Последняя бид`а

[Franka]

Последняя бид`а

Работа загружена на Яндекс диск и доступна для скачивания и чтения онлайн.

[van Halk]

Мда. Прочитал кусочек сценария, но так и не понял идеи. Собственно, к чему всё это? Хаотический набор картинок с одним смыслом: это грустная история, все умерли. Пожалуй, запомнилась только комната, в которой по непонятной прихоти сценариста трупов не оказалось.

[MFhorror]

"так и не понял идеи" & "Хаотический набор картинок с одним смыслом: это грустная история, все умерли."
Попробуйте не пропускать абзацы в поисках ключевых сюжетообразующих реплик персонажей

Вот несколько комментариев от автора «Последней бид'ы».

Скрытый текст - содержит основные спойлеры сюжета, читать лучше после прочтения рассказа:

На самом деле по большей части объяснения в тексте есть, хоть и оставляют место для додумывания деталей. Мне кажется, не все их замечают. Подозреваю, что проблема в том, что на той отметке текста внимание читателя сильно уменьшается из-за приближения к концовке или каждое описание воспринимается не как сюжетообразующее, а лишь как очередная попытка нагнать атмосферы. Я сейчас выделю полужирным ключевые места, которые можно было случайно упустить и поглядим, станет ли сюжет понятнее...
Конечно, объяснения не расставят абсолютно все точки над i, но, по крайней мере, объяснят многое. В частности, основную причину всех бед: в лице кого - кто охотник, а кто жертва.
Взгляните на абзац с вырезками заголовков и текста из самых последних газет:

Человек проходит мимо газетного киоска. Заголовки старых выпусков кричат: «В захваченный женский монастырь доставили провизию!», «Террористы требуют свержения правительства, вывода наёмников из Сирии и прекращения информационной пропаганды!», «Директор ФСБ: Второго «Норд-Оста» мы не допустим!», «Слово местным: Странный монастырь и монахини там странные! Гнилое место!». На снимках – бородатые мужчины, девушки в чёрных накидках «абайя» и чадре. Все при оружии, девушки с поясами шахидов. В одном из последних выпусков на развороте «замыленные» изображения отрезанных голов, которые держат за длинные волосы люди в военной форме. Заголовок: «Усман аль-Азим: Посмотрите на их длинные языки! Они умирают не как люди, а как демоны!». И подзаголовок: «Террористы привели журналистам доказательства того, что ещё семь заложниц жестоко казнены». В другой газете – «Усман аль-Азим уверяет, что две заложницы самоудушились шарфом».

Затем, как вы помните, герой не просто заходит в злосчастный монастырь, но и спускается на нижний уровень через ныне распахнутый потайной проход. Находит место жертвоприношения и поклонения и пустое возвышение... Потом он изучает альбом с фотографиями монахинь, живущих под монастырём.
И тут уже достаточно лишь следить за его взглядом... Прямых объяснений ведь не даётся, т.к. авторских комментариев в тексте нет, герой тоже ничего не комментирует из-за уклона в реалистичность. Куда он смотрит, что с чем сравнивает... Например, несложно заметить, что на старых фотографиях статуя есть на постаменте, а в его времени уже нет, дальше можно проследить за взглядом героя по полу к лестнице - на полу вмятины, ступени покрыты трещинами, на стенах порезы и т.д. Не надо детективных навыков: на все улики герой указывает своим взглядом, а автор - описанием вещей или внешней реакции героя на них.

Стены монастыря исписаны кровавыми надписями на древних языках юго-востока – они гласят о том, что Сёстры идут покорять юг, что величайшая богиня несёт справедливость. <...> В другом – «Тхаги следят за тобой». В третьем - схематичное изображение улыбки с длинным высунутым языком.

Возле места жертвоприношения – большой бетонный постамент с надписями на нескольких языках. Словосочетание одно и то же: «Священная мать». Вокруг постамента – свежие и засохшие букеты цветов. На постаменте ничего нет.

От залы жертвоприношений расходятся четыре коридора, ведущие в тесные комнатушки, полные грязных матрасов, свечей, тумбочек и скупых наборов личных вещей возле каждой из них – одежда, фотографии, документы.

Человек подбирает с одной из тумб толстый альбом, сдувает с него пыль, отряхивает паутину. Раскрывает его.

