Креатив 20: Caladan Brood - Странная прихоть бога

[Креатив]

Caladan Brood - Странная прихоть бога

[Уши_чекиста]

преноминация пройдена

[Туфир Хават]

Спасибо. Очень рад

[Agressor]

Рассказ прочитан. Мрачная средневековая история о чуме,проклятом городе, вере и выборе. Антураж великолепен-старинный город, готический храм, подземные ходы. Серость,мрачность, вонь разлагающихся и горящих тел. Мор автору удался великолепно, словно фильм смотришь. К стилю и языку претензий нет, только вот эта фраза вогнала в ступор:"Эй, не трогай повязку! – Ульрих вновь повернулся к больному. Тот лежал в горячечном бреду, из огромного безобразного фурункула на лбу сочился гной, кожа лоскутами слезала со щёк. Рука под повязкой, иссиня-чёрная, напоминала руку трупа. Да это и был труп. " Я три раза перечитал, пока понял, что говорится о третьем человеке, а не о Гг Марке. На мой взгляд, стоило бы исправить так,чтобы стразу понятно было, кто жив,а кто мертв)
Но есть предложение, которое я тоже три раза перечитал, наслаждаясь звучанием:"В доме полковника царила смерть. Она глядела сквозь закрытые ставнями окна, дышала тяжёлым застоявшимся воздухом, пряталась среди испорченных продуктов на кухне." Буду вас плагиатить, очень уж красиво написано.
Теперь о концовке и сюжете. Первая половина рассказа прочитана влет. Немного разочаровала появление Бога, примитивно и незахватывающе, и чересчур уж он болтливый. Именно эта сцена и навела на мысль, что все не так просто,как кажется. Не спойлеря, хочу сказать, что видение можно было описать ярче,невзирая на то,что было на самом деле. Так бы автор сбил читателя с толку больше.
Ну и концовка. Меня не порадовала. Весь текст тягучий, атмосферный, захватывающий, а последние страницы три-словно писали наспех,стараясь вместиться в объем знаков(сам так делаю))). И монолог злодея вышел слишком уж киношным,когда Гг почти мертв, меч почти взрезает его тушку, и злодей рассказывает о себе все, с раннего детства, при чем пафосно и не спеша. И, конечно же, Гг в этот момент как-нибудь выкрутиться. И вот это предложение:
"– Может, пойдём отсюда. – Марк испуганно смотрел на Чуму. Может ему показалось, но глаза того странно блестели, отражая свет факела." Оно мне показалось чересчур спокойно-безинтересно-бездушно-пустым, если учесть, что ему предшествовало. Тут разложившийся вонючий труп друга, а Гг так спокойненько предлагает уйти.
Подводя итог, могу сказать, рассказ интересен и стоит прочитанного времени. Первая половина великолепна. Атмосфера и погружение в историю на высшем уровне. С середины сюжет съезжает,концовка слабовата.
Но за атмосферу,чумной город и храм, ставлю 9 чумных из 10!
Спасибо за историю!

[Туфир Хават]

Agressor, огромное спасибо за отзыв! Рад, что вам в целом понравился рассказ. Что касается сцены, когда

Гг почти мертв, меч почти взрезает его тушку

- то это не совсем так, Ульрих не угрожал Марку, он просто хотел его переманить на свою сторону, священник был нужен ему. Хотя, конечно, это моя вина, если я невнятно этот кусочек дописал.

[Agressor]

Извиняйте,это,наверное,я не совсем точно выразился. Такой сцены там не было, просто весь монолог негодяя напомнил такие сцены из фильмов. У вас все внятно,и понятно,что священник нужен, но несколько пафосно звучит,вот и напомнило болтающих злодеев)
Ну а так рассказ один из лучших мною прочитанных,жаль,вы не в моей группе голосования, отдал бы за рассказ свой голос.

[Туфир Хават]

Agressor, ещё раз благодарю. А сценку эту, если будет возможность, ну и финал - может переделаю.

[Agressor]

Было бы отлично. Хотя сам финал, последние строки, когда осталось 2 персонажа,мне понравились. И мысли Гг тоже.

[Злой Кирзач]

До-ми-рено.

