нужды и с некоторой опаской, к колдунам обращаются за более серьёзной помощью, но их опасаются и презирают.


Скрытый текст - Земли и племена:
Севернее Костей Земли, южнее Стылого Моря, восточнее моря Бурного и западнее Великой Реки живут племена, разговаривающие на общем наречии, поклоняющиеся общим богам, блюдущие общие законы. И хотя диалекты северян отличаются от говора обитателей предгорья, жители плодородных равнин молятся покровителям своих рек, а пришедшие из степей пастухи - своим мифическим предкам, да и обычаи не везде одинаковы и разнятся от одного племенного союза к другому - люди понимают себя как некую единую, надплеменную общность. Народ.

(ЮЗ, ЦВ, и т.п. - "юг-запад", "центр-восток" - регион. "Кальвы", "оретаны" - название племенного союза. Я использовал названия реальных племен, но небольших и малоизвестных, и независимо от их реальной принадлежности к тому или иному народу.)

ЮЗ - Кальвы. Предгорья, горы, горные долины. Достаточно хорошие места для выпаса скота, разведения винограда, местами - для земледелия. Множество диких зверей - стада диких быков, барсы, львы, носороги. Много минералов. Металлы, полудрагоценные и драгоценные камни, красители.
В скальных пещерах часто можно найти рисунки - такие места почитаются священными. В уединенных долинах могут обитать циклопы. Рудные жилы могу охранять кобольды и гоблины. Горные Старшие часто имеют отличительные знаки в виде козлиных ног и/или рожек.
Народ известен своим искусством верховой езды и традицией татуировки. По татуировкам кальвов можно судить о статусе и достижениях. Предпочитают открытые одежды. Часто носят украшения, в том числе мужчины. Стрельбе из лука здесь предпочитают пращу и метание дротиков.

ЦЗ - Милинги. Леса, плодородные равнины, несколько крупных рек. Хорошие места для земледелия. Люди селятся в крупных городах, ведут активную торговлю. Самый густонаселенный район севернее гор. Именно у милингов некоторые из племенных вождей приближаются по власти к тому, что можно назвать "королем", а племенная знать - к тому, что можно назвать "рыцарством".
Из нелюдских народов в землях милингов особенно распространены фавны и кентавры. Милинги молятся многим речным божествам и с почтением относятся к их потомству. Большинство известных бардов так же происходят из данного племенного союза.
Помимо певцов и могущественной знати народ известен как изготовитель лучших пива, мёда и вин. Прямой обоюдоострый меч - изобретение и излюбленное оружие воинов милингов. Аристократы так же серьёзно относятся к подбору доспехов и верховой езде.

СЗ - Дулебы. Край болот и озер, мелких рек и морских заливов. Местная древесина не гниёт, многие болотные растения используются в качестве красителей, а помимо рыбы люди употребляют в пищу моллюсков, лягушек и пиявок. Некоторые смельчаки рискуют ради добычи жемчуга, который продают Людям Моря, что куда чаще ведет к гибели от гнева морских божеств, чем к богатству.
Воды служат обиталищем многим иллуянка - морским и речным божествам, способным принимать самые разные формы и рождающимся из жемчужин. Иллуянка жестоко преследуют тех, кто взрезает раковины и убивает их будущих детей. Многие другие морские обитатели наделены разумом и даже умеют разговаривать. Тритоны и русалки - наиболее банальные примеры.
Дулебы занимаются практически исключительно рыбной ловлей, но они так же известны как сведущие колдуны. Вайда - источник синего красителя - применяется ими как для окраски тканей, так и для нанесения на тело рисунков, защищающих в бою от вражеского оружия. Дулебам известны яды и противоядия, и их стрелы и дротики всегда несут на себе если не заговор, то отраву. Настоящие морские корабли им неизвестны, но их лодки и плоты достаточно хороши, чтобы с их помощью можно было при некоторой удаче достичь Островов. На одном из них расположено посмертное царство, в котором правит Младший Брат - бог, убитый своими двумя старшими собратьями, когда они не смогли решить между собой мирно, кому же взять на себя эту ответственность.

СВ - Ратари. Густые леса, побережье Стылого моря. Не лучшие земли для земледелия, но прекрасные для охоты и рыболовства. Много диких зверей - лосей, вепрей, волков, пушного зверя. В море ловят сельдь, краба. Иногда здесь можно найти земное железо, которое ценится на вес золота. Искусство его обработки - великая тайна, доступная не многим кузнецам.
Довольно много оборотней, полузверей, разумных зверей. В лесах можно повстречать серых карликов и диких витров. Старшие часто так же зверообразны или умеют превращаться в зверей. Морские божества Стылого моря так же достаточно опасны и не любят людей. В особенно холодные зимы или после сильных ураганов на землю с Луны могут слетать тамошние крылатые иллуянка, а Стылое море иногда переплывают на ледяных плотах северные гоблины-ваэттиры.
Народ известен своими "звериными" культами, поклоняющимися тем или иным богам-оборотням, и особой свирепостью в бою, часто доходящей до исступления. Прекрасные охотники и войны, однако верховая езда - искусство для южан, не для северян. Не редки походы на земли других племенных союзов, особенно после особенно неудачных сезонов.

