|
Дмитрий Ахметшин. «Заблудившиеся или всего лишь умереть» ноябрь 2006
Рассказ написан довольно хорошо. Легкие недостатки запятые и несколько орфографических ошибок. Теперь внутренние соображения. Рассказу не достает психологизма. Он фактически «постен». Читается просто и равнодушно. А желательно на такие вещи отобразить психологическую картину каждого героя их взгляд на происходящее. Их терзания, мысли, устремления.
Кирилл Берендеев. «Царь Эшгал» ноябрь 2006
Довольно интересный рассказ. Последовательный, но иногда напрягают длинные предложения. Их желательно в ряде мест разбить на более мелкие. Итог довольно хороший рассказ.
Сергей Болотников. «Большое заблуждение» ноябрь 2006
Хорошая психологическая вещь. Правда грустная и печальная. Учитывая опыт автора не удивительно, что у него получилось довольно хорошо отобразить печаль. Только сомневаюсь я, что кто – то смог бы прожить минимум семь лет на каннибализме. Его бы нашли бы уже через пару месяцев. Но это так, для себя
Виталий Жихарев. «Плохая охота…» ноябрь 2006
Извиняйте, но более «юморного» рассказа, давно не читал. По первым рассказам, казалось, что остальные будут такие же, но нет.
Приступим.
Текст написан довольно странным стилем. Полу рифмованным, из-за чего некоторая часть предложения, начинает конфликтовать с предыдущей. Приходится вникать, что написал автор.
Оружие. Лук.
«Надо натянуть на них тетивы, но тут одному не справиться, уж больно могучи они…»
Вы представляете, что такое лук? Если его согнуть, чтобы надеть тетиву нужно два эльфа, то уж натянуть тетиву для выстрела, их надо опять двое. Иначе силенок не хватит. В общем, этакий двух – эльфовный лук. Хотя потом оказывается, что эльф стреляет из такого лука, как из пулемета.
Как понять фразу «потому и серебро везде, даже на острие меча и охотничьего ножа.» В каком оно виде «везде»? Порошок? Гравировка? И как оно может быть на острие?
Далее «Колчаны со стрелами накрыли тканью, чтобы не стучали во время бега» Это каким образом? Ладно, стрелы накрыли, они не стучат. Но каким образом можно скрыть трение кожи об кожу или тоже накрыть тканью?
И напоследок «За широкие плечи закинули луки» Вы представляете у эльфа широкие плечи? Богатырский размах.
Из-за рифмованности некоторые предложения не согласованны. Например «У каждой посмотреть, острая ли она…» «У каждой» здесь явно лишняя.
«Все стрелы с серебром…» То же довольно странное сочетание. В каком виде было серебро на стрелах? Лучше было бы проще «серебренные стрелы».
«Появился в Старом Лесу новый оборотень…» Если он новый, значит, есть старый или не очень новый?
«…знают, где его логово…» тут скорее подошло слово «зная».
«…которые получаются обращением Бессмертных» Тут возникает естественный вопрос кто такие Бессмертные? По тексту не понятно. Если это эльфы – то они не бессмертны. Убийство одного из них – это прекрасно демонстрирует.
«Его не брало серебро, только лишь святой огонь (оборотня Великого).» У эльфов есть «святой огонь»? Очень интересно. И каким образом они воздействовали на Великого оборотня таким огнем? Святой предполагает святость, а эльфы и святость – рядом не стояли.
«Сегодня без лошадей - не пройти им в густом подлеске, да и не нужно, поскольку перемещаться эльфы по ветвям будут.» Разберем логический смысл предложения. Лошади не могут пройти в подлеске – логично. Но эльфы живут в лесу, и у них не было лошадей, откуда они могут появиться. Затем перемещение по ветвям. Очень интересно. Это, что обезьяны по деревьям прыгать? Эльфы перемещаются между деревьев по специально сделанным мосткам, но ни как не бегают по веткам.
«А теперь бегом, перескакивая с одной на другую, вглубь леса. Люди здесь пройти не могут, только если они оборотнями не стали.» В общем к прыгающим по деревьям эльфам-обезьянам присоединяются оборотни-обезьяны. Вот только далее оборотень как-то не стремится прыгать по веткам между деревьев.
Далее нам открывается новый тип оборотня «Днем его убивать нет смысла - не умирает он, надо, только когда зверем становится.» Обычно днем оборотней и бьют, если есть такая возможность. Днем, они слабее всего, если только они не зависят от Луны и могут обращаться в оборотня в любое время суток.
«Мягкие сапоги не мешают чувствовать неровности коры, помогая тем самым.» Странное предложение, одно из многих. Помогая чему? Бежать или чувствовать кору.
«Даже ветер замирал, дабы полюбоваться на охотников, грациозно летящих в наступающих сумерках.» Да это оказывается еще не только прыгающие по ветвям эльфы, но еще подобно птицам летящим. Я б то же не отказался посмотреть на летающего лесного эльфа. Интересно чем он махает? Или он подобен помеси обезьяны с летягой?
«А тем временем по узким лесным тропам шел…» с трудом рифмуется с остальным предложением. И вообще очень тяжелое предложение. Я раз десять прочел его, чтобы уловить его смысл.
«Тяжелое тело вспарывает стремительно воздух и кусты, продираясь.» очень интересный перл. В общем, не согласованность предложения – «Вспарывает стремительно» и одновременно с этим продирается.
«Тихонько переступая по ветвям, они следовали за ним» нарушена логика. Оборотень бежит, обуянный жаждой крови, а эльфы тихонько переступают по ветвям, не отставая от него.
«Эльф вскочил, отбросив в сторону бесполезный меч, и подобрал лук…
…Рам, подхватив меч и лук…» В общем, идет бой, эльф раскидывается оружием, а потом бегает и поднимает его. В общем очень странный эльф.
«Вот и спокойный шелест реки» Вода шелестит? Как интересно.
«Один не успел достать руки, и теперь был словно связан» Тут лучше не «достать», а вытащить или поднять.
И напоследок «Так закончилась эта неправильная, немилосердная, несправедливая охота» Это ведь эльфы! Такие понятия им все равно. Применения пыток – легко. Замучить жертву, нет большой радости для эльфа. И давать им такие характеристики «неправильная, немилосердная, несправедливая» глупо.
Итог. Рифмованный рассказ с большими внутренними логическими проблемами. Рифмы очень часто не согласованны и иногда очень сложны для восприятия. В общем рассказ о том какие темные благородные, а благородные эльфы безнравственные. Хотя повторюсь. Применение к демону и эльфам человеческие понятии не приемлемы. Они есть те, кто они есть и не более.
|