Форум «Мир фантастики» — ролевые игры, фантастика, фэнтези

Вернуться   Форум «Мир фантастики» — ролевые игры, фантастика, фэнтези > Фэнтези и фантастика во всех проявлениях > Литература > Литературный Клуб

Важная информация

Ответ
 
Опции темы
  #1  
Старый 25.03.2009, 19:09
Аватар для Franka
La belle dame sans merci
Победитель Литературной Викторины
 
Регистрация: 17.10.2006
Сообщений: 7,868
Репутация: 470 [+/-]
Антиутопия. Грани черного бриллианта

Утопии и антиутопии. Статья МФ.
***
По предложению Отца-основателя Argumentatora пробуем новый формат обсуждений. Каждый желающий выбрал произведение антиутопического характера. Процесс пошел - рецензии пишутся...
***
Иии, поехали!
Я выбрала повесть Джеймса Оруэлла «Animal Farm». (1944, опубликована в 1945)
На русский переводилась как «Скотный двор», «Скотский хутор», «Ферма животных». Повесть написана очень простым языком, так, что больше похожа на притчу. Ну что тут скажешь? Несмотря на то, что «все совпадения с реальными событиями и сходство героев с реальными людьми следует считать случайностью», нетрудно понять, откуда растут ноги у истории одной «свободы, равенства и братства». Оруэлл предвосхитил ее эволюцию. В пользу притчевого характера повести говорит то, что каждый герой представляет собой типаж, а не личность. Думаю, из-за этого, а еще и для обращения к Эзопову наследию, герои выведены в масках животных.
Если вкратце о сюжете, то получится примерно следующее – появилась замечательная, прекрасная идея, окрылившая общество настолько, что ее провели в жизнь. На волне энтузиазма от неожиданной свободы, животные признали главенство ближайших сподвижников мыслителя и стали потихоньку, незаметно, мало-помалу сдавать позиции при усиливающейся пропаганде, пока не оказались в худшем положении, чем были до эпизода с Восстанием. Остальное – детали, которые и составляют суть тоталитарного строя. А именно – туповатое равнодушное большинство, живущее по принципу «по мне – куда велят», небольшая бессильная кучка несогласных, которые сомневаются, но сидят тихо, мощная силовая структура, не менее мощная пропаганда, крайне замкнутая элита.
На мой взгляд, дело Республики животных было проиграно в тот момент, когда руководители ушли в штаб, обособились. Они получили возможность безоглядно проводить в жизнь любые начинания, вносить любые изменения… Мда, аж противно, насколько все точно выведено. Даже стало интересно, насколько Оруэлл был посвящен в ситуацию СССР… То есть, какова область точного знания и где начинается гипотеза, основанная на знании человеческой природы. Конечно, эксперименты со свободными государствами были в мировой истории. Я точно помню прецедент счастливого пиратского государства Либерия, которое очень быстро выродилось в тоталитарное, а потом, еще быстрее, в банальную бандитскую вольницу. Недолго просуществовало, надо сказать. Но, все-таки не совсем тот случай. Домыслы, домыслы…
Английская группа Pink Floyd под впечатлением от «Скотского хутора» (читала в таком переводе) записала альбом «Animals». Пять композиций, посвященных свиньям (в трех частях), собакам и овцам. Точнее, не так. Людям-свиньям, людям-собакам и людям-овцам. Трем ипостасям общества из повести.
«Animal Farm» оказалась, как это ни горько, пророческой.
__________________
- Итaк, темa Вaшей диссертaции?
- Честность, достоинство и блaгородство кaк пaтология психики современного человекa.

Площадь Ленина умножением длины Ленина на ширину Ленина вычисляют только первоклассники. Тут интеграл по поверхности брать надо.
Франка - мужик! (c) Vasex, Greenduck
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 01.04.2009, 15:08
Аватар для Warlock9000
Историческая личность
 
Регистрация: 08.11.2008
Сообщений: 2,565
Репутация: 916 [+/-]
Отправить Skype™ сообщение для Warlock9000
Итак, рецензент из меня никакой, но что смогу - расскажу.