ЦВ - Оретаны. Холмы, редколесье, степи, ограниченные Великой Рекой, за которой начинаются земли других народов и других богов. Скотоводы и земледельцы неплохо уживаются в этих краях. Древний народ, о котором не особенно распространяются даже и боги, некогда установил на вершинах многих холмов стоячие камни. Возле одного из таких мест происходят самые крупные ежегодные празднования равноденствий и солнцестояний.
Часть местных богов пришла из степей за рекой вместе с переселенцами. Местные младшие нелюдские народы ничем не примечательны - разве что частенько можно увидеть пришельцев - то витры с севера налетят или гигантский вепрь-оборотень придет, то гоблины с гор нападут, то кентавра с запада можно встретить. Так же на границе с землями ратари располагается одно из крупнейших посмертных царств - Лес Мертвых.
Бывшие степняки выводят лошадей не худших, а то и лучших, чем лошади кальвов. Оретаны - дипломаты, жрецы и мудрецы по натуре. Единственный союз, который поддерживает хорошие отношения со всеми, они часто на своих землях устраивают переговоры, разрешают споры. Собрание Мудрых на великих празднествах - верховный суд, решение которого могут оспорить только боги.

ЮВ - Олкады. Леса, взбирающиеся на скалы, редкие цепи низких гор, постепенно сливающиеся с Костями Земли. Говорят, искусство обработки металлов зародилось здесь, а текущий с запада поток олова именно здесь превращается в лучшую бронзу на землях Народа. Горные же перевалы, ведущие на юг, становятся дорогами, по которым храбрые могут пойти в плохо известные, но богатые южные земли - за славой, достатком или погибелью.
Гоблины, кобольды и гномы - наиболее часто встречающиеся местные младшие народы - после людей. Рачительный Хозяин и его потомки сторожат не только одно из Посмертных Царств, но и земные богатства. Мудрецы крылатого народа, населяющего самые высокие пики гор, иногда служат учителями для ищущих знаний людей, а их герои служат посланниками избравших их богов.
Кузнецы, разбойники и скотокрады - вот что думают об олкадах соседи. Их предпочитающие кривые клинки с обратной заточкой и метательные копья войны известны даже по другую сторону гор, где местные цари и вожди иногда нанимают их для участия в своих не прекращающихся войнах.


Скрытый текст - Персонажи:
Персонаж является продуктом совместного творчества мастера и игрока - вы высылаете мне идеи, я их обрабатываю, отсылаю вам, переписка продолжается до достижения полного взаимного удовлетворения. Практика показала, что лучше начинать сотворение персонажа с обсуждения со мной идеи в самом её сыром варианте, а не присылать почти готовую квенту. Это будет более безболезненным вариантом. Персонаж является человеком, из Народа, т.е. из племени, принадлежащего к одному из шести описанных выше союзов. Он не может быть полноценным "полубогом", разве что дальним потомком или сыном/внуком кого-то из одного из младших народов (гномы-феи etc.), но это не рекомендовано - к такому персонажу я буду придираться и исправлять детали особенно жестоким образом. В отношении богов, чудесных способностей мудрецов и героев, заговоров и заклинаний, а так же представителей младших народов (всё это может так или иначе фигурировать в квенте персонажа) - у меня есть свои идеи по этому поводу, и слишком много, чтобы излагать их во вводной и не перегружать её, и так слишком много текста, но я буду предлагать их вам, если почувствую, что они вписываются в вашу концепцию персонажа. Вы можете (и даже должны) свободно фантазировать на эти тему - ваши идеи вполне могут быть и будут включены в игру. С географией, названиями и особенностями конкретных племен, принадлежащих к тому или иному союзу - то же самое.

Опишу возможные роли-архетипы и распределение способностей. Во-первых, заговоры. Каждый персонаж может знать два или три. Но заговоры должны быть связаны логическим образом с его деятельностью. Рыбак может использовать заговор для задержки дыхания, наездник - для успокоения лошади, и т.п. Во-вторых, экипировка. По умолчанию все экипированы сравнительно плохо. Железо очень дорого. Коня надо кормить. Самые распространенные доспехи - это щит, и даже хорошая дубленая кожа есть не у каждого. Один из способов "купить" себе всё необходимое - сделать персонажа представителем "знати". Сын вождя? Пожалуйста. Железный меч, чешуйчатый доспех, пара лошадей - и даже двое вооруженных слуг в компанию. Но - ничего больше. Другой типаж - "юный герой". Он в чем-то выделяется, есть у него сверхъестественная сила, меняющая его судьбу. Например, такой навык в метании копья, что он может поразить цель с сотни метров, насмерть. Но такой персонаж обойдется уже и без слуг, и без прекрасного металлического доспеха. "Молодой мудрец", постигавший основополагающие принципы в уединении, обладает уже не одной, а многими мистическими способностями - да и немалыми знаниями. Он безошибочно определяет направление, разговаривает с птицами и взглядом отводит в сторону стрелы. Не ждите, что у него есть что-то кроме одежды. "Колдун" - знаток заговоров. Отличие от мудреца в том, что все его способности требуют произнесения заклинания вслух. К тому же ему не следует ждать помощи ни от богов, ни от людей. "Бард" - это более "мирской" вариант мудреца, все мистические способности которого связаны с голосом или музыкой. "Кузнец", "рыбак" или какой-нибудь "рудознатец" обладает более широким и специфическим набором заговоров, связанных с его "рабочей" стихией, что тоже может стоить ему хорошей экипировки. "Жертва" или "избранник" искупают часть своих сверхчеловеческих даров обязательствами перед божеством - личными табу вроде "не отказывай просящему", которые могут сильно усложнить жизнь. Персонажи связанные с богами могут сознательно отказываться от использования заговоров, но это не обязательно.

