Креатив 15: Smeagol - Призрачный мальчик
 

Преноминация пройдена, но автору настоятельно рекомендуется вычистить лишние запятые.

Уважаемый автор!
Меня очень тронул Ваш рассказ. Написано увлекательно и от души. Спасибо!

Всегда приятно осознавать, что остались еще авторы не ушедшие в космос, не провалившиеся в фентези и не занятые изменением истории.

Это один из самых лучших рассказов из тех, которые мне, на данный момент, довелось прочесть на этом конкурсе. Ложкой дёгтя стал момент в финале, когда священник разговаривал с духом зимы. Станиславский во мне очень чётко и неоднозначно заявил: Не верю!
В остальном - всё волшебно.

Неожиданно сложно оказалось писать отзыв на сказку. Сказка и сказка. Добро побеждает зло и все счастливы. Что о ней еще скажешь. Образы статичные, каждый играет свою роль, но так и должно быть в сказках:
брат - озорник и шалун, в начале активное действующее лицо, потом где-то потерялся.
сестра - добрая душа
отец - внимательный, заботливый, любящий. Обычно так о мамах пишут, но ладно, здесь папа такой. Странно, что не заметил, что дочурука ни свет ни заря встает и молится, но сказка же.
мать - хозяйка, порядок любит, а на самом деле глупая, надменная и самолюбивая. Не знаю почему самолюбивая, ее Зима назвала.

Вот и все герои - просты и действуют в соответствие с написанными ролями. Что за мальчик призрак - не понятно, но ключевая фигура, и без нее сказка не сложилась бы.

Идея, опять таки проста "Дал слово держи.."

А вот что понравилось, так это описание быта... Когда семья за стол села есть. Очень достоверно, с мелкими деталями, подробностями. Хорошо получилось.

Очень точно подметили, что старые верования уживаются с новыми. Такое действительно было и не везде старых богов выжигали каленым железом. В Ирландии, например, христианство спокойно уживалась с местными верованиями, и с троллями, и с великанами, и с маленьким народцем. Недавно узнала, что компания Алкоа (металлургический концерн) подписала договор на строительство завода в Исландии, и в договоре есть пункт, что компания обязуется не потревожить маленький народец. И это в 21 веке! Так что параллельное существование верований вполне возможно. Один бог не поможет, так к другому можно обратиться.:smile:

А вот над языком нужно еще поработать. Точнее полировать, чтобы получилось более достоверно, жизненно, живо. "Вечерело. С рябины поднялась стайка звонкоголосых синиц - полетели в чащобу на ночлег. Красногрудый снегирь... поспешил за ними. Держа в зубах еловую шишку, белка юркнула в дупло - только хвост мелькнул. В ветвях поваленной ветром березы прятался заяц..." - всю лесную живность собрали (волки потом будут)! Этот абзац напоминает сочинение учеников младших классов, когда им показывают картинку и просят описать. Все правильно, но жизни нет. Есть неплохие места и хорошие образы "спала, как ежик в норе" - так и представляешь, как Малуше было уютно в отцовской шубе. Но в целом еще надо работать.

В итоге получилась неплохая простая сказка для учеников 3-4 класса. Почему бы и нет?:)

Спасибо и удачи Вам автор.:smile:

Я бы не стал сравнивать ирландский опыт и наш в плане принятия веры. В ирландии христьянство проникало постепенно, осторожно и неспеша. Отсюда и уживчивость, ведь могли и топором обрадовать если быть очень назойлевым. Не забывайте также про отсутствие крепкой централизованной власти.
У нас же переход в иную веру стал неожиданным и по приказу с верху. А когда приказ идет с верху его следует исполнять добросовестно и с особым рвением, иначе ...
Так что в русских реалиях такой поворот врядли был бы возможен, да и настоятель монастыря в то время был бы греком или византийцем.

Донпедро, согласна. Но нигде не сказано, что действие у нас. Где-то.... Это же сказка... Да и как у нас происходило, кто же его знает? Историю столько раз переписыввали, как удобно, что теперь и концов не найдешь. А то, что в памяти сохранились именя древних славянских богов, значить плохо насаждали...

Но согласна, последняя сцена немного натянута:smile:

Имена говорят о месте действия )) О то что старых не забыли мы покорные, но упрямые.

Приветствую!
Рассказ однозначно удался, и как добрая сказка и как добротное слявянское фентези)
Сюжет не столько оригинален, сколько органичен.
В общем, мне понравилось
Немного смутило лишь старание атора "обозвать" героиню максимально возможным числом разных способов. На мой вкус "сестра Ивашки" это уже явный перебор

Хороший слог, хороший текст, интересная мораль истории.
я бы финал сделала чуть более детальным и тонким в плане передачи эмоций персонажей, а то возникло ощущение, что сперва я читала фэнтези, а потом все закончилось немного комиксом -коротко и в лоб.
но, в целом, считаю, что очень достойно

Поначалу этаким Буниным пахнуло. Так старательно о природе здесь, по-моему, еще никто не писал. Но дальше пошло уже проще, как обычно.
В целом сказка на уровне. Соглашусь со Стрелком по поводу количества названий героини.
Не слишком понятна аудитория рассказа. Для кого это? С ходу не смог придумать.
Тема гамаюна не раскрыта. Весь замес ради того, чтобы показать, что православие с язычеством могут ужиться? Как-то акценты не те...
Вот это смутило.

Чудная прекрасная сказка. Вычитка не помешает, так как есть и повторы и неудачные выражения. Например шубейка не раскрылась, а распахнулась. Но в остальном весьма.

Ух, не знал, что на форуме есть тема для обсуждений рассказов.
Случайно наткнулся.

Спасибо всем за отзывы. Текст немного поправил, думаю он стал лучше.
Да, Малушу много кем называл, старался как можно реже повторяться, а то была бы лишь: девочка и Малуша. Возможно, перебор:)

Имена славянские (по большей мере), действие происходит не на Руси. Но в мире, сходным с древней Русью во времена двоеверия. По мере возможности, пытался соответствовать эпохе, избавлялся от современных слов:)

Птица-Гамаюн всего лишь игрушка. Символ уходящей эпохи.

На примере Мораны и священника пытался показать, что религии (любые) сами по себе не враждебны друг к другу.

Да, можно было подробнее остановиться на истории призрачного мальчика, плотника, Ивашки, да и вообще всех. Но получилось бы слишком затянуто.

Ой ли? ) Нет ничего более враждебного чем две разные религии. Разве что политические взгляды, но это по сути тоже самое. А вот попытки показать, что религии в принципе не призывают резать друг друга это именно мирской подход думающих людей.

Это же сказка:)

Отдельное спасибо Вам за внимание к особенностям средневекового быта и аутентичность произведения!
Очень добрая, светлая сказка!

Спасибо за отзыв:)

Доброго времени суток, автор.




Очень красивая и ладная сказка – чистенькая, ровненькая – искусно выполненная умельцем-рассказчиком. Охренительная описательная часть, приятный и лёгкий слог, мастерская передача характеров, ничего лишнего ни в одной сцене. Ну а мораль, она и в Африке мораль – каждый верит в то, что хочет.
От такое вот произведение.

Спасибо за замечания и ваше мнение:)