Взгляните вокруг себя. Найдите полку с вашими любимыми книгами, вспомните сколько радостных часов удовольствия вам принесли эти шедевры литературы и подумайте о том как они вам дороги. Вам хорошо, вам приятно вспоминать об этом. А теперь представьте, что вы ни разу в жизни не прочитали ни одной книги, а весь ваш кругозор ограничивается лишь передачей "ДОМ - 2", парочкой мыльных опер и выпусками новостей, в которых, понятное дело, показывают лишь то, что вам позволено видеть. А все книги, которые когда-то существовали в мире сожжены до тла. Вас с детства уверяли, что книги это зло, а самое большое счастье это сидеть дома и смотреть телевизор ночь напролет.
Именно в таком мире и живет Гай Монтег - пожарник. Только вот пожарники уже давно не тушат пожары, а наоборот разжигают их. Им во во время дежурства дается сигнал, если становится известно, что у кого-то остались книги и хранятся втайне от властей. Бригада приезжает на место, сжигает книги, заодно дом, а иногда может прихватить струей из огнемета и владельца литературы.
Но как-то раз, по пути домой, Монтегу встречается девушка, которая на многое открывает ему глаза и он вдруг понимает - его жизнь совершенно никчемна, он несчастен, и все что он вроде бы ценил оказалось пустышкой. Отсюда начинается так называемый "путь к просветлению".
Мир созданный Брэдбери очень прост - население буквально зомбировано телевидением, тупыми бестолковыми передачами ни о чем. Книг нет, а значит просвещение возможно только через телевизор - в котором показан бред. И люди настолько привыкли к этому бреду, что им больше ничего и не надо. Управляющие органы добились того, что человек просто ненавидит книги, потому что те всегда указывают на главные его недостатки и пороки.
В целом, роман все же относится к антиуопии, потому как здесь полная безнадежность что-либо изменить, и никаких дальнейших путей развития человечества нет! Разве что нужен какой-нибудь катаклизм, чтобы заново попробовать пойти в другом направлении.

Мне роман понравился. Глубокий смысл, легкость чтения и красота описания - одним словом классика. Цитат хватает, монологи впечатляющи, в общем все что нужно хорошей книги. Советую всем прочитать.

"Кто не созидает, должен разрушать"
__________________
"Carpe Diem"

Мы должны прощать наших врагов,
Но не прежде, чем их повесят.

Последний раз редактировалось Warlock9000; 07.04.2009 в 01:16.
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 08.04.2009, 14:21
Аватар для Argumentator
double mind
 
Регистрация: 14.05.2007
Сообщений: 5,514
Репутация: 1814 [+/-]
"Заводной апельсин" Энтони Берджесса

На одном из языков Океании слово "orang" означает "человек", а на английском - "апельсин".

"Заводной апельсин" - очень специфичный, на мой вкус, роман, начиная с названия и главного героя и заканчивая "изобретенным" автором молодежным сленгом, "имеющим преимущественно славянские корни". "Это история одного молодого человека, чьими основными увлечениями являются насилие, чрезвычайная жестокость и Бетховен." - такова надпись на афише одноименного фильма (режиссер - Кубрик). Жестокая, гнусная - и очень похожая на правду история...

Мир
Автор не слишком акцентирует свое внимание на антураже, однако внимательный читатель способен составить некоторое представление о мире произведения (хотя, несмотря на время написания романа, любой "постсоветский" человек может заметить определенные сходства со своей современной действительностью - с некоторой поправкой на моду в одежде, музыке, кино и т.п.). "Всемирное телевизионное вещание", "международный сленг" уличных банд (в немалой степени состоящий из русских слов), ковбойские фильмы в кинотеатрах и попса в магазинах, парк Победы, улицы-авеню - такое возможно (теоретически) где угодно. Сразу и не понять, где происходит действие: Германия, Франция, США, Великобритания.
Страна - место действия - погрязает в серых буднях. Всеобщая трудовая повинность, нищенские пенсии, распространенное пьянство, довольно свободно распространенные наркотики ("молоко плюс всякие shtuchki" вместо алкоголя в баре "Korova") и разгул уличной преступности говорят о том, что явно не все в порядке и с экономикой, и с общественным порядком, и правительство борется с этим жесткими мерами. Особенно явно на неблагополучие указывает фраза министра внутренних дел (произнесенная, когда он осматривал тюрьму): "все тюрьмы нам скоро понадобятся для политических преступников".