Сюжетной завязкой и местом встречи станет то самое празднество Осеннего Равноденствия на землях оретанов, на древних холмах. На данный момент мы имеем сбалансированный промежуточный вариант между "дочерью вождя" и "юной героиней" из союза оретанов и "жертву-рыбака" из союза дулебов. Их создали (точнее, создают, т.к. финальная версия последнего еще не дописана) двое игроков (AnneLinn и Арык), которые заинтересовались данным проектом еще когда он был сырой задумкой. Персонажи создавались по всем тем же правилам и будут вскоре представлены здесь в качестве примеров.


Ах, да, сроки... старт не ранее марта. Можете не спеша копить идеи.

Со мною можно связаться как через ЛС, так и через ВКонтакте или skype. Я так же был бы не против если бы нашелся человек, который заинтересовался игрой, но желает участвовать в ней не в качестве игрока, но в качестве со-Мастера. Энтузиаст, знаток, с хорошим слогом, имеющий опыт в форумных ролёвках... Мечты, мечты.

upd: готовы персонажи AnneLinn и Арыка, а так же Greenduck'а, Jade'a, ar_gus'a, Daniel'я.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец

Последний раз редактировалось Argumentator; 13.03.2014 в 17:01.
  #2  
Старый 31.01.2014, 17:58
Аватар для metos
Evil candy
 
Регистрация: 02.02.2011
Сообщений: 3,984
Репутация: 916 [+/-]
А Звездные в спячке, что их сила не рассеивается? Ну система ясна - вера подпитывает божественную сущность, бога технически можно убить если перестать в него верить.
А можно мудреца мистиком назвать?
__________________
— Все люди - братья
— Ага, Каины и Авели
  #3  
Старый 31.01.2014, 18:14
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
Звездные очень основательно отличаются от всего того, что произошло из их останков, а из их останков произошло практически всё то, что "теперь" называют миром, так что неизвестно, действует ли на них вообще этот закон. И уж что они там делают у себя на звездах - неизвестно тем более. Один из старейших богов, Ушедший Наблюдать, как понятно из имени, ушел жить на обратную сторону Луны, чтобы оттуда следить за ними. Но он ни с кем полученными знаниями еще не поделился.

Относительно "убить если перестать верить" - если тот и без того будет уже довольно слаб. Жертвоприношения поддерживают их, но они не являются источником сил - силы у бога совершенно "природного" происхождения. Прекращение жертв и молитв может стать для бога "началом конца" - но только если он будет неразумен. Довольно многие боги старших поколений не принимают даров, не получают молитв и не являют видений. Они просто живут своей особенной жизнью, обычно не вмешиваясь в дела людей и прочих богов. Но они вполне себе живы. Как правило бога может убить разве что другой бог.

Мудреца можно назвать мистиком. Если тебя интересует такая роль - очень рекомендую познать Дао и принцип недеяния. Это помогает.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец

Последний раз редактировалось Argumentator; 31.01.2014 в 18:22.
  #4  
Старый 31.01.2014, 18:16
Аватар для metos
Evil candy
 
Регистрация: 02.02.2011
Сообщений: 3,984
Репутация: 916 [+/-]
Argumentator, я скорее познаю путь "разбить кочан посохом из дуба" и "слиться с деревом чтоб не увидели"
__________________
— Все люди - братья
— Ага, Каины и Авели
  #5  
Старый 31.01.2014, 18:24
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
metos, хороший путь, не спорю, но не от созерцательной жизни. Это, разумеется, допустимо. Однако учти: персонажа-мудреца ограничивают именно требования отыгрыша, а персонажа-колдуна - проблемы социального характера.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец
  #6  
Старый 31.01.2014, 18:26
Аватар для Greenduck
Redrum
 
Регистрация: 08.11.2011
Сообщений: 4,758
Репутация: 3949 [+/-]
Отправить Skype™ сообщение для Greenduck
Я определённо буду играть, ибо мой фап на мифологию силён и длителен. Но в тонкостях разберусь попозже.
__________________

Сообщество "За упокой" ☥
persona non grata
  #7  
Старый 31.01.2014, 18:28
Аватар для metos
Evil candy
 