На фотографиях – монахини. Большинство снимков сделаны в этом подземелье. Некоторые - на улицах городка Калькутта, судя по подписям. Девушки улыбаются, скалятся, показывают языки. Прячутся под платками, арафатками, монашескими рясами. Много фотографий возле какого-то храма, многоруких статуй….

Опять снимки подземелья. Групповые фотосессии на фоне колодца. На одних – девушки душат друг друга шарфами, на других <...>

На каждом снимке, по ту сторону колодца, возвышается тёмно-синяя статуя женщины с четырьмя руками. У неё на шее - большое ожерелье из полусотни черепов, свешивающееся до пояса. Набедренная повязка – из множества отрубленных человеческих рук. Длинные чёрные волосы взъерошены, топорщатся во все стороны.

Странник возвращается в зал жертвоприношений, неся альбом в руках. Глядит на постамент. Переводит взгляд на фотографии. Снова – на бетонный блок с надписью «Священная мать».

Смотрит на вмятины, ведущие по каменному полу к лестнице, откуда спустился путник. Ступени покрыты трещинами.

На стенах винтовой лестницы – глубокие длинные царапины.

Переводит взгляд на снимок. У статуи глубоко запавшие алые глаза. <...>

В одной руке – двухметровый меч с широким лезвием. Указательный палец другой указывает вверх. Третья - с раскрытой ладонью, пальцами вниз. Четвёртая вытянута вперёд – держит за волосы отрубленную голову демона.

Человек захлопывает альбом. Пыль волнуется в воздухе.

Картинка складывается. Альбом захлопывается, герой поспешно убирается прочь. Становится понятно, что убило большинство людей, встретившихся на пути.
На это также намекали ранее в тексте подобные моменты:

Почти на каждом водительском сиденье - труп, окна разбиты, головы отсечены полностью или частично порезаны. Через некоторые машины тянется одно огромное отверстие, проходящее не только через стекло, но и через металлические переборки. Кое-где подобные разрезы есть даже на крыше.

Другая дорога ведёт к центру города по аллее из трупов. Большинство обезглавлено, но многие убиты иначе. Один из автомобилей со спущенными шинами изрешечён пулями, внутри три мёртвых мужчины.

Дворы заканчиваются, начинается широкая дорога через три длинных моста к центру города. На одном из домов – заметная надпись красной краской: «Сестра Лолита идёт на юг!». Чуть дальше на стенах – знаки, нарисованными баллончиками: красная стрелка указывает вниз, синяя вверх.

Исходя из всего этого, в казалось бы людском апокалипсисе - на самом деле во главе всего стоит мистический (даже мифологический) фантэлемент. И основной убийца - отнюдь не человек.
А пресловутые жестокие люди-мародёры - это уже зло второго плана (убили куда меньше и, согласно общеизвестному мифу, куда менее всесильны и более уязвимы). И, кстати, обратите внимание на то, какие трупы встречаются на пути. Люди делятся на два типа... И все трупы в городе - только первого. Так вот второй тип (хотя не факт, что во всём своем числе, не суть), заручившийся мощной мистической поддержкой, тоже есть на страницах рассказа и убивает несколько иными, более стандартными для нашего времени способами. И даже эту линию сюжета понять можно по уликам и намёкам, где-то по очень прямолинейным (1. байкерши, 2. надпись "сёстры идут на юг, братья - на север", 3. предметы, которые приносились в чашу жертвоприношений...), а где-то по чуть более тонким и хитрым (1. из автомата с игрушками выкрали все игрушки, кроме плюшевого льва, 2. ваххабиты...).
Обратите внимание, я не объясняю подноготную текста, не дополняю его авторскими комментариями, а лишь подчёркиваю то, что в этом тексте есть, но могло быть упущено, если читатель не ожидал, что в определённом абзаце есть что-то ценное для сюжета, а не очередные описания и детализация антуража только ради атмосферы....
Ну и главный герой - тоже отдельная тема, его мотивы и даже принадлежность к некой группировке раскрываются под конец рассказа Кстати, там и на группировку полно намёков ещё до монастыря - 1. график молитв, 2. что читал, 3. пение и приёмы ножом, 4. кого хоронил... Хоть и осталось за кадром, кого именно всё же всё-таки хоронил герой, ради кого проделал такой путь, но тут уже осознанно оставлено место для читательской фантазии и нескольких предположений.
Ну и если бы образ главного героя был раскрыт в самом начале, посредством описания его прошлого, мировоззрения, его группировки, его мыслей, речи... За него бы читатель точно не переживал, как и за ваххабитов, захвативших женский монастырь, который оказался не совсем тем, что они ожидали

Спасибо за внимание! И спасибо за отзывы, приятно было читать!