Неплохой у вас вышел рассказ. В общем, давайте договоримся сразу: мне более-менее понравилось. Но поскольку ругать проще, чем хвалить, я пару претензий вашему тексту все-таки предъявлю.
Правильное темное фэнтези с кровью, потом и чумой. Хотя, скорее даже полу-темное. Все-таки крови и жестокости не хватает, как по мне. Точнее, скажем так: жестокости у вас в рассказе хватает, но она выглядит просто статистической. Остро не хватает реакции героев на происходящее, все-таки вокруг них ад, но они просто живут. Особенно главный герой - Марк. Я бы на вашем месте ему додал бы рефлексии, благо все события организуются вокруг него, и рефлексировать есть над чем. Ему явился бог - НИФИГА СЕБЕ, но нет, Марк это воспринимает как-то вяло. УБИЛИ ВСЕХ В ХРАМЕ, но ладно, убили и норм. САМУЭЛЬ - ЧУМА, ну ладно, неисповедимы пути господни. Он-то конечно переживает, но как-то скупо, и вместе с ним скупо переживает читатель. Посему, повторюсь, я бы добавил рефлексии.
И еще один момент, который меня смутил - это биографический кусок о чуме. На мой взгляд он сильно раздут, к тому же явно не на своем месте. Вы даете его сразу после "неожиданного поворота", когда ждешь дальнейшего развития событий. А приходится обращаться к прошлому, поэтому читать его прямо скажем скучно. Глаза так и норовили промотать.
В общем, спасибо за рассказа, удачи на конкурсе.

[Туфир Хават]

Злой Кирзач, спасибо за критику. Думаю, что вы правы. Только не стал я городить рассказ опять объёмом на 50 К, да и времени бы не хватило. Хотя, в принципе, рефлексии-переживаний можно добавить и с минимальными знакозатратами.

[Дымка Ри]

Хороший рассказ. Один из лучших в группе.
Порадовало, что начиналось прямым текстом о боге и дьяволе, а обернулось всё крепким детективом, мистическим приключением. И достаточно глубоко, притчево даже. А мысль о боге и дьяволе так и остаётся тенью над всем рассказом. Ненавязчиво. Как бы давая волю читателю, насколько глубоко он согласен думать об этом. Сюжет, идея, неожиданный поворот в финале — всё на месте. Понравилась неоднозначность образа Чумы – зло, стремящееся сдержать силу зла в себе. И Марк, священник, который при случае берётся за оружие. И финальный сон, как дополнительный штрих к портрету – хорош. Вообще фон сильный. Это и характеры героев, и дух отчаяния, царящий в городе. Сам город и храм тоже прекрасно видны.
Удачного конкурса рассказу!

[Туфир Хават]

Дымка Ри, огромное спасибо за отзыв!

[Призрак пера]

Напомню вам, что непонятная эпидемия уже прекратила существование нескольких удивительных городков на севере нашей страны. Истоки и обстоятельства этих трагедий остаются скрытыми. Непонятного много. Этот мор ведет себя так, будто обладает разумом. За ним, несомненно, стоит какая-то неодолимая воля!

(из игры "Мор. Утопия")