Регистрация: 02.02.2011
Сообщений: 3,984
Репутация: 916 [+/-]
Argumentator, не волнуйся псевдофилософии я напуляю. А еще мудрецов вечно хотят огреть чем-нибудь тяжелым герои, ибо интеллектом с ними не поделились, тоже момент отыгрыша кстати.
__________________
— Все люди - братья
— Ага, Каины и Авели
  #8  
Старый 31.01.2014, 18:32
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
Greenduck, разумеется, тебе я рад заранее.

metos, готовь более-менее оформленную концепцию - посмотрим с чем тебя едят. Или засыпай меня более-менее конкретными вопросами на тему через любой канал личной связи.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец
  #9  
Старый 31.01.2014, 18:40
Аватар для metos
Evil candy
 
Регистрация: 02.02.2011
Сообщений: 3,984
Репутация: 916 [+/-]
Argumentator, не гони паровоз, у меня тут еще мафия, как казнят, набросаю своего друида с шестом
__________________
— Все люди - братья
— Ага, Каины и Авели
  #10  
Старый 31.01.2014, 18:44
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
metos, я и не гоню. У тебя масса времени, до начала марта минимум.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец
  #11  
Старый 31.01.2014, 18:46
Забанен
 
Регистрация: 19.12.2007
Сообщений: 10,998
Репутация: 3527 [+/-]
Интересно... Может и поучаствую, если вменяемые правила будут...
  #12  
Старый 31.01.2014, 19:12
Аватар для Арык
Триарий
Победитель Литературной Викторины
 
Регистрация: 05.06.2012
Сообщений: 4,066
Репутация: 1458 [+/-]
Цитата:
Сообщение от Argumentator Посмотреть сообщение
принцип недеяния. Это помогает.

Хм, всегда с подозрением относился к ентому прынцыпу, да.


Хех, мой фап на мифологию тоже силен весьма, а это значит…
Это значит.
__________________
Выступаем на расслабоне… ©БАК-Соучастники

Я люблю людей! ©Dolphin

Народа - меньше, флуда – больше ©ersh57

3т, или хроники Разделённого мира
  #13  
Старый 31.01.2014, 20:51
Аватар для ar_gus
Победитель Битвы критиков
 
Регистрация: 08.03.2012
Сообщений: 1,703
Репутация: 551 [+/-]
Ух ты! Любопытно, и любопытно весьма. Я бы поиграл, благо общая идея персонажа очевидна.
__________________
...For the error bred in the bone
Of each women and each man
Craves what it cannot have,
Not universal love
But to be loved alone...
W.H. Auden, "September 1, 1939"
  #14  
Старый 31.01.2014, 21:05
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
Цитата:
Сообщение от ar_gus Посмотреть сообщение
общая идея персонажа очевидна
На это я могу ответить только:
Цитата:
Сообщение от ar_gus Посмотреть сообщение
Любопытно, и любопытно весьма.
- и подождать её изложения в личном сообщении.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец
  #15  
Старый 01.02.2014, 10:45
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
Уже готовые персонажи, просто чтобы представлять себе, как это может выглядеть. Не обязательно настолько подробно прописывать историю. Я готов принять персонажа вообще без художественной части, если он будет хорошо описан мне в личном общении с игроком.
Скрытый текст - AnneLinn:
"- Если сестра не желает выходить замуж, то пусть заявит об этом прямо и во всеуслышанье, - улыбка Агунды, высокой и полной тридцатилетней матери семейства, казалась в этот момент змеиной.
- И отречется от приданого в мою пользу, - поддакнула Альда, ее младшая сестра семнадцати весен от роду. - Все одно Спаретре оно без надобности, а мне очень пригодится.
- Помолчите, - сурово произнес старик с обветренным лицом, сверкнув на дочерей раскосыми глазами. - Ей нужно время. Или вы хотите поспорить с волей богов?
- Нет, но... - начала было младшая.
- Она сама отказала своему... избраннику, - напомнила Агунда, последнее слово произнеся с явным нажимом. - Это ли не окончательное решение?
- Все равно! Вы не вправе ее торопить. И не вправе зариться на чужое. Уверен, еще одумается.
- Когда младшая сестра выходит замуж раньше средней - дурная примета. Не хотелось бы мне, чтобы наша семья впала в высшую немилость. И Спаретра тоже должна это понимать, - изрекла Агунда с деланным спокойствием.
Альда только скривила личико и часто заморгала ресницами. Добиваться своего с помощью криков и слез было ее излюбленной тактикой с колыбели. Как у большинства избалованных "последышей"...
На протяжении нескольких секунд старик-вождь молчал, закрыв глаза. На его лице проступило выражение бесконечной усталости, резче обозначились многочисленные морщины. Дочери первой жены выжидательно смотрели на него.
- Идите обе, - наконец сказал он ледяным и не терпящим возражений тоном. - Давить на сестру вы еще можете, но со мной такое не пройдет.
Вождь не угрожал и не запугивал. Просто ставил в известность. Однако женщины - и взрослая, и юная, - сразу поняли, что довели отца до того состояния, когда с ним и впрямь лучше не спорить. Терпение входило в список его достоинств, и терпение немалое. Но тем страшнее было вывести этого человека из себя. Нынешний разговор - последняя капля в вот уже несколько месяцев длящейся родственной тяжбе.
Агунда, не будь дура, поднялась с колен сама, помогла встать всхлипывающей сестре, затем обе просительницы медленно попятились к выходу.
- О моем решении узнаете завтра, - все тем же не предвещающим ничего хорошего голосом заключил вождь
".

