Форум «Мир фантастики» — ролевые игры, фантастика, фэнтези

Вернуться   Форум «Мир фантастики» — ролевые игры, фантастика, фэнтези > Фэнтези и фантастика во всех проявлениях > Литература

Важная информация

Литература Фэнтези, научная фантастика и другие направления литературы.
Подразделы: Литературный клуб

Ответ
 
Опции темы
  #1  
Старый 02.02.2006, 18:14
Аватар для Лекс
Критик
 
Регистрация: 24.12.2007
Сообщений: 2,439
Репутация: 718 [+/-]
Ктулху Говард Лавкрафт


Скрытый текст - Биография:
Лавкрафт родился в Провиденсе (штат Род-Айленд, США). Он был единственным ребенком в семье коммивояжёра Уилфрида Скотта Лавкрафта и Сары Сьюзан Филлипс Лавкрафт. Известно, что его предки жили в Америке еще со времен Колонии Массачусетского залива (1630). Когда Говарду было три года, Уилфрида поместили в психиатрическую больницу, где тот находился в течение пяти лет до самой смерти 19 июня 1898.

Лавкрафт был воспитан матерью, двумя тётками и дедушкой (Уиппл Ван Бюрен Филлипс), который приютил семью будущего писателя. Говард был вундеркиндом — читал наизусть стихи ещё в возрасте двух лет, а с шести уже писал свои[1]. Благодаря дедушке, у которого была самая большая библиотека в штате[1], он познакомился с классической литературой. Помимо классики он увлёкся готической прозой и арабскими сказками Тысячи и одной ночи.

В возрасте 6-8 лет Лавкрафт написал несколько рассказов, большая часть которых к сегодняшнему дню не сохранилась. В возрасте 14 лет Лавкрафт пишет своё первое серьёзное произведение — «Зверь в пещере».

Ребёнком Лавкрафт часто болел, и в школу пошёл лишь в возрасте восьми лет, но через год его забрали оттуда. Он много читал, изучал между делом химию, написал несколько работ (размножал их на гектографе небольшим тиражом), начиная с 1899 года («Научная газета»). Через четыре года он вернулся в школу.

Уиппл Ван Бурен Филлипс умер в 1904 году, после чего семья сильно обеднела и была вынуждена переехать в меньший дом на той же улице. Говарда опечалил выезд, и он даже подумывал о самоубийстве. Из-за нервного срыва, случившегося с ним в 1908 году, он так и не окончил школу, чего сильно стыдился.

Лавкрафт писал фантастику ещё в детстве («Зверь в пещере» (1905), «Алхимик» (1908)), но позже предпочел ей поэзию и эссе. Вернулся к этому «несерьезному» жанру он лишь в 1917 году с рассказами «Дагон», затем «Гробница». «Дагон» стал его первым изданным творением, появившись в 1923 году в журнале «Таинственнные рассказы» (Weird Tales). В то же время Лавкрафт начал свою переписку, ставшую в итоге одной из самых объёмных в XX веке. Среди его корреспондентов были Форрест Аккерман, Роберт Блох и Роберт Говард.

Сара, мать Говарда, после долгой истерии и депрессии попала в ту же лечебницу, где умер её муж, и там же умерла 21 мая 1921 года. Она писала сыну до своих последних дней.

В 1919—1923 Лавкрафт активно пишет — за эти годы он написал более 40 рассказов — в том числе и в соавторстве.

Вскоре на собрании журналистов-любителей Говард Лавкрафт встретил Соню Грин, имевшую украино-еврейские корни, и бывшую на семь лет старше Лавкрафта. Они поженились в 1924 году и переехали в Бруклин, Нью-Йорк. После тихого Провиденса нью-йоркская жизнь не полюбилась Лавкрафту. Во многом автобиографичным был его рассказ «Он». Через несколько лет супруги расстались, хотя и не оформили развода. Лавкрафт вернулся в родной город. Из-за неудавшегося брака некоторые биографы гадали о его асексуальности, но Грин, напротив, называла его «прекрасным любовником».

Вернувшись в Провиденс, Лавкрафт жил в «большом деревянном доме викторианской эпохи» по адресу Барнс-стрит, 10 вплоть до 1933 года (этот адрес является адресом дома Доктора Уиллета в повести «Случай Чарльза Декстера Варда»). В тот период он написал практически все свои короткие рассказы, напечатанные в журналах (в основном в «Таинственных рассказах»), а также многие крупные работы, такие как «Случай Чарльза Декстера Варда» и «Хребты Безумия».

Несмотря на писательские успехи, Лавкрафт всё больше нуждался. Он снова переехал, теперь уже в маленький домик. Сильное впечатление на него произвело самоубийство Роберта Говарда. В 1936 году у писателя обнаружили рак кишечника, следствие недоедания. Говард Филлипс Лавкрафт умер 15 марта 1937 года в Провиденсе, (штат Род-Айленд, США).
Скрытый текст - Некрономикон и другие книги, на которые ссылался Лавкрафт:
Обычно Лавкрафт ссылался на древние книги, содержащие секреты, которые не должен знать человек. Большей частью ссылки были вымышленными, но некоторые оккультные работы существовали в действительности. Сочетание выдуманных документов с реальными в одном контексте позволяло первым казаться настоящими. Лавкрафт давал только общие ссылки на такие книги (в основном для нагнетания атмосферы) и редко делал детальное описание. Наиболее известным из этих выдуманных манускриптов является его «Некрономикон», о котором писатель больше всего говорил. Его объяснения по поводу этого текста были так хорошо продуманы, что многие люди и по сей день верят в реальность этой книги, и это позволяет некоторым наживаться на неосведомлённости других.

Вымышленные книги:

"The Book of Eibon, Livre d’Eibon, or Liber Ivonis"
Придумана Кларком Эштоном Смитом. Лавкрафт лишь несколько раз ссылался на эту книгу в своих рассказах: «Сны в ведьмином доме», «Существо на пороге», и «Тень из безвременья». В последние два года жизни Лавкрафт давал ссылки на два «перевода» этой книги: «Livre d’Eibon» («Дневник Алонзо Тайпера») и «Liber Ivonis» («Обитающий во тьме»). В рассказе «Каменный человек» книга Эйбона служит в качестве основной книги семейной линии колдунов Ван Кауранов, тщательно скрываемой и передающейся по наследству.