Главный герой
Краткая характеристика Алекса видна даже в имени (A-lex) и звучит так: малолетний преступник. Вместе со своей kodloy вчетвером творят по вечерам вышеназванные "насилие" и "чрезвычайную жестокость", периодически сопровождая их добыванием денег. Страстно увлечен классической музыкой, особенно творчеством Иоганна Себастьяна и Людвига Вана. Живет с родителями - простыми работягами. К моменту начала повествования (которое, кстати, ведется от первого лица, "исповедь гопника", так сказать) уже успел разок попасть в исправительную школу и находится под наблюдением соответствующих инстанций. Что не мешает ему реализовывать свои основные увлечения.
Несмотря на то, что школу Алекс по большей части, видимо, прогуливает, да и основное занятие его не отличается благородством, глупцом его назвать нельзя. Нельзя так же сказать, что занимается он грязными делишками потому, что ему не объяснили, что "это плохо". В первой части главный герой, читая утром в газете статьи по поводу молодежной преступности, высмеивает часто встречающиеся всеобщие заблуждения ("дети не виноваты, это все такой мир, в котором полно насилия" или "следует приобщать детей к Великой Музыке, от этого они станут лучше") и прямо говорит о том, что его действия - следствие сознательного выбора, и что ему "нравится быть плохим".
Такой вот отвратительный персонаж.

Скрытый текст - Сюжет:
Первая часть рассказывает нам о том, что же из себя представляют главный герой, его дружки и окружающая его уличная действительность. "Один день из жизни" - и несколько избиений, разборок, ограблений и изнасилований. Здесь же появляется (чтобы затем регулярно появляться в речи главного героя) словосочетание "Заводной апельсин" - название книги, автора которой kodla Алекса избила и жену которого изнасиловала до смерти. Наконец, главный герой убивает старушку из корыстных побуждений (!) и, будучи подставлен своей kodloy, попадает в руки полиции и в тюрьму. Но наказание как таковое еще не начинается - и в тюрьме Алекс устроился более-менее комфортно, помогая священнику и с удовольствием почитывая особо жестокие места в Библии. Наконец, польстившись на скорое освобождение, он соглашается на прохождение "курса лечения по методу Людовика"... и начинается самое интересное. Алексу прививают органическое отвращение к насилию, а затем выпускают на волю. Начинается наказание - все, что раньше доставляло удовольствие, теперь начинает вызывать жуткую боль, обиженные жестко мстят обидчику, а мнимые доброхоты-оппозиционеры на самом деле просто использую Алекса в своих политических целях, доведя его до попытки самоубийства. Героя лечат - как от множественных переломов, так и от отвращения к насилию - и все возвращается на круги своя. К концу же произведения, по прошествии некоторого времени, герой, кажется, перебесился, и "насилие" с "чрезвычайной жестокостью" перестают быть для него приоритетными видами развлечения.


Мысли
Главный вопрос, поставленный автором книги, звучит так: "Что важнее - законопослушное поведение или сознательный выбор добра? Можно ли считать человека добрым просто от того, что он не совершает зла?" И ответ на этот вопрос звучит следующим образом: "Государству все равно, добр человек или зол, счастлив или несчастен - если он не нарушает законов." Увы. Антиутопия? Объективная реальность. Человеческая личность - неудобная штука. Маленькая zavodnaya shtuchka, выполняющая только определенные, одобренные обществом действия - намного полезнее и безопаснее, не правда ли?
Цитата:
- Ну, ведь приятно же быть хорошим, сэр.
- Может быть, и вовсе не так уж приятно быть хорошим, малыш... Может быть, просто ужасно быть хорошим.
Цитата:
Аминь. И всякий прочий kal.
__________________
"В действительности всё не так, как на самом деле." Станислав Ежи Лец

Последний раз редактировалось Argumentator; 08.04.2009 в 14:36.
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 10.04.2009, 15:56
Аватар для Vasex
я модератор, а нигвен нет!
 
Регистрация: 20.02.2007
Сообщений: 8,676
Репутация: 1472 [+/-]
Отправить Skype™ сообщение для Vasex
Рей Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»

О чём

Его зовут Монтэг, он работает пожарником на улицах города будущего. 451 градус по Фаренгейту - это температура горения бумаги. В это жестокое время "пожарники" уже не защищают простых граждан от пожаров, а наоборот - врываются в дома и уничтожают всю имеющуюся литературу, которая несёт в себе большую эмоционально-психологическую основу, способную влиять на мнения и стиль мышления людей. Это не нужно правительству, вот и приходится ликвидировать любые возможные источники "вредоносных" идей...
Рей Бредберри встречает читателей в идеализированном городке далёкого будущего, где нету газет, люди с радостью смотрят лишённые всякого смысла сериалы, а война (свидетельством о которой служат постоянно пролетающие сверхзвуковые самолёты над городом) кажется такой далёкой и неинтересной.
История Монтэга начинается с того, что он впервые в жизни начинает задумываться, мыслить нерационально, не так как приказано... Сюжет стартует с того, как главный герой сохраняет несколько книжонок после очередного "пожара"...