Имя: Спаретра

Возраст: 21 год

Внешность вполне типичная для "потомка степей": рост чуть выше среднего, стройная, черные волосы заплетены в множество косичек, глаза карие, широко расставленные, нос прямой, на лице всегда либо спокойное выражение, либо уверенная улыбка. Из одежды предпочитает вышитую рубаху, куртку из тонкой кожи и замшевые штаны.

Скрытый текст - портрет:



Навыки: эмпатия к животным, верховая езда, владеет арканом и легкими метательными копьями, для самозащиты носит кинжал. Знает заговоры на прочность для ремней, веревок и узлов, для успокоения животного, для призыва своего животного (действует на большом расстоянии). Обладает минимальными познаниями в лекарском деле.

Имущество:
Копья метательные - 4 шт.
Рогатина - 1 шт.
Наконечники для копий - 2 шт.
Аркан - 1 шт.
Кинжал - 1 шт.
Запас еды (конина вяленая, лепешки, мех с водой).
Огниво - 1 шт.
Скатка для сна - 1 шт.
Седло - 1 шт.
Комплект теплой одежды - 1 шт.
Конь степной породы.
Собака (большая белая овчарка).

Племя: в свое время кочевники-тыбан, спасаясь от гнева своих старых богов, пришли из степей и осели в приречных землях Великой Реки, став частью племенного союза оретанов. Рыболовство оказалось неплохим подспорьем, помимо этого племя освоило кое-какие области, пригодные для создания пашен и выращивания наиболее распространенных и неприхотливых культур. Однако главным источником дохода и гарантом пропитания было и остается коневодство.

История. Из пятерых детей нынешнего вождя Спаретра четвертая по счету. Некогда отец решился прибегнуть к древней степняцкой традиции и взять в дом вторую жену по веской и досадной причине - долгого отсутствия наследника мужского пола (из отпрысков, рожденных первой супругой, выжила только дочь Агунда). Эта мера себя оправдала: в новом браке появились на свет сначала два сына, а затем Спаретра. Четыре года спустя старшая жена тоже родила еще одну дочь, "позднюю" Альду. Семейство жило относительно спокойно и благополучно. Настолько, насколько это вообще возможно в подобных условиях.
С детства Спаретра считалась самой сообразительной, ловкой и целеустремленной из троих дочерей. В самых смелых мечтах она видела себя следующим вождем племени, а никак не покорной женой наездника либо пастуха.
"Я буду первой женщиной, что будет выбрана управлять", - неоднократно заявляла Спаретра в отрочестве. Благо, основания для таких надежд имелись. Ее умениями обращаться с лошадьми, держаться в седле и плавать восхищались если не все соплеменники, то многие. Единственным недостатком признавали только излишне своевольный нрав. "Ей бы родиться в грозовую ночь и мужчиной", - поговаривали старцы. Но Спаретра родилась ясным солнечным днем и женщиной. И от этого ее характер и умения казались еще более удивительными.
С детских лет Спаретра любила ездить на выпас табунов, наблюдать за лошадьми, заплетать им в косы гривы и хвосты и всячески участвовать в уходе за ними. Впрочем, ее привязанность и забота распространялись не только на благородных верховых, но и на всех домашних животных. Те, в свою очередь, отвечали девочке абсолютной и полной взаимностью. Никто и никогда не мог припомнить, чтобы Спаретру хоть раз укусила собака или не подпустил к себе конь. Сама Спаретра не особо задумывалась о причинах столь редкого умения ладить с братьями меньшими, просто принимая это как данность; однако отец то и дело называл это не иначе, как даром. Излюбленным занятием девушки, разумеется, стала верховая езда, в результате женской компании она предпочитала компанию братьев. Тесное общение с пастухами позволило ей приобрести и неплохую наблюденческую практику, и отточить кое-какие боевые и прикладные навыки. К подростковому возрасту вторая дочь вождя привыкла не только потакать своей страсти к перемене мест, но и подолгу жить вне дома и обходится без положенного "по статусу" какого-никакого, а комфорта. В 16 лет девушка впервые серьезно отличилась: наравне с мужчинами дала отпор конокрадам, а одного даже заарканила в самом прямом смысле слова. Этим она снискала уважение соплеменников, а среди молодежи прочно вошла в обиход шутка про "третьего брата".
Помимо этого Спаретра почему-то считалась любимицей отца, хотя и она сама, и все ее родственники могли поклясться, что вождь ко всем своим отпрыскам всегда относился ровно и справедливо, не выделяя никого; по крайней мере, внешне. С братьями у девушки проблем никогда не было, а вот с сестрами близкого общения не получалось. Степенная Агунда считала ее выскочкой, противящейся предопределенной богами роли и высокомерно "не замечала"; вздорная, избалованная и жадная до вещей и украшений "первая красавица" Альда не отставала от старшей, но с той лишь разницей, что игнорировать не получалось. Своим первейшим преимуществом перед Спаретрой младшая дочь вождя считала свое происхождение от первой жены и старательно выискала поводы, чтобы показать превосходство. Впрочем, средняя сестра приучила себя смотреть на эти досадные частности со снисхождением. До поры до времени они были всего лишь неизбежным следствием мелочной зависти и жизнь портили не особо.