"Cultes des Goules by the Comte d’Erlette"
Имя автора этой книги образовалось из имени Августа Дерлета, чьи предки перебрались из Франции и чья фамилия исторически правильно писалась как Д’Эрлетт. Как и во множестве подобных случаев, Лавкрафт ссылался на эту книгу всего несколько раз: в рассказах «Тень из безвременья», «Затаившийся у порога» и «Обитающий во тьме».

"De Vermis Mysteriis by Ludvig Prinn"
«Мистерии червя» (в некоторых переводах — «Таинственные Черви») и их автор Людвиг Принн были придуманы Робертом Блохом, а латинское название книги «De Vermis Mysteriis» придумал Лавкрафт. Он ссылался на неё в рассказах «Тень из безвременья», «Дневник Алонзо Тайпера», «Единственный наследник» и «Обитающий во тьме».

"The Eltdown Shards"
Этот труд есть создание воображения Ричарда Ф. Сирайта, одного из корреспондентов Лавкрафта. Лавркафт мельком упомянул его в своих произведениях: «Тень из безвременья» и «Дневник Алонзо Тайпера».

"The Necronomicon or Al Azif of Abdul Alhazred"
Пожалуй, самая известная из мистификаций Лавкрафта. Он давал ссылки на «Некрономикон», также известный как «Аль Азиф», в 18-ти своих рассказах. Настоящим арабским названием этого манускрипта было «Аль Азиф», что означало — «звук, производимый ночными насекомыми», который, как считали арабы, на самом деле издавали демоны. Абдул Альхазред, мифический автор этой книги, жил в Дамаске, где и был написан «Некрономикон». В 738 году н. э. он был прилюдно поглощён невидимым демоном. «Аль Азиф» был переведён на греческий Теодором Филетом из Константинополя, который и дал рукописи название «Некрономикон». Олаус Вормиус перевел текст на латынь в 1228 году. В 1232 году, вскоре после перевода Вормиусом, папа Григорий IX запретил как греческую, так и латинскую версию книги. Вормиус отмечает, что оригинальный арабский текст к тому времени был уже утерян. Доктор Джон Ди перевёл его на английский, но только несколько фрагментов этого варианта сохранились до нашего времени. В настоящее время латинский перевод XV-го века находится в Британском Музее, редакции XVII-го века находятся в Национальной Библиотеке в Париже, Библиотеке Гарварда, Университете Буэнос-Ариеса, и Мискатоникском Университете Акхема. Естественно, все эти копии тщательно сохраняются.

Первый раз «Некрономикон» упоминается в рассказе «Пёс» (сентябрь 1922), хотя Абдул Альхазред, автор этого труда, упоминается раньше, в «Безымянном Городе» (январь 1921). Именно здесь известнейшее изречение из «Некрономикона» упоминается впервые:

That is not dead which can eternal lie,
And with strange aeons even death may die.


Пожалуй самая длинная выдержка из «Некрономикона» встречается в рассказе «Ужас в Данвиче»:

«…не следует верить тому, что человек суть владыка мира единственный и последний. И его жизненная субстанция не единственная существующая на Земле. Древние были, Древние существуют, Древние будут всегда. Но не в известном нам мире, а между мирами. Изначальные, сильные и здоровые. Они невидимы для глаз наших. Один Йог-Сотот знает вход в этот мир. Йог-Сотот — и ключ, и страж этих врат. Прошлое, нынешнее и будущее едины в Йог-Сототе. Он ведает место, где Древние пробили дорогу себе в прошлые времена, ведает, где Они пройдут в будущее. Ведает их следы на Земле, которые они оставляют, невидимые. По одному только запаху люди узнают их присутствие, но образ их узнается в облике тех, кого они произвели среди смертных детей человеческих, от вида человека до формы без субстанции. Невидимыми Они кружат по Земле, ожидая нужных слов Ритуала. Их голос звучит в ветре, о Их присутствии шепчет трава. Они выкорчёвывают леса, уничтожают города, но никто не видит карающую Руку. В ледяных пустынях познал их Кадаф, а разве человек когда-либо познавал Кадаф? Льды на севере и затопленные острова в океанах скрывают камни, на которых начертаны Печати. Йог-Сотот откроет двери, пред которыми смыкаются сферы. Человек царит там, где когда-то властвовали Они. Но как после лета приходит зима, а зима сменяется весной, так и Они ждут своего Часа!!!»

"The People of the Monolith by Justin Geoffrey"
Как книга, так и её автор были придуманы Робертом Ирвином Говардом, Лавкрафт же лишь один раз ссылается на них в рассказе «Тварь на пороге»:

«Время шло, я увлекся архитектурой и оставил свой замысел проиллюстрировать книгу демонических стихов Эдварда, впрочем, наша дружба оттого не пострадала и не стала слабее. Необычный гений молодого Дерби получил удивительное развитие, и на восемнадцатом году жизни он выпустил сборник макабрической лирики под заглавием „Азатот и прочие ужасы“, произведший сенсацию. Он состоял в оживленной переписке с печально известным поэтом-бодлеристом Джастином Джеффри, тем самым, кто написал „Людей монолита“ и в 1926 году умер, крича накрик, в сумасшедшем доме, незадолго до того посетив какую-то зловещую и пользующуюся дурной славой деревушку в Венгрии.»

Узнать о Джастине Джеффри можно в рассказе Роберта Говарда «Чёрный Камень» (1931).

"The Pnakotic Manuscripts" (or Fragments)
Ещё одна мистификация Лавкрафта. Его «Пнакотические манускрипты» или «Фрагменты» (ссылки в 11-ти произведениях) уступают по частоте обращения лишь «Некрономикону». Никаких деталей о происхождении или содержании этих текстов Лавкрафт не указывает. Скорее всего, эти тексты были написаны в дочеловеческий период.

