|
Регистрация | Справка | Пользователи | Социальные группы | Календарь | Поиск | Сообщения за день | Все разделы прочитаны |
Вокруг фантастики Спорные вопросы, вымышленные миры и фантастические идеи. |
Результаты опроса: Как вы относитесь к оборотням? | |||
Хотел(а) бы быть оборотнем | 21 | 33.33% | |
Боюсь оборотней | 7 | 11.11% | |
Терпеть не могу | 5 | 7.94% | |
Мне все равно | 30 | 47.62% | |
Голосовавшие: 63. Вы ещё не голосовали в этом опросе |
|
Опции темы |
#1
|
||||
|
||||
Оборотни
Оборотни (МирФ.ру) одни из древнейших мифологических существ пантеонов народов мира. Как и вампиры встречаются повсеместно.
О́боротень (греч. λυκάνθρωπος, англ. Werewolf, нем. Werwolf, фр. loup-garou, другие названия: ликан, ликантроп, волколак, перевёртыш, ругару) — мифологическое существо, обладающее способностью превращаться (оборачиваться, перекидываться) из человека в животное или наоборот. Подробнее в Википедии Благодарность Аха'Cферон за статью Скрытый текст - Различные ипостаси героя;-)) : Скрытый текст - Отношение в произведениях : В общем, оборотень один из любимых мною персонажей фэнтези. Последний раз редактировалось Bad 13; 13.07.2010 в 14:36. |
#121
|
||||
|
||||
Чёт я думал-думал и удумал. А оборотни чаще всего контролируют себя после превращения или нет? Вспоминаются фильмы "Волк" и "Человек-Волк", где герои себя не помнили, просыпаясь утром в луже крови, рядом с обглоданными трупами. В "Ван Хельсинге" герой грохнул возлюбленную, пока был в облике волка.
И вот, смотрю я сегодня "Другой Мир", там оборотни - это организованная группа. Но может ли быть организованной группа тварей, которая себя плохо контролирует? Вот, скажем, ситуация. Четыре чувака-оборотня, трое превратились в волков, четвертый пока нет. Он пока человек, остальные его трогать будут? Они как-то чувствуют, что это другой оборотень, просто пока что не превратившийся, или накинуться толпой и разметают его кишки на километры вокруг? Или они умные, как в фильме Крэйвена, где волки даже разговаривать и средний палец показывать умели?)) |
#122
|
|||
|
|||
В некоторых вариантах оборотень способен опознать собрата в человеческой форме - по запаху, что ли. А человек для них пахнет, как добыча, вот им крышу-то и сносит. Ну, не может оборотень устоять перед запахом обмоченых штанов - сразу жрать охота становится.
|
#123
|
||||
|
||||
Реальное существование мистических людей с песьими головами описано в трудах ученых и изображено на иконах святых Авторы мистики часто в своих сюжетах рассказывают о загадочных существах, имеющих песьи головы, которые встречаются в преданиях многих народов мир. Но они были реальными людьми, описанными в трудах известных ученых и изображенными на фресках, а также есть много свидетелей встреч с псоглавцами на русской земле. Кинокефалы упоминаются в трудах греческих историков античности и описаны Блаженным Августином, но место жительства этих особей в каждом документе различно. Сначала их считали выходцами из Индии, после чего сюда добавились южные страны, где эти племена спокойно существовали рядом с людьми, иногда ведя войны или занимаясь торговлей. В описаниях Ктесия Книдского, который в 4 веке до нашей эры жил на персидской земле, можно найти рассказы о 120000 необычных существах, добывающих пропитание благодаря охоте. Согласно трудам Геродота, такие люди населяли земли современного Туниса, что подтвердили найденные учеными рисунки псоглавцев в пещерах, сохранившиеся с древности до наших дней. Марко Поло тоже во время путешествий видел остров, населенный ужасными монстрами, пожирающими чужаков, попавших на их земли, но в остальное время их рацион состоял из молока и мяса зверей. Самое ценное упоминание о таких племенах имеется в “Космографии” архиепископа Виргилия Зальцбургского, жившего в 8 веке. Их родина была в северной части Шотландии, где были замечены поселения язычников, имеющих головы псов, хотя остальные части тела были человеческими. Также этот изъян замечен только у мужчин, которые кроме высокого роста и морды шакала обладали густой гривой волос на голове, намазанной жиром. Кинокефалы