Проблемы начались несколько позднее, когда достигшую брачного возраста Спаретру угораздило не только влюбиться в одного из лучших наездников племени, но и получить его взаимность. У отца, как водится, было иное мнение о подходящем женихе, и выдать замуж он ее решил "в соседнее племя", за мужчину из уважаемого рода, представителей которого часто выбирали вождями.
"Говорю уже не только как отец, но и как вождь. Повинуйся. Полагающиеся клятвы дашь завтра, - отчеканил старик, затем бросил стоящей неподалеку второй жене: - Уйми свою дочь, Фати".
Пожалуй, впервые ему пришлось прибегать к столь крайней мере. Все еще непокоренную и гневно сверкающую глазами Спаретру увела мать. Все еще решительно и непреклонно настроенный вождь отвлекся на другие дела и старался не вспоминать о семейных проблемах до утра. Но божества распорядились иначе.
Утром, вопреки ожиданиям, он отправился не к дочери, а к старцу и попросил растолковать странный, уже в третий раз увиденный сон про кружащего над птичьим двором черного лебедя. Не дурное ли это предзнаменование?
"Эта женщина не сможет выйти замуж иначе, кроме как по собственному выбору и желанию, - ответил старец. - Не неволь ее. Так хотят боги".
Все племя полагало, что Спаретра незамедлительно вступит в брак с возлюбленным. Мать и братья искренне радовались. Агунда и Альда вместе со своей родительницей, старухой Бариккой, только зубами скрипели. Однако Спаретра не была бы Спаретрой, если бы не удивила всех в очередной раз.
"Боги возложили на меня ответственность, - заявила она тоном, подозрительно похожим на отцовский. - Мне нужно понять, что от меня хотят они и насколько это совпадает с тем, чего хочу я сама. Беру год на раздумья".
Озвученное по истечении положенного срока решение привело людей племени в ужас: Спаретра прямо отказала возлюбленному и порвала с ним отношения.
"Брак с ним - это слишком просто, чтобы быть высшей волей, - пояснила девушка недоумевающему отцу и печальной матери. - Должно быть что-то еще. Увидим. Боги дадут знак".

Если старики и братья отнеслись к выбору Спаретры с уважением, то сестры, напротив, почувствовали возможность отыграться и погреть руки над чужим костром, присвоив себе ее приданое.
Кончилось все тем, что уставший от семейных склок вождь решил отдать проблему на откуп "третейскому суду". Тем более, момент был самый подходящий - близился всеобщий праздник осеннего равноденствия. Тот самый, на котором неизменно заседает совет Мудрых, могущих решить любую проблему и рассудить любой спор. И чье решение всеми признается окончательным. Обжаловать же его вправе только боги своим непосредственным вмешательством.

Скрытый текст - Арык:
Шесть лет назад…

Утро, над лесом алеет край солнца, со стороны разоренного селения доносятся стоны и плач. Дулебов, отличившихся в ночной схватке, связали, и ведут к столбу-жертвеннику, установленному на окраине. Венчает столб искусно вытесанная голова медведя, могучий старец-ратари, облаченный в потрепанную медвежью шкуру, что-то шепчет, рычит, проводит по гладкому дереву узловатыми пальцами, вот только остаются на дереве следы от когтей. Со старца, собственно, все и началось…

К жителям Озерного края, или Лочлана, он пришел месяц назад, увещевал охотников, и был столь настойчив, что привлек внимание Тетрика, вождя племени. «Медведь недоволен тем, как вы ведете охоту, – сетовал старик, – не приносите искупительных жертв духам животных, истребляете не только крупного зверя, но и детенышей». Тогда-то он выглядел совершенно иначе: дряхлый, беззубый, растрепанный, и предупреждения не восприняли всерьез. Как выяснилось, зря. Братство Медведя – так называли себя эти ратари, и они пришли ночью, а вели их полулюди-полузвери. Оборотней не брали копья, не брали стрелы, не брала волшба – и воители Лочлана дрогнули, побежали…

Один из пленников – крепкий молодой парень со свежим шрамом на шее – спотыкается, падает с пригорка в юркий ручей, натягивая веревку, которой узники связаны. Пока ратари его поднимают, охаживая тяжелыми кулаками, он, кажется, что-то шепчет, и, набрав в горсть воды, жадно пьет.