Общее впечатление

Потрясающая книга о недостатках человеческой натуры, о целях и смысле существования... Великолепная история, главное слово в жанре, культовое произведение... Когда я слышу слово "антиутопия", первое, что приходит на ум, - это "451...". Настоящий вызов обществу, доказательство своей правоты, смелая ходьба навстречу разъярённой толпе... В Монтэге Рей Бредбери скрестил весь наш ужас и непонимание того "идеального" будущего, которое нас ждёт (а оно и вправду ждёт - автор ещё в далёком 1953 году предвидел гигантские экраны, скоростной транспорт, уникальные переговорные устройства, ядерные войны...).
Мало того, писатель аккуратно запаковал великолепные идеи в очень правильный и равномерный сюжет. Мы с интересом наблюдаем за тем, как Монтэг меняет свои взгляды на жизнь... Фантаст даёт нам увидить и боль, и непонимание в глазах близких, и ярость, и насмешливость в глазах врагов...
Классика жанра, даже не то слово!

Отдельно хочется уделить внимание деталям. К примеру, любимым моментом книги я считаю ситуацию, когда чтобы поймать Монтэга правительство с помощью телевидения заставило всех жителей города выйти на улицу и схватить его любыми способами. Также удачна сцена с механическим-псом, который догонял главного героя, а телезрители наблюдали за этим по экрану... А потом, когда пёс упустил возможность поймать человека, ему подкинули "замену" - какого-то совершенно другого парня, чтобы жители не разочаровались в способностях правительства.

Ну и спасибо финальному диалогу с "переносчиками книг". Сколько философских идей и мыслей отражены на последних страницах книги!

Читать всем в обязательном порядке, классика и в Африке классика.

Техническая часть

Что самое удивительное - рассказ находится на высоте, по сравнению со многими произведениями той эпохи. Язык прост и ясен, не лишён красивых оборотов, колких, ироничных сравнений. Текст рассчитан на очень широкую аудиторию. Мало кто скажет, что язык устарел или идеи шаблонны - главное понимать, что это одно из самых первых творений в жанре "антиутопии"...

Итог: Читать всем по три раза в сутки!

Последний раз редактировалось Vasex; 10.04.2009 в 15:58.
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 10.04.2009, 17:11
Аватар для Лекс
Критик
 
Регистрация: 24.12.2007
Сообщений: 2,439
Репутация: 718 [+/-]
Хорошо "Мы" Евгения Замятина

Так-с. Что-то туплю я. Давно уже прочитал и рецензию написал...

"Мы" Евгения Замятина

Описанные Замятиным, а вернее его героем Д-503, происходят спустя столетия, где наши времена лаконично именуются "древние". Века потребовались людям, чтобы осознать, что один человек - грамм на весах, если на другой чаше общество. Так появилось Единое Государство, окруженное Зеленой стеной от дикого мира - социум вконец отделевшийся от природы, из которой вышел. Чтобы общество жило, у индивида должны быть только обязанности, жизнь его принадлежит обществу и тратить ее на что-то другое - преступление. Шаг в сторону - и Хранители позаботятся, чтобы вышедший из строя винтик не повредил механизма. Для этого болезни нужно предупреждать заранее. Проявление чувств здесь вообще считается недугом, с которым надо бы бороться. Однако, внешний идеализм вовсе не такой на деле. Как заявляет сам Д-503, их общество не идеально, но подошло к идеалу как никакое другое. У людей по-прежнему есть чувства, с ними ничего не сделали, только ввели такую мораль, что их проявление должно быть на уровне физиологических потребностей, не нарушая жизненного уклада. Сексуальные отношения принимают специфическую форму, и в отличии от социалистов или коммунистов, Замятин зрит в суть проблемы - чтобы создать общество равенства и благоденствия, нужно чтобы никто ни на кого не претендовал. Однако чувство собственности в людях осталось, но о нем не говорят, когда само его проявление преступно и создается иллюзия, что его нет. В конце концов, если проявить настойчивость и убедить всех, что работа на благо Единого Государства и есть высшее счастье, то так оно и будет.