также могли показать свои когти и небольшой хвост, а также могли говорить на странной смеси лая и слов, но понять их язык можно. Жили эти чудовища в войлочных палатках, скрывающихся в самых трудных уголках леса или болота, а также питались мышами, кротами и прочей мерзкой пищей. Они радушно встречали гостей и охотно вели торговлю с купцами, причем кроме скота на этом острове находились огромные залежи драгоценных металлов, вот только племя предпочитало им простое олово, считая его самой большой ценностью. Средневековые жители при встрече с чудовищами на улицах, даже не обратили бы на них внимания, так как не только ученые официально признали их существование, но и церковь также подтвердила данные факты. Вот тут начинается самая интересная часть истории, связанная с изображением святого Христофора, который до 18 века имел вместо человеческого лица голову зверя. Согласно легенде он сам просил Спасителя сделать его прекрасный облик ужасным, чтобы не соблазнять женщин, приходивших к нему на исповедь. Его просьба были исполнена, так что после приобретений собачьей морды этот человек был убит язычниками и стал мучеником. Иная версия сообщает, что раньше мужчина был самым сильным великаном псоглавцев, выбравший своим хозяином Сатану, считая его непобедимым. Но потом он узнал, что он боится креста, а потому быстро сменил адские радости на райские кущи, оставаясь с Христом до конца жизни. Копты в своих писаниях также описывают апостола Варфоломея, являющегося выходцем из племени сирийской пустыни. Мальчик с рождения имел столь неприглядную внешность, что не помешало ему в будущем стать учеником Господа и проповедовать христианство в Малой Азии. В 16 веке европейцы стали считать российские земли территорией таких существ, что даже было зафиксировано на картах эпохи. Кроме Московии был отмечен Урал и берег Дона, а ученые того времени говорили о потомках амазонок, вступивших в связь со скифскими монстрами, затерявшихся в таежных лесах. Можно только посмеяться над вымыслами историков, только реальные факты существования людей с такими особенностями до 20 века были описаны после бесед с сибирскими крестьянами. Они говорили о соседях, тоже занимающихся разведением скота и пошивом одежды, которых можно понимать, вот только нрав у псоглавцев кровожадный и скверный. Если это существо во время прогулок по хутору находило человека, оставшегося дома во время сезонных работ, то могло съесть его или забрать с собой. Потому народ притворялся больным из-за брезгливости монстров и мог избежать такой участи. Загадочные события, связанные с такой темой, до сих пор происходят на сибирских просторах, вот только они связаны с иконой Христофора, которому срочно начали менять ужасный облик на приличный вид. В 1712 году эти действия понравились не всем россиянам, почитающим святого, а также Иван Грозный всегда возил с собою лик мученика с песьей головой, приносящего ему удачу в военных баталиях. Люди с утра смотрели на его образ, чтобы избежать внезапной смерти, а такие новшества считали кощунством. Было решено прятать старинные иконы от царских слуг, увозя их в глухие деревни, а старообрядцы хранили все фрески на стенах храмов в лесных чащах. Они были уверены, что покровитель не позволит надругаться над своим изображением, что действительно подтвердил случай на Алтае несколько лет назад. Реставраторы в деревне староверов решили восстановить древнюю фреску, но были напуганы звуками скрежета когтей зверя в дверь дома ночью, а также на улицы был слышен сильный запах собаки. Возможно, святой лично решил проверить, что будет дальше с его ликом, но убедившись в благоприятной новости, благословил ученых и отпустил их с миром. Скрытый текст - Исторические изображения: Источник |
#125
|
||||
|
||||
Кстати о лисах-оборотнях...
В книге "Рассказы Ляо Чжая о необычайном" знаменитого китайского автора (лингвиста и этнографа) Сун-лин Пу о лисах-оборотнях повествуется немало. Очень советую почитать. Ну коли подвернулась такая возможность своим произведением про оборотней, волков тоже похвастаюсь. "И волком я бреду во снах..." |