Жертвенник. Первым к нему бросают вождя. Тетрик, сверкая глазами, проклинает врага, но старец не слушает – призрачной дымкой над ним поднимается фигура громадного зверя. Одним ловким движением ратари бросает пленника на раскисшую землю, вспарывает ритуальным кинжалом живот, выворачивает кишки. Тетрик все еще жив – вопль его, кажется, Вот-вот расколет само небо, мучитель же, перевернув жертву лицом вниз, хватает за ребра, и резким рывком выворачивает кверху...

Тот парень, что угодил доселе в ручей, не орет, в отличие от других, не пытается разорвать путы зубами, но смотрит на небо. И он дожидается – словно бы из ниоткуда набегают тучи, начинает накрапывать дождик. Еще миг, и дождь превращается в ливень, а ливень обретает странный светло-зеленый оттенок. Шкура старца дымится, призрак медведя тускнеет – оба они ревут от боли! Та же участь постигает и других ратари – на коже вздуваются волдыри, с некоторых она слезает пластами. Дулебов дождь обжигает тоже, но гораздо меньше, а самое главное – заговоренная веревка обвисает лохмотьями.

– Уходим! – звонко кричит парень, – помощь будет недолгой!

Однако, его не слышат – дулебы упиваются местью. Кузнец Барнард, войдя в раж, бросается на старика, сбивает с ног – рев человеческий не уступает по своей лютости реву звериному…

Сообразив, что родичей ему не дозваться, молодой воин устремляется в сторону леса, и успевает до него добежать, пока тучи еще не разошлись. С прекращением дождя оборотни перекидываются, и буквально разрывают мужчин Лочлана на части. За парнем тоже бросаются в погоню – трещат-ломаются сучья, а от кровожадного рыка кровь стынет в жилах, и все же ему удается уйти.

Молодой воин выбирается к лесному пруду, образованному слиянием нескольких ручьев, и замирает, услышав то ли смех, то ли журчание. Затаив дыхание, он смотрит в зеркало водной глади, и видит ту, которой был принесен в жертву – Зеленую Госпожу. Редко кому из жителей Озерного края удавалась ее узреть, и каждый видел по-своему: то змееголовым чудовищем, то соединившимся в подобие лица косяком мелкой рыбы, то невероятно высокой женщиной с изумрудно-зеленой кожей. Очертания зыбки, размыты, но парень различает два больших желтых глаза с вертикальными зрачками.

– Я ждала тебя, – шепчет Госпожа, завораживает. – Помнишь обеты, что мне принес?

Водная гладь будто бы расступается, утягивает в бездонный омут, и он видит все, начиная с момента, как появился на свет. В тот год случилась страшная засуха, рыба в озерах и реках словно исчезла, и голод распахнул свою широкую пасть. Жрецы принесли Зеленой Госпоже жертву, дабы умилостивить, и жертва была принята.

– Я помню, – хрипло говорит он. – Не причинять вреда ни одной самке, будь то животное, иль человек…

– Верно, – хихикает Госпожа, – продолжай.

– Не употреблять для питья никакой влаги, кроме воды...

– Тоже правильно, – желтые глаза вспыхивают, и парень делает неуверенный шаг вперед. – Луну назад ты прошел все положенные испытания, и теперь по праву можешь зваться мужчиной, а это значит, что пришло время третьего обета…

– Я готов, Госпожа, – говорит он, прижимая руку к сердцу, – все, что захочешь!

– Хорошо, – в голосе богини больше нет смеха, на смену ему пришли затаенная боль и печаль. – Верни пояс, пояс с раковиной, который у меня вероломно похитили, и клятва твоя будет исполнена…

Он хотел спросить, кто похититель, и где диковинную вещь искать, но пруд взбурлил, расплескался, и парень отпрянул. Домой он решил не возвращаться – лесными тропками выбрался на большую дорогу, и вложил судьбу в руки Госпожи.

Имя: Казарнак

Возраст: 24 года

Племенной союз: дулебы

Особенности: недолюбливает ратари, принесен в жертву Зеленой Госпоже

Скрытый текст - Наскальный рисунок:


Настоящее время…

По углам общинного дома горели жаровни, разливая неровный красноватый свет. Было людно, а значит и шумно, и душно. Рыжебородый милинг, искоса поглядывая по сторонам, правил топор, зычноголосый олкад рассказывал двум оретанкам какую-то забавную историю – те заливисто смеялись, хмурый ратари глодал кабанью ногу, запивая чем-то ядреным. С одной стороны, удивительно, что в приюте собрались представители едва ли не всех близлежащих земель, с другой же – племя уже давно ни с кем не враждовало, а праздник равноденствия, который здесь отмечали с особым размахом, привлекал многих странников.

Полог откинулся, и в помещение вошел молодой мужчина со спокойным, сдержанным взглядом. Высокий, сбит крепко, темные волосы – гривой, короткая борода, глаза пронзительно-синие, что два василька. Длинную рубаху перехватывал узкий ремень, сверху была накинута куртка из продубленной кожи, порты заправлены в мокасины. Заняв место за грубо сколоченным столом, гость поместил рядом и нехитрый свой скарб.
Скрытый текст - Инвентарь:

•копье с трезубым наконечником (основной, и два небольших боковых ответвления) – 1 шт.
•запасные наконечники для копья – 2 шт.
•метательные ножи с легкой рукоятью, и клинком, похожим по форме на рыбку – 2 шт.
•небольшой щит круглой формы – 1 шт.