Главный носитель идеи в книге - Благодетель. Однако, до единственного диалога с Д-503 в конце он не раскроется как персонаж. Благодетель здесь обожествлен. "Его огромные, чугунные руки - на коленях. Эти руки давили Его самого, подгибали колени. (...) Лицо - где-то в тумане, вверху, и будто вот только потому, что голос Его доходил ко мне с такой высоты, - он не гремел как гром, не оглушал меня, а все же был похож на обыкновенный человеческий голос". Образ Благодетеля без сомнения важен, его появление - идейная кульминация, где он опускается до своего чада, чтобы объяснить всю систему. Идет сравнение с библейской "иерархией", где Бог жесток - он сжигает в адском пламени непокорных ему. И Бога этого веками славят, как бога любви. На этом противоречии и построена идея Единого Государства - "любовь к человечеству - непременно бесчеловечна", а "в раю уже не знают желаний, не знают жалости, не знают любви, там - блаженные". Путь в рай, ко всеобщему счастью для Благодетеля лежит через удаление людской фантазии (души), цель которой навсегда уничтожить личность. Таким образом перед героями-людьми стоит выбор - прийти к счастью и навсегда забыть о желаниях, или же продолжать бороться за личность. Палка о двух концах - в конечном итоге люди с удаленной фантазией обрели счастье.

Каждому персонажу в книге присвоено число-буквенное значение. С позиции Государства именно таким образом люди потеряют личность, но Замятин показывает, что даже одна буква может сказать о человеке достаточно, повлиять на характер. С психологической точки зрения он верно расставил характеры в соответствии с именами, что лишний раз доказывает - личность живет в каждом, как бы сильно его не уверяли в обратном. К тому же Д-503, убежденный фанатик Единого Государства замечает за людьми забавные особенности, как круглый ротик О, или сгорбленность Хранителя S. Так что даже присуждение серийного номера - еще не полная потеря индивидуальности.

Надо сказать, что Замятин избрал очень верную позиция для описания будущего - "ничего конкретного". Читатель не узнает, ни подробных описаний действующего мира, ни уровень используемых технологий, ни точной даты происходящего. Новейший транспорт здесь именуется аэро, он летает и делает это по спирали. И еще у аэро есть окно. Все. Удивительно, но спустя почти век, произведение не кажется технологически отсталым, хотя некоторых моментов избежать не удалось. Чего стоят хотя бы кляксы от чернил. И все же на это можно закрыть глаза, ведь автор сделал мудрейший ход - вместо того, чтобы вникать в подробности, он надавил на фантазию и воображение читателя, поэтому каждый увидет в мире из четко выверенных математических значений нечто свое. Само произведение к научной фантастике и не относится не коем образом - это социальная притча, лучше даже сказть трактат. История мира, от лица его обывателя, по-традиции, думающего, и даже немного сомневающегося. Сомнения вызывает только цели данного трактата - Д-503 пишет его для потомков, но потомков, которые будут походить на предков, потому что время движется по спирали, и то, что поймут люди будущего, будет понятно и далеким предкам. Данная теория о развитии общества весьма сомнительна, но Замятин использует ее только как повод для написания книги от лица жителя Единого Государства, и не доказывает конечную правоту.

В собственной стилистике автор разошелся особенно, в сравнении с ранними произведениями. Стиль хорош, можно сказать, слишком хорош, чтобы понять его сразу. Многочисленные метафоры, зашкаливающая образность, десятки других литературных приемов, малопопулярных в современной литературе. И не спроста - от чтения Замятина можно получить массу эстетического удовольствия, но простому читателю книга может показаться бредовой.