"Seven Cryptical Books of Hsan"
Лавкрафт лишь упоминал о книгах Хсана в «Иных Богах» и «Сомнамбулическом поиске Кадафа Неведомого» оба раза вместе с «Пнакотическими манускриптами».

"Unaussprechlichen Kulten, Black Book, or Nameless Cults by Friedrich von Junzt"
Роберт Говард впервые представил «Неименуемые культы» в своём рассказе «Дети ночи» (1931). В следующем году Лавкрафт придумал немецкое название для этих трудов, так как фон Юнтц писал оригинал на немецком. Это название, «Ungenennte Heidenthume», не удовлетворило некоторых из корреспондентов Лавкрафта. Август Дерлет изменил его на «Unaussprechlichen Kulten», которое и утвердилось (хотя в переводе это означало — «Непроизносимые культы», то есть культы, название которых невозможно произнести. «Die Unaussprechlichen Kulten» или «Unaussprechliche Kulten» было бы правильнее).

Хотя Лавкрафт не ссылался на эту книгу чаще чем на другие, он дает её историю издания в рассказе «Вне времен»:

«В сущности, любой читатель страшных „Безымянных Культов“ фон Юнтца мог бы с первого взгляда установить бесспорную связь между ними и таинственными письменами на плёнке. Но в те времена мало кто знал эту кощунственную работу: первое её издание было уничтожено в Дюссельдорфе в 1839 году, в 1845-м появился перевод Бредуэла, а в 1909-м был опубликован сильно сокращённый вариант.»

«Чёрная Книга» фон Юнтца встречается в нескольких рассказах Роберта Говарда: «Дети ночи» (1931), «Чёрный Камень» (1931), «Тварь на крыше» (1932). В последнем рассказе представлена история написания и публикации этой книги.

"R’lyeh Text"
Данный текст упоминается у Лавкрафта в рассказе «Затаившийся у порога». Кроме того в том же рассказе дается вторичная косвенная ссылка на данный текст через другую вымышленную книгу профессора Шрусбери «Исследование мифотворчества у первобытных народов о Последнем дне с Особым упоминанием Текста Р’лайха».


Реально существующие книги:

Как указано выше, многие из книг, на которые ссылался Лавкрафт в своих произведениях существуют на самом деле. Вот они:
Ars Magna et Ultima, Raymond Lully («Дело Чарльза Декстера Варда»)
The Story of Atlantis and The Lost Lemuria, W. Scott-Elliot («Зов Ктулху»)
The Book of Dzyan («Дневник Алонзо Тайпера» и «Обитающий во тьме»)
The Book of Thoth («Врата серебряного ключа»)
Clavis Alchemiae, Robert Fludd («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Cryptomenysis Patefacta, John Falconer («Ужас в Данвиче»)
The Daemonolatreia, Remigius («Фестиваль» и «Ужас в Данвиче»)
De Furtivis Literarum Notis, Giovanni Battista della Porta («Ужас в Данвиче»)
The Golden Bough, Sir James George Frazer («Зов Ктулху»)
De Lapide Philosophico, Johannes Trithemius («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Description du Royaume de Congo et des Contrees environnantes, Filippo Pigafetta & Duarte Lopez («Картинка в старой книге»)
Key of Wisdom, Artephius («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Kryptographik, Johann Ludwig Kluber («Ужас в Данвиче»)
Liber Investigationis, Geber («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Magnalia Christi Americana, Cotton Mather («Картина в доме» «Неименуемое» «Модель для Пикмана» и «Дело Чарльза Декстера Варда»)
Poligraphia, Johannes Trithemius («Ужас в Данвиче»)
Saducismus Triumphatus, Joseph Glanvil («Фестиваль»)
Thesaurus Chemicus, Roger Bacon («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Traité des Chifferes ou Secretes d’Escrire, Blaise de Vigenere («Ужас в Данвиче»)
Turba Philosophorum, Guglielmo Grataroli («Дело Чарльза Декстера Варда»)
The Witch-Cult in Western Europe, Dr. Margaret Murray («Кошмар в Ред Хуке» и «Зов Ктулху»)
Wonders of the Invisible World, Cotton Mather («Модель для Пикмана»)
The Zohar («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Скрытый текст - Произведения Лавкрафта в России:
Знакомство российского читателя с творчеством Лавкрафта произошло в 1991—1993 гг. Ключевую роль этом сыграли 2 группы энтузиастов:

1. Петербургский публицист Евгений Головин и московская переводчица Валерия Бернацкая подготовили 256-страничное собрание рассказов писателя для издательства «Terra Incognita» (1991).

2. Коллектив переводчиков из Екатеринбурга, сформировавшийся вокруг литературного агентства Kubin Ltd, подготовил полное 4-томное собрание сочинений Лавкрафта для издательства «Форум» (1991—1993). В группу входили Игорь Богданов, Василий Дорогокупля, Федор Еремеев и Олег Мичковский. Всего ими было издано 12 книг Лавкрафта в издательствах Москвы, Киева, Екатеринбурга и Нижнего Новгорода. Эта же команда ответственна за издание 7-томной Энциклопедии читателя и создание издательства Фабрика комиксов.

В настоящее время сборники Лавкрафта регулярно переиздаются в России по крайней мере тремя крупными издательствами — «Азбука», «АСТ», «Эксмо».

