Остров (2006)

[Левиафан]

Топорно как-то получается.

[Venefica]

Ты же сел смотреть это кино, ни кто не заставлял, досмотрел до конца (хотя я не ручаюсь), несмотря на то, что тычут пальцем и сделал выводы, в этом и смысл фильма, смысл чтения морали.
Ты над этим задумался, значит фильм достиг своей цели.

[Левиафан]

Выводы можно сделать и после просмотра феноменальной "Блондинки в шоколаде".
Кстати, частенько говорят так про рекламу "Ну ты же посмотрел её, попробовал сникерс, значит, реклама-то цели достигла". И никого не трогает, что этим сникерсом тебя потом тошнило два дня.

[Venefica]

Повторюсь, ни кто не заставлял тебя есть снигерс или смотрнть определенноекино, это только твой выбор.

И твой выбор ругать или хвалить фильм.

Фильм тычет пальцы и открыто показывает пороки, для того что бы люди задумались насколько это все близко и реально.

[Левиафан]

Эх, опять придётся повториться. Даже притчи, созданные, чтобы тыкать и поучать, никогда не делают этого открыто. Как правило, в них читатель/зритель додумывает мораль самостоятельно. Если поучение так и прёт, то лента сделана бездарно. В Острове штамп штампом погоняет, ляп на ляпе скачет. Меньше бы денег потратили, если бы просто поставили Мамонова трибуну, и он бы толканул речь:"Я считаю, что аборт негуманен, имущество вредно для души, а предательство отягощает совесть". Эффект такой же был бы.

[Venefica]

Я думаю тогда до конца точно ни кто не досмотрел бы)))))

А здесь просто ничего замудреного, из народа и для народа, ведь некоторые и прямого текста не поймут.

[Левиафан]

Ну, если кому-то это поможет, то пущай будет)
Просто лично я этого не приемлю по вышеописанным причинам.

[Лекс]

Взгляд на религию у Лунгина тяготеет к традиционной темноте русского человека — батюшка всегда прав. Весь фильм, собственно о том, как с присущей ему категоричностью отец Анатолий отчитывает грешных «рабов божьих». В каждом из людей, приходящих к старцу Анатолию есть много человечного — девушка, мечущаяся между грехом и богом, готовая деньгами уладить конфликт, излишне заботливая мать, порхающая вокруг да около сына-инвалида… Да, эти образы встречаются, и не так редко, отец Анатолий своими выходками выводит их на чистую воду. Эта позиция наверняка понравится людям, близким к православной культуре, где простого человека всегда следует поучать и наставлять на путь истинный. Увы, но это лишь православная позиция, и из нее в кино следуют народные образы: слабые, бесхарактерные, зависимые. Потому Анатолий на их фоне выглядит особенно сильным образом, чему только способствуют непредсказуемая юродивость и хорошая игра Мамонова.

Самым неудачным и, к сожалению, не единственным неудачным идейным ходом стала мистическая составляющая. Отцу Анатолию помогает Бог, его чудесные исцеления, действительно, правдоподобны, и, наверное, так бы они и выглядели в реальности, когда убежденный святой говорит мальчику: «иди!», а тот встает и идет. Только все это наводит на вывод — Анатолий прав. Прав, и это совершенно не обсуждается, прав, потому что Господь на его стороне. Т. е., автор заранее сжигает все мосты к разбору этого образа. Принимать чудо на веру и не обсуждать его — это по-христиански. Вот только хорошее произведение нуждается в личном анализе каждого соприкоснувшегося с ним. Хотя, это проблема всех эзотерических произведений: не согласен — твои проблемы.

Юродивые всегда занимали особое место в православии. К такому образу и прибегают создатели «Острова», позволив отцу Анатолию открыто издеваться над церковными канонами, врать, отпускать острые шутки и давать сомнительные советы, придавая своему образу еще больше абсурдности, что вкупе со святостью ограждает его от конструктивной критики. Венчает образ не очень-то и возвышенный художественный прием занижения прочих образов. Так Дюжев и Сухоруков персонажи едва ли не комичные, на разных этапах признают свою неправоту перед старцем Анатолием.

Фильм посвящен теме греха. Так герой всю жизнь на острове носит в себе раскаяние за убитого товарища. К греху здесь символично привязывается уголь — именно его перевозила баржа, захваченная фашистами, при монастыре отец Анатолий истопник, к тому же отказывается покидать свою хибарку даже из-за ухудшающегося здоровья. Никто не без греха, утверждает фильм, и отец Анатолий как раз тем и занимается, что изводит бесов из людей, как церковных, так и мирских. Концовка тем плоха, что в итоге-то без греха остается лишь сам чудаковатый старичок, который, оказывается, и не повинен-то в смертном грехе. А выбивается концовка еще и тем, что для такой жизненной драмы не идут на пользу детективные диалоги из разряда «кто куда кому попал». Ни к чему эта пафосная интрига в духе французских авантюр. Слава богу, Тихон еще не рассказал, как он стал адмиралом…

А вот сильной стороной фильма стали декорации и атмосфера — холодный северный край, явный минимализм и скромность. Лунгин не прогадал, перенеся действие оригинального сценария в морозный уголок России. Это поспособствовало без слов раскрыть тему затворничества, одиночества и уединения монашеской жизни. А орудия труда, деревянные постройки, система отопления переносит островной монастырь за приделы времени, а главное делает священнослужителей независимыми от мирской суеты. Эта метафора удалась наиболее сильно, ведь сейчас в череде ярких фильмов редкий случай увидеть такую грамотную сдержанность.