Итог: бесспорный родоначальник жанра как утопии, так и антиутопии, и десятков поджанров, не потерявший актуальность спустя почти век после написания. Это история о мире, где личность теряет значение перед массой, "Я" не значит ничего перед лицом государства, но в ответе за это именно люди, позволившие сделать такое с собой. Поэтому здесь не говорят "я" - только "мы".
__________________
"Все, что я хотел – это пройти по такой земле, где нет карт"
Майкл Ондатже "Английский пациент"
Поставьте "плюсик" MirfRU! Пожалуйста!
Что почитать?
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 13.04.2009, 18:34
Аватар для Atra
Историческая личность
Королева Мира Фантастики
 
Регистрация: 14.07.2006
Сообщений: 2,385
Репутация: 288 [+/-]
Отправить Skype™ сообщение для Atra
Олдос Хаксли "О дивный новый мир" (1932)

На страницах романа описывается мир далёкого будущего (действие происходит в Лондоне), в котором люди выращиваются на специальных заводах-эмбрионариумах и заранее (воздействием на эмбрион на различных стадиях развития) поделены на пять различных по умственным и физическим способностям каст, которые выполняют разную работу. От «альф» — крепких и красивых работников умственного труда до «эпсилонов» — полукретинов, которым доступна только самая простая физическая работа. В зависимости от касты младенцы воспитываются по-разному. Так, с помощью гипнопедии, у каждой касты воспитывается пиетет перед более высокой кастой и презрение к кастам низшим. Костюмы у каждой касты определённого цвета. Например, альфы ходят в сером, беты — в коричневом, гаммы — в зелёном, дельты — в хаки, эпсилоны — в чёрном.

В этом обществе нет места чувствам, и считается неприличным не иметь регулярных половых контактов с разными партнёрами (основной лозунг «каждый принадлежит всем остальным»). Беременность считается страшнейшим позором, слова «отец» и «мать» считаются бранными. Люди в этом «Мировом Государстве» не стареют, хотя средняя продолжительность жизни — 60 лет. Регулярно, чтобы всегда иметь хорошее настроение, они употребляют наркотик «сому», у которого нет негативных действий («сомы грамм — и нету драм»). Богом же в этом мире является Генри Форд, его так и называют — «Господь наш Форд», а летоисчисление идёт от создания автомобиля «Форд T», то есть с 1908 года н. э. (в романе действие происходит в 632 году «эры стабильности», то есть в 2540 году н. э.).

Писатель показывает жизнь людей в этом мире. Главные герои — люди, которые не могут вписаться в подобное общество — Бернард Маркс (представитель высшего класса, альфа-плюсовик), его друг успешный инакомыслящий Гельмгольц и дикарь Джон из индейской резервации, который всю жизнь мечтал попасть в прекрасный мир, где все счастливы.

В романе, на самом деле, все лежит на поверхности – отвратительная кастовая система, беспрекословная власть ида, кульминация общества потребления, отсутствие каких бы то ни было ценностей вообще. И как итог: потеря человеческим обществом этой самой человечности. Ничем неограниченный в умственном развитии альфы (которые могли бы стать силой, способной изменить сложившийся уклад) как и все остальные касты, зациклены на получении удовольствия, им не к чему стремиться, не на что тратить свои способности. А касты низшие, просто не понимают своего положения. Не считают себя рабами и тоже всем довольны. Наибольший интерес представляют пожалуй что самые первые и последние главы романа. Диалог Гланоуправителя и Дикаря Джона. Сытому и довольному обществу не нужны сильные эмоции и потрясения. Счастливая, удобная, уютная жизнь – лучше героический свершений, душевных метаний и порывов.

Хаксли показывает всего лишь один из возможных вариантов общества, к которому может привести соответствующее развитие. Но Утопия – это допущение, какие-то стороны жизни просто из нее выкинуты, какие-то особенно подчеркнуты. Автор подчеркивает абсолютную, тотальную бездуховность рассмотренного им общества, использует аллюзии на современность.

Я бы сказала что «О дивный новый мир» мне скорее понравился, чем нет. В романе безусловно есть над чем поразмышлять. Но антиутопия такой жанр, читая книгу – ты уже представляешь, что человечеству скорее всего живется в том далеком будущем как минимум несладко, даже можешь спрогнозировать какие-то черты и элементы «антиутопичного» общества. Но роман Хаксли меня в этом плане приятно удивил. Все казалось бы соответствовало канонам жанра, а оказалось с двойным дном.