В 2006 году интерес к произведениям Лавкрафта был сильно подогрет акцией «Вопрос Путину». На этой акции президенту России задавались вопросы, предварительно отобранные Интернет-голосованием. На голосовании неожиданно победил шуточный вопрос «Как Вы относитесь к пробуждению Ктулху?» После этого образ и имя Ктулху стали гораздо чаще использоваться в русскоязычном Интернете.
Скрытый текст - Библиография:
Произведения Г. Ф. Лавкрафта:
Знатный Соглядатай (The Noble Eavesdropper) — 1897(?) — не сохранилось
Маленькая Стеклянная Бутылка (The Little Glass Bottle) — 1897
Потайная Пещера (The Secret Cave) — 1898
Тайна Кладбища (The Mystery of the Graveyard) — 1898
Обитаемый дом (The Haunted House) — 1898-1902 — не сохранилось
Секрет Могилы (The Secret of the Grave) — 1898-1902 — не сохранилось
Джон, Детектив (John, the Detective) — 1898-1902 — не сохранилось
Загадочный Корабль (The Mysterious Ship) — 1902
Зверь в пещере (The Beast in the Cave) — 21 апреля 1905
Картина (The Picture) — 1907 — не сохранилось
Алхимик (The Alchemist) — 1908
Склеп (The Tomb) — июнь 1917
Дагон (Dagon) — июль 1917
Воспоминание о докторе Сэмюэле Джонсоне (A Reminiscence of Dr. Samuel Johnson) — 1917
Милая Эрменгард (Sweet Ermengarde) — 1917
Полярная Звезда (Polaris) — май(?) 1918
Тайна Мардон Грейндж (The Mystery of Murdon Grange) — 1918 — не сохранилось
Зеленый Луг (The Green Meadow) — 1918-1919 — с Winifred V. Jackson
За Стеной Сна (Beyond the Wall of Sleep) — 1919
Память (Memory) — 1919
Старые Ошибки (Old Bugs) — 1919
Перевоплощение Хуана Ромеро (The Transition of Juan Romero) — 16 сентября 1919
Белый корабль (The White Ship) — ноябрь 1919
Карающий Рок над Сарнатом (The Doom That Came to Sarnath) — 3 декабря 1919
Показания Рэндольфа Картера (The Statement of Randolph Carter) — декабрь 1919
Картина в доме (The Picture in the House) - 12 декабря, 1919 — Также переводят, как "Картинка в старой книге"
Ужасный Старик (The Terrible Old Man) — 28 января 1920
Дерево (The Tree) — 1920
Кошки Ултара (The Cats of Ulthar) — 15 июня 1920
Храм (The Temple) — 1920
Некоторые Факты о Покойном Артуре Жермине и Его Семье (Facts Concerning the Late Arthur Jermyn and His Family) — 1920
Улица (The Street) — 1920(?)
Жизнь и Смерть (Life and Death) — 1920(?) — не сохранилось
Поэзия и Боги (Poetry and the Gods) — 1920 — с Anna Helen Crofts
Селефаис (Celephais) — начало ноября 1920
Извне (From Beyond) — 16 ноября 1920
Ньярлатотеп (Nyarlathotep) — начало декабря 1920
Ползучий Хаос (The Crawling Chaos) — 1920-1921 — с Winifred V. Jackson
Забвение (Ex Oblivione) — 1920-1921
Безымянный Город (The Nameless City) — январь 1921
Поиск Иранона (The Quest of Iranon) — 28 февраля 1921
Лунная Топь (The Moon-Bog) — март 1921
Изгой (The Outsider) — 1921
Иные Боги (The Other Gods) — 14 августа 1921
Музыка Эриха Цанна (The Music of Erich Zann) — декабрь 1921
Герберт Уэст — Реаниматор (Herbert West-Reanimator) — сентябрь 1921 — середина 1922
Гипнос (Hypnos) — март 1922
Что вызывает луна (What the Moon Brings) — 5 июня 1922
Азатот (Azathoth) — июнь 1922
Ужас на Пляже Мартин (The Horror at Martin’s Beach) — июнь 1922 — с Sonia H.Greene
Пёс (The Hound) — сентябрь 1922
Таящийся Ужас (The Lurking Fear) — ноябрь 1922
Крысы в Стенах (The Rats in the Walls) — август-сентябрь 1923
Неименуемое (The Unnamable) — сентябрь 1923
Пепел (Ashes) — 1923 — с C. M. Eddy, Jr.
Пожиратель Призраков (The Ghost-Eater) — 1923 — с C. M. Eddy, Jr.
Возлюбленный Мертвец (The Loved Dead) — 1923 — с C. M. Eddy, Jr.
Фестиваль (The Festival) — октябрь 1923
Глухой, Немой и Слепой (Deaf, Dumb, and Blind) — апрель ​1925 г. — с C. M. Eddy, Jr.
Заточённый с Фараонами (Imprisoned with the Pharaohs) — февраль-март 1924 — с Гарри Гудини
Заброшенный Дом (The Shunned House) — 16-19 октября 1924
Ужас в Ред Хуке (The Horror at Red Hook) — 1-2 августа 1925
Он (He) — 11 августа 1925
В склепе (In the Vault) — 18 сентября 1925
Потомок (The Descendant) — 1926(?)
Прохладный Воздух (Cool Air) — март 1926
Зов Ктулху (The Call of Cthulhu) — лето 1926
Две Черные Бутылки (Two Black Bottles) — июль-октябрь 1926 — с Wilfred Blanch Talman
Модель для Пикмана (Pickman’s Model) — 1926
Серебряный Ключ (The Silver Key) — 1926
Загадочный Дом на Туманном Утесе (The Strange High House in the Mist) — 9 ноября 1926
Сомнамбулический поиск Неведомого Кадата (The Dream-Quest of Unknown Kadath) — осень(?) 1926 — 22 января 1927
Случай Чарльза Декстера Варда (The Case of Charles Dexter Ward) — январь-1 марта 1927
Цвет из Иных Миров (The Colour Out of Space) — март 1927
Очень Старый Народ (The Very Old Folk) — 2 ноября 1927
Нечто в Лунном свете (The Thing in the Moonlight) — 25 ноября 1927 — спорно, иногда указывается 1934
Последний Опыт (The Last Test) — 1927 — с Adolphe de Castro
История Некрономикона (History of the Necronomicon) — 1927
Проклятие Ийга (The Curse of Yig) — 1928 — с Zealia Bishop
Ибид (Ibid) — 1928
Данвичский ужас (The Dunwich Horror) — лето 1928
Электрический Палач (The Electric Executioner) — 1929(?) — с Adolphe de Castro
Курган (The Mound) — декабрь 1929-начало 1930 — с Zealia Bishop
Локон Медузы (Medusa’s Coil) — май 1930 — с Zealia Bishop
Шепчущий во тьме (The Whisperer in Darkness) — 24 февраля-26 сентября 1930
Хребты Безумия (At the Mountains of Madness) — февраль-22 марта 1931
Тень над Иннсмутом (The Shadow Over Innsmouth) — ноябрь(?)-3 декабря 1931
Западня (The Trap) — конец 1931 — с Henry S. Whitehead
Сны в ведьмином доме (The Dreams in the Witch-House) — январь-28 февраля 1932
Человек из Камня (The Man of Stone) — 1932 — с Hazel Heald
Ужас в Музее (The Horror in the Museum) — октябрь 1932 — с Hazel Heald
Врата серебряного ключа (Through the Gates of the Silver Key) — октябрь 1932-апрель 1933 — с E. Hoffmann Price
Крылатая Смерть (Winged Death) — 1933 — с Hazel Heald
Из Глубины Веков (Out of the Aeons) — 1933 — с Hazel Heald
Тварь на Пороге (The Thing on the Doorstep) — 21-24 августа 1933
Служитель Зла (The Evil Clergyman) — октябрь 1933 — возможно 1937
Ужас на Кладбище (The Horror in the Burying-Ground) — 1933-1935 — с Hazel Heald
Книга (The Book) — конец 1933(?)
Дерево на Холме (The Tree on the Hill) — май 1934 — с Duane W. Rimel
Битва, Окончившая Столетие (The Battle that Ended the Century) — июнь 1934 — с R. H. Barlow
Тень из Безвременья (The Shadow Out of Time) — ноябрь 1934-март 1935
Переживший Человечество («Till A’the Seas») — январь 1935 — с R. H. Barlow
Коллапсирующий Космос (Collapsing Cosmoses) — июнь 1935 — с R. H. Barlow
Вызов Извне (The Challenge from Beyond) — август 1935 — с C.L.Moore, A.Merritt, Robert E.Howard, и Frank Belknap Long
Эксгумация (The Disinterment) — сентябрь 1935 — с Duane W. Rimel
Дневник Алонзо Тайпера (The Diary of Alonzo Typer) — октябрь 1935 — с William Lumley
Обитатель Тьмы (The Haunter of the Dark) — ноябрь 1935 — посвящается Роберту Блоху
В Стенах Эрикса (In the Walls of Eryx) — январь 1936 — с Kenneth Sterling
Ночной Океан (The Night Ocean) — осень(?) 1936 — с R.H.Barlow