[van Halk]

А у персонажа есть реплики? Вполне допускаю, что я просто не смог разобраться и ничего не понял. Такое бывает. Возможно, другие читатели окажутся более прозорливыми.
Удачи!

[Anger Builder]

Какие реплики? Сценарий, потому что написано в настоящем времени.
Не понравилось.

[Арык]

Кусок сценария? Хм, а вы читали сценарии? Не знаю, я впитал тему от начала и до конца. Офигенно. Точку, конечно, пожирнее можнонужно было б поставить, иначе да, создается впечатление, что прочитал часть чего-то большего. Но это мелочи. Самый минус, имхо, в том, что «Бида» – чистой воды постапок.

Да, автор может в саспенс, сцена с байкершами у дома шикарна, но не сказать, что испугался. Также и в храме, и на всем протяжении. Завораживает, жмет атмосферой, и все же, все же…
другая плоскость

Как бы то ни было, работу должно увидеть профессиональное жюри, и вот оно пусть и разбирается. А всех несогласных готов расстрелять без суда и следствия)

[van Halk]

С чем не согласных? С тем, чтобы прочитало жюри? Или то, что это не кусок сценария? ))
Тогда стреляемся, но я в танке!

[Иллария]

Заголовок навязчиво настаивает, чтобы я "не думала про обезьяну", в смысле, про биде. Не могу. Биде обязано быть в каждом приличном доме. Не уверена, что в нем нуждается приличный заголовок. Хотя внимание, конечно, привлекает. Если рассматривать как транскрипцию, вроде тех, которыми насилуют детей в школе при фонетическом разборе слов, вообще ужас. Бедный-бедный Рабиндранат Тагор!

Что это было, Пух? Сначала забавляли блохи, их много:
"Рюкзак, большую часть из которого"
"Пустая канистрами с парами бензина"
"лес, который резко обрывается, когда начинается прогулочный двор областной больницы"
"множество следов от собачьих и птичьих лап"

Понравилось было "В бардачке - муравейник." Даже не буду цепляться с вопросами, откуда от там взялся. Муравьи трудолюбивые, но процесс возведения муравейника требует времени, за которое описанный автором автомобиль с трупами разительно меняется.

Итого имеем человека, который идет со снайперской винтовкой, а вокруг - трупы-трупы-трупы. Не своей смертью погибшие, а некоторые еще и развлечения ради уже после нее изуродованные.

Кажется, мы с автором вместе смотрели сериал Firefly. И "миссию "Серенити". Кто-то там сказал, что это - история девяти людей, которые смотрят во тьму космоса и видят в ней каждый свое. Автор, кажется, в отличие от меня, загляделся на каннибалов-пожирателей. До такой степени, что забыл рассказать, кто зачем с кем такое сделал. "Эстетическое" переживание "ужасных картинок" затмило все остальное. Впечатлиться видеорядом вместе с автором мне не удалось. Все время не хватало понимания, как они до жизни такой дошли. Пыльный альбом со страшными картинками, неумело отфотожабленными до муравейника в бардачке.

Здесь я явно не попадаю в целевую аудиторию.

[Арык]

van Halk,
на танке нечестно!)

Хм, а я в целевую аудиторию попал, в самое ее яблочко. Это же постапокалипсс! Мир в агонии, люди, как звери, инфа о том, как оно так получилось, сродни мифу. Главное, что получилось)
з.ы.
Ну, еще возможно, что я и есть автор, и тупо выгораживаю свой рассказ))

[MFhorror]

Сообщение от Иллария

Заголовок навязчиво настаивает, чтобы я "не думала про обезьяну", в смысле, про биде. Не могу. Биде обязано быть в каждом приличном доме. Не уверена, что в нем нуждается приличный заголовок. Хотя внимание, конечно, привлекает. Если рассматривать как транскрипцию, вроде тех, которыми насилуют детей в школе при фонетическом разборе слов, вообще ужас. Бедный-бедный Рабиндранат Тагор!