з.ы. Я сознательно не стала делать более глубокий разбор произведения, а написала небольшую рецензию, что буде она заинтересует кого-то из читателей, им было бы интересно читать роман ;)
__________________
Мы - люди, потому что мы смотрим на звезды...
Грех предаваться унынию, когда есть другие грехи!
-_- Фея с нонпушкой -_-

Последний раз редактировалось Atra; 13.04.2009 в 20:58.
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 13.04.2009, 18:57
Аватар для Snake_Fightin
Снейк железного дракона
 
Регистрация: 21.01.2007
Сообщений: 5,897
Репутация: 3330 [+/-]
1876 - антиутопия Гора Видала

1876 - антиутопия Гора Видала.
как и большинство читателей, в основном знаком с англоязычной литературой. Африка, средиземноморская Европа,Индия, Китай, Япония - так, на копейки.
А вот про Америку и Британию множество книжек. Гораздо больше, чем про Германию, Францию и т.д.
Марк Твен, Диккенс, O'Генри - вот кто издавался большими, большими тиражами.
Есть и более редкие вещи. Не знаю, есть ли 1876 в переплёте, сам его читал в виде одного из номеров журнала Иностранная Литература.
Вот и про эту книжку думал, что она навроде Марк Твена. Есть же у него помимо Тома и Гека и "взрослые" рассказы. Зачитывался ими в детстве.
И 1876 читал несколько раз. С каждым разом, уже больше понимал, о чём там речь.
Такой Америки как Твена там нету. Но есть сам Марк Твен! Это была первая книжка в которой столкнулся с подобными приёмами - использовать исторических лиц как персонажей.
(Ещё в журнальной версии отличные гравюры в качестве иллюстраций).
Значит так.
Книжка представляет собой тонко скроенную антиутопию на старые добрые мемуары об Америке 19 века. Можно было бы обозвать её криптоисторией, но не стану. Так как никаких срываний покровов тут нет.
Никак нельзя обойтись без пересказа - уж больно единый монолит.
Значит, главный герой, посол США во Франции (о как!), уезжает-бежит из Франции, чтобы переждать пока там всё устаканится после очередной буржуазной революции (о как!), и чтобы встретиться с будущим президентом США (о как!),
под предлогом написания отзыва об празднике национальном в честь 200-летия США. (1876).
Герой у нас писатель и журналист, и престарелый дядька, что редкость в литературе, а на фоне очкастых мальчиков так вообще уникум. И ещё побочный сын, бастард, одного из прошлых президентов, Аарона Бэра (о как!).
Буквально сойдя с корабля он из Старого Света попадает на бал в очень даже Новом. Его сразу берут в оборот деятели демократической партии, для которых он величина, фактор в политическом тотализаторе.
Вспомним, что вот вот должны состояться выборы президента. У руля уже долго находится республиканская партия, имеющая огромный авторитет как сборище генералов и полковников Армии Севера из Гражданской войны.
Но, по словам демократов, респы насквозь корумпированы, и в этих выборах у демократов есть шанс.
Демократы предлагают герою пролонгировать его место посла во Франции, если он примет их сторону. Республиканцы предлагают то же.
Герой выбирает демократов, так как там больше его старых знакомых. В предыборной работе он серьёзно излазил Нью-Йорк и Вашингтон. Публичные дома, редакции жёлтых газет, и т.д.
Вторая сюжетная линия - поиски супруга для геройской дочери, вдовы францзского сановника, кажется, императора (о как!).
Чтоб сдать её с рук на руки. Хотя сам герой испытывает смешанные чувства, боится потерять родственную душу. Короче, написано мастерски.
Благодаря этой линии автор раскрывает и аполитический мир США - бизнес круги. Там герой заводит знакомства, что сбыть дочь.
Астеры, Ротшильды и другие расхожие образы из ЦайтГайст и т.п. раскрывают двери, сочтя возможным знакомство французской королевы с американскими королевами.
В итоге побеждают републиканцы, избиратели не простили кандидату демократов эскапизма и элитарности, дочка связывается с Рокфеллером, одним из, или как его там. Причем в выборах всё подробно расписано, даже есть исторический момент с выборщиками из Флориды, следящие за выброами в США, знают что пара Штатов, если не запамятовал, голосуют не как все. Да и вообще, очень весело показана жизнь страны по весьма чудным (для европейца) схемам и обычаям, но пересказать это сложно.
Республиканская партия, вновь правящая, отдаёт место посла во Франции герою, так как он за время политических интриг проявил себя как авторитет для иностранных наблюдателей, и победители не рискнули разломать то, что хорошо работает, даже если оно не из их банды.
В общем, все закончивается неплохо. Может есть и другие смыслы, сам прочёл как здесь изложено.
__________________

— Где мои драконы?!
Ответить с цитированием
Ответ

Метки
антиутопия, будущее, футурология

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 12:19. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.