Дописанное Августом Дерлетом после смерти Г. Ф. Лавкрафта:
Затаившийся у порога (The Lurker at the Threshold) — 1945
Уцелевший (The survivor) — 1954 — обычно переводят как «Единственный Наследник»
Слуховое Окно (The gable window) — 1957
Лампа Альхазреда (The Lamp of Alhazred) — 1957
Тень Из Космоса (The Shadow Out Of Space) — 1957
День Уэнтворта (Wentworth’s Day) — 1957
Наследие Пибоди (The Peabody Heritage) — 1957
Предок (The Ancestor) — 1957
Запертая Комната (The shuttered room) — 1959
Рыбак с Соколиного Мыса (The Fisherman of Falcon Point) — 1959
Темное Братство (The Dark Brotherhood) — 1959
Тень в Мансарде (The Shadow In the Attic) — 1959
Ведьмина Лощина (Witches' Hollow) — 1962
Ужас среднего пролета (The horror from the middle span) — 1967
Наблюдающие Извне (The Watchers out of Time) — 1972
Глина Иннсмута (Innsmouth Clay) — 1972
Скрытый текст - Экранизации и фильмы по мотивам произведений Г. Ф. Лавкрафта:
По мотивам произведений Лавкрафта снято несколько десятков фильмов. Наиболее известные из них созданы режиссёрами Стюартом Гордоном, Брайаном Юзной и др.:

Ужас в Данвиче / The Dunwich Horror (1970)
Зловещие мертвецы / The Evil Dead (1981)
Реаниматор / Re-Animator (1985)
Извне / From Beyond (1986)
Неименуемое / The Unnamable (1988)
Невеста реаниматора / Bride of Re-Animator (1990)
Поместье Ктулху / La Mansion de los Cthulhu (1990)
Воскресший / The Resurrected (1991)
Книга мёртвых / Necronomicon (1993)
Неименуемое 2 / The Unnamable II: The Statement of Randolph Carter (1993)
В пасти безумия / In the Mouth of Madness (1995)
Дагон / Dagon (2001)
Книга теней / Malefique (2002)
Возвращение реаниматора / Beyond Re-Animator (2003)
Зов Ктулху / The Call of Cthulhu (2005)
Сны в доме Ведьм / H.P. Lovecraft’s Dreams in the Witch-House (2005)
Ужас в Данвиче / The Dunwich Horror (2007)
Заявление / The Statement (2007)
Махани, ты не прав / ' (2009)
Дом реаниматора / House of Re-Animator (2010)

Во Владивостоке также снимается "Тень над Аркхэмом", основанный на произведениях Лавкрафта. Блог съемочный группы здесь.


Недавно была опубликована биография Г. Ф. Лавкрафта под авторством Л. Спрэга Де Кампа.

По ту сторону сна Российский фан-сайт
Коллекция Некрономиконов и родственных текстов, подготовленная культом «Ктулху Зохаваит Фсех»
в библиотеке Мошкова
__________________
"Все, что я хотел – это пройти по такой земле, где нет карт"
Майкл Ондатже "Английский пациент"
Поставьте "плюсик" MirfRU! Пожалуйста!
Что почитать?