Не понимаю, вы просто дурачитесь или действительно приняли слово "бида" или "бид'а" за "бидЕ"? В любом случае, google вам в помощь! А то вы, как видно, не поняли ни название, ни смысл текста, ни связь с бедой Тагора

Сообщение от Иллария

Даже не буду цепляться с вопросами, откуда от там взялся. Муравьи трудолюбивые, но процесс возведения муравейника требует времени, за которое описанный автором автомобиль с трупами разительно меняется.

Вы горсть конфет когда-нибудь на долгое время оставляли на природе? Вот.

Сообщение от Иллария

Все время не хватало понимания, как они до жизни такой дошли.

В тексте есть ответы на все вопросы. Просто не нужно перепрыгивать абзацы при чтении.
Вот уважаемый Арык понял -

Мир в агонии, люди, как звери, инфа о том, как оно так получилось, сродни мифу.

[Иллария]

Не расстраивайтесь. Выкладка текста всегда сродни свиданию вслепую. Или на тебя выбежит твой читатель, или нет. С Арыком повезло, со мной - не особенно. Бывает. Разные ведущие системы восприятия.

[Леди N.]

С эпиграфом! Это славно. Будем читать.
Постапокалипсис. И герой-одиночка. Не страшно.Но интересно что же там случилось, с этим миром? Похоже произошел раскол на сестер, братьев и жертв... как-то так.
А вообще есть что-то от псевдодокументального фильма ужасов. Снятого на "трясущуюся" камеру. Финал так точно ассоциативный с ведьмой из Блэр.

Герой слишком много отбрасывает/выбрасывает. При всей внешней суровости текста нужен синоним. Думаю, автор просто не увидел таких вещей при вычитке. Потому что в целом рассказ отличают именно скрупулезные описания.

[iron_man]

Сообщение от Иллария

Заголовок навязчиво настаивает, чтобы я "не думала про обезьяну", в смысле, про биде.

Бидя с этим биде-названием. Тут уж никакой эпиграф не спасёт!

[Арык]

Сообщение от iron_man

Бидя с этим биде-названием. Тут уж никакой эпиграф не спасёт!

Во вас ассоциации уводят))
Мне сначала подумалось о нарочитой неграмотности - скажем, как в конце "Конца всей этой мерзости". А потом, как и в случае с прионом, погуглил.

[Иллария]

Сообщение от Арык

Во вас ассоциации уводят))
Мне сначала подумалось о нарочитой неграмотности - скажем, как в конце "Конца всей этой мерзости". А потом, как и в случае с прионом, погуглил.

Апостроф не надо было в любом случае вставлять. Он, вообще, мягкость согласных обознает.

С вашего призыва тоже погуглила. Я-то знала только, что это украинский аналог нашей беды и французского живописца. Оказалось еще, что это городишко в Нигерии; "новшество, нововведение" в исламе и святая Олімпія Біда. Сильнее всего доставило толкование Луркмора. Позволю себе процитировать:

Скрытый текст - Цитата с Луркмора:

Началось все с картинки, выложенной и забытой на Ычане. Картинка изображала девушку, покусывающую другую за ухо — характерная сцена из Сузухару, хотя на картинке были две девочки из юри Maria-sama ga miteru — с пририсованными репликами: «ЙА ЗОХАВАЮ ТВОЙ МОСК ^^» и «БИДА! БИДА!». Позже она была выложена кем-то на Дваче в /aa/, а затем неожиданно снова появилась на Ычане, вызвав через некоторое время у Анонимуса интерес и породив целую серию аналогичных изображений (православными считаются те, где обыгрывается покусывание за ухо, но это не является обязательным условием).

Это, действительно, неудачный заголовок.

[MFhorror]

Откройте Google.com или Yandex.ru, вбейте слово "бид'а" (возможно, предложит "беда" и исправит, но нужно именно "бид'а"). И после этого открывайте любую ссылку на первой странице. 99,9999%, что не промахнётесь))))) Не знаю, как вы искали))

Сообщение от Иллария

Оказалось еще, что это городишко в Нигерии; "новшество, нововведение" в исламе и святая Олімпія Біда.