Да, некоторыми мотивами и фразами рассказ действительно напомнил мою любимейшую компьютерную игру. Приятно)
Если бы игра была рассказом, она, несомненно, стояла бы ближе к неразгаданным тайнам, несмотря на все, что открывается игроку. То же можно сказать об этом рассказе и о читателе. мы не узнаем ничего достоверного ни о Едином, ни о происхождении Чумы, ни об истоках силы Марка, ни о предназначении обоих. Это просто люди... хорошо, существа, которые сталкиваются с загадкой. которую не могут разгадать и делают свой выбор. Я уже пару раз упоминал в комментариях лемовский Солярис как хороший пример, когда неразгаданная загадка влияет на все повествование, становясь фактором воздействия, проявляя скрытое в людях. Упомяну и здесь, и реализована эта тема в рассказе весьма неплохо. Причем не только для главного героя, но и для Самюеля.
Герои... нет, пожалуй, не меняются особенно. Скорее познают себя и учатся жить с этим нелегким знанием. Открывают себя полнее и ярче. То же касается и доктора, который, впрочем, показался слегка неопределенным. Мы мало о нем знаем, и иногда то, что им движет, не то чтобы непонятно, но как-то недостаточно ощутимо, что ли... но и он неплох.
Теперь о сюжете. С каркасом все в порядке. Ранняя завязка, быстрое развитие действий, кульминация – классическое и удачное построение. Из деталей, впрочем, иногда выглядывает дьявол.
Например, первое упоминание Самюеля, ИМХО, чуточку искусственно, и сразу вызвало у меня стойку – что-то его притянули. Ружье, наверное! И как-то связан с тем, что в храме не болеют и с явлением бога. Последнее, впрочем, оказалось неверным...
Еще драка в храме вызвала сомнения. Мало сделаться быстрым и сильным, надо быть готовым убивать. Религия Единого довольно сильно напоминает христианство, и невольно подставляешь недостающие детали, в частности, заповедь «Не убий». Если там все не так, стоило помянуть, наверное. А Марк ведь не просто священник, но и носитель некой святой силы, как потом оказывается. И он так легко выпил отварчик и пошел убивать – впервые, доселе не держа в руках оружия! – а потом если и мучился, то от отдачи только? Эпидемия и смерти, конечно, размывают границы добра и зла, но не совсем же стирают в душах порядочных людей! А Марк порядочный. А эпизод этот, по сути, только для экшена, в сюжете отнюдь не незаменим. Стоит подумать.
Атмосфера города выдержана прилично, но вот тут бы, может, стоило добавить образов и красивостей в описаниях. Впрочем, авторский стиль есть авторский стиль.
Язык – достаточно грамотно, четко.

Скрытый текст - Несколько мелочей все же нашлись:

– Ты устал, сын мой, – продолжал бог, ты и другие, что находятся в этом храме, должны покинуть город.

После «бог» нужно тире.

Чтобы я не давал им

нИ и пробел - "Что бы"

Обыскав жилище доктора, Марк ничего не нашёлЗПТ кроме книг по медицине

– Так он же юродивый. – Петер улыбнулся. Они все странно себя ведут. Но добрый, еду мне давал.

После «улыбнулся» нужно тире.

– Ладно, придётся тебе ещё немного здесь подождать. Иди на кухню, согрейся, а то вон синий уже. Да поешь чего-нибудь. – Марк быстрым шагом направился в сторону казармы. Если так можно назвать

И дальше идет целый абзац действий, которые как бы продолжают прямую речь. Стоило просто начать «Марка» с нового абзаца.

из арбалета по людям пАлить

– Марк, ты то ли не слышишь меня?!

Надо либо продолжить: «то ли не слышишь, то ли...»; либо изменить на «ты что, не слышишь меня».

Во время их бесед, жестами он пояснил Марку

Запятая не нужна.

Наиболее часты проблемы при сочетании прямой и авторской речи, тут надо повнимательнее.

Название хорошее – и в тему, и звучит, и раскрывается в рассказе. Понравилась сцена гибели Ульриха – кульминационная. Концовка – может, можно и поударнее, но и так неплохо.
В целом весьма достойный рассказ.

[Туфир Хават]

Призрак пера, огромное спасибо за отзыв. Допущенные ошибки обязательно поправлю, что касается сцены битвы тоже подумаю о ней. К сожалению сейчас выхожу в сеть в основном с телефона, поэтому не могу подробно ни комментировать, ни отвечать.

[Irin Eagle]

Страшный рассказ о выборе и власти. Что есть власть, зачем она и стоит ли платить страшную цену, чтобы ее получить. Если Единый этого мира соответствует картинке, то, может, сон священника наслан именно им?
Хорошо показана атмосфера смерти, висящая над городом. Чуть не дотянул автор – на последних эпизодах она исчезла, как и картинка. Не хватило декораций в эпизодах после и во время пленения священника. Это мне испортило общее впечатление. Вместо полновесной, объемной и ясной картинки остался факел на стене и темный коридор. До этого описания держали в напряжении и подкрепляли сюжет. Несколько выбилась из общего контекста сцена драки в храме ее последствия. Странно, что священник так легко воспринял убийство, тем более в храме. Он должен ощущать и себя, и храм оскверненным. Даже если действие "лекарства" сродни действию наркотика. Рефлексия – откат останется.
Порадовал неожиданный поворот от пары Чума – Врач, к паре Чума – Священник.
Атмосфера заслуживает самой высокой оценки.
Почему священник бросил мальчика – служку в городе? Мог помочь ему, его матери сестренке избежать гибели в огне. Странное решение для священника.
Нашла опечатки – специально не искала – попались.