Последний раз редактировалось Лаик; 22.03.2009 в 05:49.
Ответить с цитированием
  #181  
Старый 01.09.2010, 00:29
Новичок
 
Регистрация: 25.08.2010
Сообщений: 1
Репутация: 0 [+/-]
Первой моей прочитанной его историей была тварь у порога, потом тень над инсмаутом и ктулху. Особенно поразил шепчущий во тьме, долго перечитывал его.
Ответить с цитированием
  #182  
Старый 04.01.2011, 20:11
Аватар для Гелугон
Lawful Evil
 
Регистрация: 20.12.2010
Сообщений: 2,183
Репутация: 1511 [+/-]
Отправить Skype™ сообщение для Гелугон
Когда-то много лет назад я наткнулся в библиотеке на книгу рассказов Лавкрафта и обрел один из моих любимых миров. Это можно было сравнить с нахождением волшебной лампы самим Лавкрафтом. Лавкрафт не просто обычный писатель "ужасных" произведений каковых легион (честно признаю его друг Дерлетт тоже был таким, по этому рассказы дописанные им все же уступают лавкрафтовским, особенно в концовках), может в чем-то как писатель он и уступает более поздним авторам. Но вы прочтите "Белый корабль" или "В поисках неведомого Кадафа", неужели в вас не проснется желание пустится в странствие по неведомым волшебным странам, желание найти чудесный город с мраморными стенами и серебряными фонтанами, появляющийся под высокой террасой в предзакатный час. А поводу того, считать произведения Лавкрафта страшными или нет у него самого есть такие строки
Скрытый текст - Цитата:
У призрачного ужаса, как правило, небольшая аудитория, поскольку он требует от читателя вполне определенной способности к фантазиям и отстранению от обычной жизни. Сравнительно немногие в достаточной степени свободны от власти повседневности и способны отвечать на стук извне, поэтому вкус большинства в первую очередь удовлетворяют рассказы о банальных чувствах и событиях или о незамысловатых отклонениях в этих чувствах и событиях; и это правильно, наверное, поскольку банальности составляют большую часть человеческого опыта. Чувствительные люди всегда были и будут с нами, но иногда случается и так, что неожиданный приступ любопытства смущает и самую недоверчивую голову; поэтому никакая рационализация, никакая реформа, никакой фрейдистский анализ не в состоянии полностью уничтожить трепет, возникающий во время бесед у камина или в лесной чаще.

Кстати, никто не упомянул о Лавкрафте как об авторе эссе "Сверхестественный ужас в литературе". Очень интересное и познавательное исследование истории "литературы ужасов". Говорят оно субъективное. А что не субъективно.
__________________
Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?(с)
Ответить с цитированием
  #183  
Старый 11.03.2011, 15:22
Аватар для Karefana
Посетитель
 
Регистрация: 04.12.2010
Сообщений: 9
Репутация: 1 [+/-]
Произведения Лавкрафта стоят у истока всего направления стиля ужаса в литературе. Конечно, когда сначала играешь в Left 4 Dead, а потом читаешь Реаниматора, то невольно засмеешься, но если это делать наоборот, то читатель сразу увидит, какой чудовищный прогресс сделало направление ужаса в литературе, видео и компьютерных играх. Стиль ужаса переплетается постепенно со всеми направлениями вторгаясь в детектив, пытается найти свое место в современной прозе и фантастике, он как щупальца великого Ктулху проникает во все направления литературы все глубже и глубже, развиваясь вместе с человеческими тенологиями. И до сих пор "лавкрафтовский" стиль, хоть и уже устаревший, остается примером для подрожания, а его идеи живут и процветают в современных литературных произведениях, видео играх и кино.
__________________
www.karefana.com
Ответить с цитированием
  #184  
Старый 11.03.2011, 15:51
Мастер слова
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 1,397
Репутация: 495 [+/-]
Цитата:
Стиль ужаса переплетается постепенно со всеми направлениями вторгаясь в детектив, пытается найти свое место в современной прозе и фантастике, он как щупальца великого Ктулху проникает во все направления литературы все глубже и глубже, развиваясь вместе с человеческими тенологиями.
Вы говорите об элементах мистики. Уж сто лет в обед этому хитросплетению.

Последний раз редактировалось Нигвен; 11.03.2011 в 15:53.
Ответить с цитированием
  #185  
Старый 12.03.2011, 00:16
Аватар для Karefana
Посетитель
 
Регистрация: 04.12.2010
Сообщений: 9
Репутация: 1 [+/-]
Я считаю, что ужас это направление, а мистика - это его составная часть. Согласен, в былые времена, ужасы по большей части состояли из мистических, потусторонних составляющих, сейчас же многие ужасы и не пахнут мистикой. В них большей человеческой практичности, чем потустороннего естества. Для примера можно взять произведения про маньяков, большинство из которых просто садисты или про метвецов, которых порадила пандемия. В них не мистики.
__________________
www.karefana.com
Ответить с цитированием
  #186  
Старый 12.03.2011, 00:34
Мастер слова
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 1,397
Репутация: 495 [+/-]
Цитата:
В них большей человеческой практичности, чем потустороннего естества. Для примера можно взять произведения про маньяков, большинство из которых просто садисты или про метвецов, которых порадила пандемия. В них не мистики.
Надо же! А я и не знал.
Ответить с цитированием
  #187  
Старый 15.03.2011, 00:25
Аватар для Slim Slam Snaga
Историческая личность
 
Регистрация: 13.02.2006
Сообщений: 2,642
Репутация: 306 [+/-]
Перечитал недавно Хребты безумия. Мнение не изменилось - по крайней мере на русском книга абсолютно слабая. Фантазия буйная, но как у шестиклассника. У меня ни разу не возникло чувство реальности происходящего. Автор оперирует какими-то нереальными цифрами истории и понимаешь, что он совсем слаб в этом вопросе. Да, есть интересные моменты, но все это как-то набросками и непроработано. 4 с минусом, где балл за время создания произведения (сравните с Беляевым и тем паче с с Толстым - земля и небо, к сожалению).
Ответить с цитированием
  #188  
Старый 15.03.2011, 00:30
Гуру
 