Извиняюсь, а вы рассказ читали? Иначе бы заметили бы множество отсылок к исламу и индуизму. Даже не нужно быть специалистом!))) Там в тексте прямые указания есть на ислам и индийскую мифологию!
Луркомор рассмешил, конечно)) Не знал, что вы вместо Википедии в целях получения хотя бы поверхностной информации пользуетесь порталом с интернетовскими мэмами для троллинга)))

Луркоморье — энциклопедия современной культуры, фольклора и субкультур, а также всего остального. Начиналось все с интернет-мемов, ну и далее — везде. Столкнулись с неизведанным? Не знаете, что значат фразы типа «превед медвед», «а поцчему Ви спrашиваете?», «десу десу десу десу», «двачую» и откуда таки пошло это «британские ученые доказали…»?

[Леди N.]

Я-то название восприняла как "ересь". Рассказ это подтвердил, вики тоже, хе.

[Иллария]

Ну, что поделать, если ваша старательно сработанная "ересь" сассоциировалась у меня в первую очередь с луркмором. Он тоже ересь, но забавная. За счет чего мною и любим. В исламе я практически не разбираюсь, только в пределах Корана. С индуизмом и индийской мифологией у меня немного лучше. Но, видимо, не достаточно, чтобы в полной мере осознать всю глубину и значимость вашего текста.

И извините, чем больше вы пытаетесь раскрыть мне глаза, тем меньше он мне в итоге нравится. Так и хочется спросить "ну, и что?" Ну, люди-звери, ну, трупы, ну, допустим даже мифологическая калиюга мир накрыла. И что? Посыл где? Хотя бы интеллектуальный? О чем вы рассказать пытались? Самого-то кроме идеи отметиться на "Ужастиках" в этих картинках хоть что-то интересовало?

Впрочем, вряд ли здесь дальше получится конструктивное обсуждение: плоскости восприятия слишком разные. И автору слишком обидно, что его не понимают.

Ну, и не критично. Мне ж не голосовать. Так что тот факт, что я оказалась не в состоянии постичь все суммы мудрости, заложенные вами в текст, вообще ни на чем не скажется.

Так что вообще не понятно, чего вы так переживаете. Я ж текст даже не обижала толком. А там стилистика, вообще дает простор к показательному глумлению, было бы желание.

P.S. А еще мне не нравится ваш подход к обсуждению. Я вам наглядно, на пальчиках показала, почему заголовок нехорош. Вместо того, чтобы вдуматься, о чем я говорю (задали слишком широкое ассоциативное поле: тянет сдишком большое количество как минимум не однозначных, а то и сомнительных ассоциаций, что изначально вредит возможному восприятию. Переумничали, короче), вы уперлись в то, что я или "не читала", или "не поняла". В общем, сама дура, такую прелесть плохо оцениваю. Да мне-то не жалко, поскольку я сейчас допишу апдейт и забуду, что текст, что ваше забавное отношение к снесенному яичку. Но, в общем, глупо разгонять людей из темы таким подходом:) а это в данном случае - единственный результат обсуждения.

[MFhorror]

Сообщение от Иллария

люди-звери

Ах, лучше я промолчу! Ещё не хватало, чтобы вы и посыл искали в Луркоморе!

[Иллария]

Напоследок, впрок. Кому, может и сгодится.

Плох тот заголовок, который надо гуглить даже после прочтения текста. Узнать новое - один из движущих читательских мотивов. Поманили? Хорошо. Есть шанс привлечь интерес. Вот только дальше исходить надо из того, что читатель сидит в пустыне, и ничего не имеет, кроме клочка с вашим текстом. Если к его концу не становится понятно, например, что такое "прион", заявленный в заголовке, 99% используют листочек по прямому назначению, поскольку альтернативных лопухов в пустыне не водится.

Хотите писать для мифологического читателя, который словит ваш настрой и прозрит глубинное, заложенное в текст? Да на здоровье. Просто не расстраивайтесь, когда кто-то плечамт пожимает и говорит: ну, не мое. Это - нормальное читательское отношение, с которым придется мириться.

И да. Я лучше посыл в Луркморе поищу. Предпочитаю откровенный стеб дешевым имитациям.