Казарнак отведал и наваристой похлебки, и моченой ягоды, и сочной кабанятины. Несколько раз с ним пробовали заговорить, он коротко отвечал, что к разговорам не расположен. На ночлег устроился здесь же, и почти всю ночь не мог сомкнуть глаз. Сколько стежек-дорожек он исходил? Сколько раз был на волосок от смерти, и сколько раз сам убивал? Но теперь цель близка, очень близка, что пугает и обнадеживает одновременно.

Первое время ему не везло, и отчаяние порой доходило до такой степени, что Казарнак подумывал свести счеты с жизнью, но, к счастью, в землях кальва услышал песнь о Змееубийце. Большей частью предание повествовало о подвиге, великом и величайшем, но говорилось там как о поясе, так и о несчастной любви. Он расспрашивал жрецов, вел замысловатые беседы с мудрецами, вымывая истину по крупице, отделяя ее от грязи слухов и домыслов. Выяснилось, что Змееубийцу звали Танос – совершив множество великих дел, он стал во главе одного из южных племен. Кажется, героя не поделили две богини – соперницей Зеленой Госпожи оказалась Царица Цикад, известная своей любвеобильностью (вполне могло статься, что змей, побежденный Таносом, и есть Госпожа). Не оставалось сомнений, что пояс в одной из сокровищниц юга, и добыть его будет непросто, однако же, и Казарнак за годы скитаний кое-чему научился…
Скрытый текст - Навыки и заговоры:

Ловок, подвижен, умеет обращаться с копьем, луком, метательной снастью. Превосходный пловец, в рыбной ловле всегда посещает удача (именно это и помогало не умереть с голоду, когда приходилось совсем уж туго). Знает заговор на задержку дыхания, а также на боевую раскраску, что будто бы покрывает тело плотной чешуей, и хранит от ударов врага.

Скрытый текст - Особые умения, дарованные милостью Госпожи:

"Живая вода"
Казарнак может управлять своим обменом веществ, как то: изменять мышечный тонус, выводить яды из организма, ускорять заживление ран. Таким образом, для восстановления сил ему вполне достаточно обычной воды, пусть и действует она не так быстро, как целебные зелья.

"Мертвая вода"
Казарнак может влиять на обмен веществ других людей. К примеру, вызвать перегрев, нарушив потоотделение, или ввести в замешательство, замедлив кровообращение. Однако, воздействуя на других, Казарнак теряет возможность воздействовать на себя.

До дня равноденствия он останется в поселении – собраться с силами, попутчиков поискать – а там снова в дорогу.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец

Последний раз редактировалось Argumentator; 01.04.2014 в 16:11.
  #16  
Старый 02.02.2014, 15:02
Аватар для AnneLinn
Историческая личность
 
Регистрация: 24.11.2010
Сообщений: 2,684
Репутация: 1689 [+/-]
Отправить Skype™ сообщение для AnneLinn
Что ж, прекрасно. Март - нормальный срок. Думаю, к тому времени мой жизненный ритм стабилизируется).
__________________
Dum Spiro Spero.
  #17  
Старый 02.02.2014, 20:57
Гуру
 
Регистрация: 21.06.2010
Сообщений: 4,430
Репутация: 302 [+/-]
Для полноты комплекта не хватает какого-нить недо(у)божества=) Скажем, покровителя бродяг, блох и верстовых столбов=) Или это слишком круто?
(в мироописательный пост пока внимательно не глядел)

Последний раз редактировалось lolnoob; 02.02.2014 в 21:02.
  #18  
Старый 02.02.2014, 21:17
Аватар для Руслан Рустамович
Text only
 
Регистрация: 17.11.2009
Сообщений: 10,139
Репутация: 714 [+/-]
Цитата:
Сообщение от lolnoob Посмотреть сообщение
Для полноты комплекта не хватает какого-нить недо(у)божества=)
Годвилль? :D
__________________
  #19  
Старый 02.02.2014, 21:30
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,372
Репутация: 1812 [+/-]
Цитата:
Сообщение от lolnoob Посмотреть сообщение
(в мироописательный пост пока внимательно не глядел)
А ты погляди. Там на вопрос
Цитата:
Сообщение от lolnoob Посмотреть сообщение
Или это слишком круто?
есть ответ прямым текстом.

upd: спасибо ar_gus'у, теперь название племенного союза "кальва" трансформировалось в "кальвы" и стало склоняемым.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец

Последний раз редактировалось Argumentator; 03.02.2014 в 09:33.
  #20  
Старый 03.02.2014, 16:22
Гуру
 
Регистрация: 21.06.2010
Сообщений: 4,430
Репутация: 302 [+/-]
А надо сказать, хорошим слогом квенты написаны. Сижу и завидую молча=)
 

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 10:14. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.