Регистрация: 28.03.2008
Сообщений: 4,907
Репутация: 900 [+/-]
Цитата:
Сообщение от Slim Slam Snaga Посмотреть сообщение
Автор оперирует какими-то нереальными цифрами истории и понимаешь, что он совсем слаб в этом вопросе.
У него ещё нужно поискать какие-то прямые исторические отсылки и даты:) Как правило, речь идёт о временах "невероятно очень далёких".
Ответить с цитированием
  #189  
Старый 14.04.2011, 01:00
Аватар для Estelle
Некромантесса
 
Регистрация: 04.08.2008
Сообщений: 636
Репутация: 362 [+/-]
Читала "Хребты Безумия". Помню, что тянулось это как-то долго и нудно. Беря в руки книгу, я ждала чего-то большего.
Сейчас задумалась, а может не с того начала, или что-то не так поняла, потому и не зацепило... А странно. Стоит прочесть что-нибудь еще, но теперь не знаю какое произведение выбрать.
__________________
- Кофе какой предпочитаешь?
- Черный как ночь, сладкий как грех.
(с)
Ответить с цитированием
  #190  
Старый 18.04.2011, 21:54
Свой человек
 
Регистрация: 18.09.2008
Сообщений: 399
Репутация: 173 [+/-]
У Лавтрафта получилась интересная вселенная. Страх того неизведанного. И даже если нам показывают кусочек, то оставляют недосказанным столько, чтобы и воображение работало. (Вы и так это ощутили.) Одно жаль - часть произведений очень повторяется по сюжету. (переселение жуш. игра с проклятьями...)

И почему Ктулху стал таким популярным? Хотя не спорю, что и мне он нравится.
Ответить с цитированием
  #191  
Старый 19.04.2011, 14:15
Аватар для Black_Narcissus
Местный
 
Регистрация: 01.04.2011
Сообщений: 176
Репутация: 41 [+/-]
Сначала произведения Лавкрафта мне советовали не читать - мол, это скучная и нудная тягомотина. Но, прочитав два томика его рассказов и повестей, я не пожалел об этом. Не могу сказать, что все его рассказы донельзя ужасны. Но многие читать было действительно жутко, например, рассказ (не помню как называется, sorry), который является сюжетным продолжением "Тени над Иннсмутом". В нём рассказывается о порождении человека и потомка Дагона, которое обитало на втором этаже дома, в то время как рассказчик жил на первом. Возможно, впечатление от рассказа усилило то, что в той книжке была ещё очень жуткая картинка, иллюстрировавшая тварь, к тому же читал я Лавкрафта ночью.
Любимыми произведениями являются "Хребты безумия", "Сомнамбулический поиск Неведомого Кадафа", "Случай Чарльза Декстера Варда", "Тень над Иннсмутом". Вообще, почти всё, что я прочитал из Лавкрафта, мне понравилось. Говард Лавкрафт - неоспоримый классик, причём если ставить на одну чашу весов Лавкрафта, а на другую, например, Л. Толстого, то первый безусловно перевешивает (вот у Толстого действительно тягомотина).
Ответить с цитированием
  #192  
Старый 01.06.2011, 02:32
Новичок
 
Регистрация: 22.04.2011
Сообщений: 1
Репутация: 0 [+/-]
Не уверен, что именно Лавкрафт выдумал "Некрономикон". Это могло произойти гораздо раньше и вполне вероятно, что никакого отношения к литературе ужасов "Книга Имен Мертвых" не имела.
Ответить с цитированием
  #193  
Старый 01.06.2011, 18:03
Аватар для Angvat
Мастер слова
 
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 1,871
Репутация: 412 [+/-]
См. тут
http://forum.mirf.ru/showthread.php?t=291&page=11
Все, о чем писал Лавкрафт, он же и выдумал, от начала и до конца
__________________
Everything ends. You can only exist for as long as you continue to hope, so hope literally is more powerful than Oblivion. (WtO)
Ответить с цитированием
  #194  
Старый 02.02.2013, 14:55
Аватар для LightDragon
Местный
 
Регистрация: 12.10.2012
Сообщений: 186
Репутация: 130 [+/-]
Отправить Skype™ сообщение для LightDragon
Как помню, наткнулся на автора совершенно случайно, прочитал рассказ который по-моему назывлся "Ужас в музее". Ну а дальше пошло поехало, прочитал столько, что всего и не вспомнить. Разнообразие историй радует, все объединены одним: безысходностью, страхом перед неведомым. Для кого-то он предстает в обличье безобразной твари, а для другого сама его жизнь это ужас неведения. Герои автора борцы, заранее обреченные на поражение, они наивны, и просто не знают с чем столкнулись. Однако читать все равно интересно, у Лавкрафта интересный стиль, текст написан до того реалистично, что порой происходящее видишь, как хронику.
Запомнился интересный рассказ "Иранон" - о выборе жизненного пути, возможности самоопределения, хоть и финал у рассказа трагический, но посыл имхо неплохой: нужно оставаться самим собой, кем бы ты ни был, иначе фантазии могут далеко завести.
Насчет самой мифологии, и легендарного "Некромикона" сказать нечего, ясно, что все выдумка, однако откуда-то почерпнутая.

Последний раз редактировалось LightDragon; 03.02.2013 в 13:14.
Ответить с цитированием
  #195  
Старый 03.02.2013, 11:26
Аватар для Крошка Кицунэ
/╲/\╭[☉﹏☉]╮/\╱\
 
Регистрация: 30.04.2010
Сообщений: 6,653
Репутация: 2964 [+/-]
Цитата:
Сообщение от LightDragon Посмотреть сообщение
все выдумка, однако откуда-то почерпнутая.
тем временем кое-кто утверждает, что таки нет, и вообще, не влезай - убьет)
не очень сильна в шумерской мифологии, потому не могу сказать, насколько приводимая таблица верна в ключе соотносимости. Но учитывая, что даже папа Иисуса в самом начале своей божественной карьеры, был, как я недавно выяснила, на вторых ролях в некоем мифологическом пантеоне все из тех же месопотамских краев... И если закрыть глаза на то, что приведенная статья скорее всего - фейк, вполне может оказаться, что прообразы тех, кем вдохновлялся, создавая свою мифологию Лавкрафт, много-много веков назад были для кого-то не менее реальны, чем для нас какой-нить апостол Петр)
__________________
Внемли же Бублику, ибо он всегда прав
Ответить с цитированием
  #196  
Старый 03.02.2013, 11:47
Аватар для Villain
Мастер слова
 