Итог: эзотерическая религиозная драма, медлительная, неровная, провисающая, но, тем не менее, один из наиболее атмосферных фильмов, снятых в России за последние годы. Даже обидно, что режиссер расставил по полочкам все «хорошо» и «плохо», лишив зрителя возможности задуматься.

[Spy Fox]

Ужасно тоскливый и нудный фильм. Да и не фильм даже, а затянутая неимоверно религиозная проповедь. Даже сам стиль съемки. Все такое нарочито темное, грязное, страшное. И действие какое-то безумное. Вообщем, я бы не советовал этот фильм к просмотру широкому кругу зрителей.
Моя личная оценка: 3\10.

[Александр Ремизов]

Сообщение от Лекс

Фильм посвящен теме греха. К греху здесь символично привязывается уголь — именно его перевозила баржа, захваченная фашистами, при монастыре отец Анатолий истопник,

Грешен и я, ибо работал на угольной котельной

[конкистадор]

прекрасный фильм. потрясает и очищает душу. но приоткрывается он зрителю ПМСМ как минимум со второго просмотра...

[Лекс]

Сообщение от Александр Ремизов

Грешен и я, ибо работал на угольной котельной

Не, ну, вы ж после этого углем рисовать не стали. А там старичок все таскает, таскает и таскает в тележке своей уголек туда-сюда, туда-сюда. Хотя, возможно, работа с углем - это единственное, что он умеет.

[Степан Грубиянов]

Да, для кого-то фильм нудный и тоскливый, а кому-то нравится это плавное размеренное течение, словно кто-то читает искреннюю молитву. Валаам (ведь там снимали?) очень здорово подходит как антураж к сюжету о юродивом и святом. По мне - так фильм отличный. Вообще - Лунгин хороший режиссер, а Мамонов очень даже неплохо играет)

[Лекс]

Бакунин, да, нет, несмотря на то, что фильм не очень понравился, я бы не назвал его скучным. Снимали где-то в тех краях, где Валаам, Соловецкий остров и Кемь, но где именно, я не очень понял. Кажется, в самом городе, на каком-то полуострове. Лунгин отказался от съемок крупных монатырей. Небольшую церковь построили сами. Потом даже освятили Насчет северной атмосферы полностью согласен, место подобрали и впрямь отличное, но, без него, думаю, обаяние фильма бы пропало.

Скрытый текст - Кадр и фото:

Собственно, вот нашел фотку церквушки:


судя по кадру, похожа:
Кадр, кстати, большой, так что без дела лучше в него не тыкать!


Если это она, то снимали в самой Кеми, а не на островах.

[Степан Грубиянов]

ну да. кажется та самая церквушка)

[Анандита]

Теперь "Остров"- один из моих настольных фильмов. Это кино для тех, кто умеет и любит думать, смотреть душой, а не только глазами. Изумительно сыграл Мамонов (хоть и не люблю его).

[Котир]

Филосовский и прекрасно снятый фильм. Согласен с коментами сверху.

[конкистадор]

Сообщение от Котир

Филосовский и прекрасно снятый фильм.

да. Он пробуждает душу...

[Bad 13]

Довольно давно я посмотрел этот фильм и как сказал Станиславский «Не верю»
1. Неверию, что Старец Анатолий раскаялся (наверно плохо играл актер), он только философствует и помнит о грехе.. но не испытывает не капли раскаянья в совершенном (во всяком случае ни я не члены семьи этого не увидели)
2. Он слишком пафосный даже когда помогает людям (какая может быть помощь в том, что он сжег сапоги подаренные его другу, человеку сапоги переслали, чтобы облегчить его каждодневные труды, а не для того чтобы он цеплялся за материальность бытия ..)
Вообще, Павел Лунгин мог по данной теме снять хороший фильм, но запорол его как частично сюжетом, а как полностью игрой ГГ. Общем режиссеру совет прежде чем брать полу религиозные темы потрудись сперва прочитать все источники по заданной теме (Меня как немного религиозного человека такая экранизация оскорбляет..)
Моё вердикт 4/10 балов..

Единственный положительный момент я поле сего творчества, стал искать книги..

[Анандита]

Не понимаю в чем тут оскорбление! Очень глубокий и сильный фильм для тех кто видит не религию а веру.