«кровь Тангирийцев и Светловолосый, ширококостный, похожий на северянина, Самюэль»

– опечатка (заглавная буква в слове «светловолосый»). Еще о больших буквах – почему слово «священник» иногда с маленькой, а иногда с большой? У этого человека есть имя, а священник – должность или сфера интересов. Не прозвище. Если бы имени не было, другое дело.

«Не всегда, лишь до той поры, пока он НЕ станет взрослым»

– НЕ попущено. Либо надо перефразировать.

И какая там была у доктора придумка?

– доктор – это Ульрих. Или нет? Если Ульрих, почему так задан вопрос. Если нет – нужно пояснение: о каком докторе речь.

[Туфир Хават]

Irin Eagle, спасибище за отзыв и за выявленные косячки. Обязательно поправлю, когда будет возможность. Про мальчика - служку я тоже думал, вы совершенно правы, но он стал жертвой дедлайна. (Но у священника есть отмазка, правда, он же думал, что ещё вернётся, не знал, что его вытащат из города)

[Род Велич]

Вроде бы все идеально выстроено и по композиции, и по драматургии.
Все вовремя начинается, вовремя нагнетается и вовремя разрешается.
У ГГ есть свой двойник-АГ. И друг без друга они никуда. Недостатки АГ уравновешиваются достоинствами ГГ. В общем все как по учебнику
Но чего-то мне в рассказе не хватает. Не знаю
Скорее всего это потому, что сеттинг мне показался каким-то странным (неустоявшимся?).
Начинается все почти как "Имя розы" (прям таки средневековый реализм), потом под действием "берсерк-зелья" мирные монахи внезапно превращаются в кровавых ассасинов (почти комиксных, хорошо хоть ненадолго и соотв. расплатой); в конце один из персонажей вдруг оказывается мистическим монстром (и начинается мис.хоррор).
Религия тоже оказывается лишь ширмой, друг-священний - тайный дуалимтом-чернокнижником, а бог - зловредным глюком.
Кстати, персонификация Чумы в мужину мне показалась странноватой (наверное, давят на меня привытые с детства штампы "Сказки странствий" ).
В общем мне не хватило в этом какого-то глубинного смысла и стилистического единства.
Уже средневековый реализм - так пусть и будет реализм (с вниманием к достоверным деталям, хоть можно и с легким мистическим налетом).
А фэнтези - так фэнтези (с блэкджеком и шлю драконами и ведьмами ).
А то сложилось такое ощущение, что автор подметывает карты по мере необходимости: тут интереснее реализм, а тут решилм проблему фэнтезийным средством
Разгадки в конце так и не последовало: зачем Чума пришло в наш мир? Какие его цели? Или хотя бы как ГГ сам для себя это объяснил? Какой смысл нашел? В общем ни разгадки, ни перспективы выхода (для открытого финала).
Но в целом довольно качественно.

Скрытый текст - Резануло...:

- ну какие в средневековье обезбаливающие уколы? шприцев до 19 века вообще не существовало
- семинарий тогда в отдаленных городках скорее всго не было, но насельником, а потом и монахов монастыря могли посвятить в священники и так
- зачем епископа называть патриархом?

[Туфир Хават]

Род Велич, спасибо за отзыв! По замечаниям подумаю. Я бы, конечно, не сказал , что разгадки нет - ведь Марк всё таки узнал причину того, что творилось в городе и принял определённые меры. Но глобальной разгадки нет, это так, она и не планировалась.

[Дарио Россо]

Атмосферы чумного города вообще не почувствовал. Наверное, тут в поведении героев всё дело. Не ведут они себя так, будто вокруг адъ творится... ладно еще доктор, который знал, в чем дело - но Марк-то почему? Сцена бойни в храме - зачем она вообще? К чему? Наш священник, спокойный и рассудительный, пошел и покрошил в капусту людей? Неее... а без атмосферы этот рассказ не заиграл.

Такие дела.

[Туфир Хават]

Дарио Россо, спасибо большое за отзыв. Атмосферу старался создать в первую очередь, но не у всех она заиграла. Что уж теперь. Про переживания священника вы не первый пишите, но в рассказе они есть, хотя, видать, не для всех достаточно.