Регистрация: 27.12.2011
Сообщений: 1,027
Репутация: 118 [+/-]
Цитата:
прообразы тех, кем вдохновлялся, создавая свою мифологию Лавкрафт, много-много веков назад были для кого-то не менее реальны
те или иные религиозные или, если угодно, культурные архетипы всегда имеют ряд сходств, что, зачастую, может как помогать исследователям, так и вводить в заблуждение. К примеру, все эти дискуссии вокруг попыток реконструкции некоего общего индоевропейского мифа (В.Н. Топоров, Леви-Стросс отчасти и т.д.) и жесткая критика таких попыток. Что касается Лавкрафта, то он был просто очень эрудированным человеком, наделенным богатой фантазией и талантом. А все эти современные спекуляции вокруг "Некрономикона" - очень забавны. Уверен, Лавкрафта бы они также очень позабавили. Тем более, он сам однозначно говорил, что выдумал "Некрономикон" для пущего колорита своих произведений.
__________________
Κατά τον δαίμονα εαυτού
Ответить с цитированием
  #197  
Старый 03.02.2013, 11:49
Аватар для Angvat
Мастер слова
 
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 1,871
Репутация: 412 [+/-]
Не скорее всего, а точно. Лавкрафт сам все выдумал, он сам об этом писал в письмах к издателю. Ни к каким шумерам его творчество, а тем паче бредоопусы шарлатана Кроули отношения практически не имеют. Кусок отсюда, кусок оттуда. Все чистой воды мистификации, рассчитаные на весьма несведущих. Некоторые вообще берут заклятье из настолки Call of Cthulhu, убирают механику и выдают сие за "мудрость веков". И некоторые ведутся)))
__________________
Everything ends. You can only exist for as long as you continue to hope, so hope literally is more powerful than Oblivion. (WtO)
Ответить с цитированием
  #198  
Старый 03.02.2013, 12:00
Аватар для Крошка Кицунэ
/╲/\╭[☉﹏☉]╮/\╱\
 
Регистрация: 30.04.2010
Сообщений: 6,653
Репутация: 2964 [+/-]
Безусловно, разумный человек не станет утверждать, что Нъярлатхотеп существует на самом деле. Но гипотеза происхождения лавкрафтовского пантеона довольно интересная, как мне кажется. Все-таки довольно трудно взять и с бухты-барахты придумать практически целый культ, да такой, чтобы это еще зацепило кого-то. Хотя общеизвестно, что и книги - всякие темные гримуары и прочие оккультные научные труды, которые упоминал в своих произведениях Лавкрафт, тоже вымышленные (а жаль). В этом еще раз подтверждается его потрясающее писательское мастерство, как мне кажется.
Кстати, а кто-нить читал "Курган"? Если отфильтровать всякие пугалки-мистификалки, то там можно найти очень интересные рассуждения на тему признаков заката цивилизации. И когда сопоставляешь их с некоторыми реалиями современного мира, результат лично меня пугает больше, чем все лавкрафтовские чудовища, вместе взятые. Поковыряюсь, может даже найду особенно поразившие меня цитаты.
__________________
Внемли же Бублику, ибо он всегда прав
Ответить с цитированием
  #199  
Старый 03.02.2013, 12:23
Аватар для Villain
Мастер слова
 
Регистрация: 27.12.2011
Сообщений: 1,027
Репутация: 118 [+/-]
Цитата:
Кстати, а кто-нить читал "Курган"?
Да, неплохой рассказ.
Цитата:
Но гипотеза происхождения лавкрафтовского пантеона довольно интересная, как мне кажется. Все-таки довольно трудно взять и с бухты-барахты придумать практически целый культ, да такой, чтобы это еще зацепило кого-то.
На самом деле, это не так уж сложно, тем более, что Лавкрафт был, повторюсь,
Цитата:
очень эрудированным человеком, наделенным богатой фантазией и талантом
. Вообще, большая часть Мифоса - это компиляция не столько всяких оккультных трудов, сколько штампов массовой культуры на тему этих самых трудов. Что, безусловно, не умаляет талант писателя. Другое дело, что, имхо, проще надо ко всему относиться, - Лавкрафт - это замечательный пример массовой культуры, не нужно искать там каких-то откровений.
Цитата:
очень интересные рассуждения на тему признаков заката цивилизации
Тоже пример тогдашней моды, - Шпенглер же! "Закат Европы", рефлексия после Первой мировой, "потерянное поколение" и т.д.
__________________
Κατά τον δαίμονα εαυτού
Ответить с цитированием
  #200  
Старый 03.02.2013, 13:54
Аватар для Крошка Кицунэ
/╲/\╭[☉﹏☉]╮/\╱\
 
Регистрация: 30.04.2010
Сообщений: 6,653
Репутация: 2964 [+/-]
Villain, гы, так это много кто - этот самый замечательный пример массовой культуры в котором не стоит искать откровений) суть, наверное, все-таки не в этом, а в том, что в "развлекательном" (ведь это же основная цель масскульта или нет?) чтиве можно обнаружить интересный посыл, дающий почву для далеких от фантазий и грез рассуждений на серьезные темы.
А как, например, вы относитесь к "Азатоту"? Коротенький рассказик, а сколько в нем удивительно пронзительной горечи... Честно скажу, для меня у Лавкрафта наиболее ценны даже не ужастики, а вот такие произведения с тоской по чудесному и неведомому, мотивами неприкаянности, одиночества.
__________________
Внемли же Бублику, ибо он всегда прав
Ответить с цитированием
Ответ

Метки
готика, ктулху, лавкрафт, мистика

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 18:24. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.