этот косяк связан с послевоенной популярностью буддизма в америке, там вообще путаница со всеми угоревшими Сигалами и Норрисами. Связано это и с модой на БИ, и с модой на "культурный импорт". Норрис любит конфедерацию и не любит нигров, это не мешало ему практиковать. Сигал угорел по тибету и иногда подкидывает туда денюжек, отчего у некоторых алмазных друзей напекает, поскольку сигал признан тулку Миларепы. С другой стороны это не помешало Тинлею сказать в интервью о том, что Миларепа с каждой своей инкарнацией становится все тупее и тупее.

Появление наркоманов обусловлено еще и попыткой "обнаукообразить" буддизм. Так один известный русский представитель тайландской сангхи насмерть бился с каким-то упоротым почтенным физиком из Новосибирска, который пытался доказать, что буддизм - это и есть современная физика, а не какая-то там вера.

Однако на твой вопрос можно ответить с позиции дальневосточных веток дхармы, хотя оттуда наркоманы и берут самое большое количество аргументов. Там это и не вера в строгом смысле слова, и не размышление, а приобретение каменной задницы до полнейшейго выхлопа в надморальный уровень со срывом резьбы. Однако, чтобы можно было сорвать резьбу, для начала нужно ее нарезать, т.е. во что-то поверить. Большая часть сцотонинской молодежи очень боится этого факта.

То есть в принципе никого не парит, что перерождения и карма есть, а доказательств их существования нет. И при этом часть буддистов бьет себя пяткой в лоб, заявляя что буддизм это не "вера", а "размышление" ?

они раз за разом отказывались от собственной космологии, т.к. где-то она была нужна, а где-то нет. Тот же Ринчендуб, по-моему, имел целых 2 варианта происхождения Всего с интервалом в 3 года, а после отказался вообще от обоих.

Тхеравада является апдейтом существующих тогда учений для работы под новую платформу. Парибок свято бьется за то, чтобы речи Шакьямуни не называли проповедями и не воспринимали их как проповеди, сам он утверждает, что это "лекции учения". Также чтобы не было путаницы, он бьется за то, чтобы "благородные истины" не считали истинами (за это вся махаяна горой). Соответственно, исходя из этого (и из истории тхеравады), можно предположить, что уставшим от жизни купцам космология нафиг не нужна, тем более если есть развлечение в виде наблюдения за обществом человеков.

В тибете она тоже не нужна, там вся фишка крутилась вокруг объединения племен в альянс, а для этого было необходимо обоснование божественного происхождения царя. Ладно, пес с ним, царь спустился с неба по веревке (без дублера), а вот откуда произошел мир - это для объединения не так уж и важно.

На дальнем востоке все от раза к разу перемешивалось с даосизмом и автохтонными верованиями (олсо то же произошло и с тхеравадой в индонезии, там индо-буддизм).

Так что разбираться с этим всем - все равно, что играть в дженгу. От области к области существуют разные буддизмы (как с обрезанием, так и с ББПЕ). Если мне не изменяет память, то в своем полном именно зафиксированном, а не устном варианте, Палийский Канон существовал только в Бирме. Именно поэтому я не исключаю существования кучи космологий и ересей уровня пудгалованов, пытавшихся ввести "единое" уровня Плотина.

К слову, плод таких попыток - адвайта-веданта.

У буддистов вообще есть доказательства того, что перерождения существуют? И других "фактов" их космологии? Доказательство существования кармы?
Все что я слышал и читал обходит эти темы, либо прямо говорит, что это пришло из индуизма как догма.

эккеля видел? Правда, не всегда с титрами

я попытаюсь разрулить с лекциями, просто сейчас дико запарен - только все разъехались, а у самого ночные смены начались. Олсо это смешно, но тот самый Вяземский (который путинский аристократ, умница и умник) с какого-то фига называл Лермонтова буддийским поэтом

Интересно насколько мнение людей расходится с линией партии.

Вообще очень знакомый дискурс: земля, кровь, судьба, корни/истоки, происхождение. Правда в Европке так никто не рискует писать после 45го.

многонациональное общество - угроза для нации

как я говорил: у солидарных и чучхейцев дико печет от Ланькова

Помогает и более детальное рассмотрение явлений. Возьмем, казалось бы, самую обычную песню. Все бы ничего, но ад случается тогда, когда мы пытаемся определить ее жанр, поскольку судя по партии баса, ударных и электронике это все-таки диско. Корни диско кроются как правило в неграх (если не брать итальянскую и европейскую трансформацию жанра), и вот здесь уже можно приплести и негров-богатырей, и то, что белые украли у черных музыку и т.п. Хотя обратный ход будет тоже неплохим: это славяне научили негритянских рептилоидов музыке, а жанр диско - это благодарность негров славянам

во все времена я вдохновляюсь вот такими вещами, вот такими или вот такими, хотя есть и такие
самое главное, чтобы они были спорными в оценке со стороны. Ежели кругом светский атеизм, то надо апологизировать религию, ежели кругом духовность - русскую попсу 90х. Олсо очень неплохо интересоваться всякой наукой.

В споре лучше всего не спорить с оппонентом, а заваливать его собственным представлением о том, что он на самом деле сказал. Нужно это для того, чтобы оппонент в конце концов осознал, что чем больше слов и фактов он плодит, тем в более наркоманскую и неповоротливую конструкцию они складываются.

Еще я люблю то, что называют тоталитарным искусством, хотя не считаю, что у него есть какой-то формат, поскольку тенденции в плане техники там очень разнятся. Так сталинский классицизм утверждал себя как новое искусство, которое должно взять из старых (в том числе и народных) искусств все самое лучшее: отсюда и античка, и пантеоны и т.п. Также в этой области лежит и приснопамятная церковь с бурятскими мотивами.

Собираюсь перейти на пародоксально-винегретный стиль речи. Чем порекомендуешь вдохновляться?

ясен пень махаяна алмазного толка, просто для вась и федь гимновая литература тоже может называться молитвами, хотя традиционные буддийские гимны не содержат апелляций

Махаяна небось? Хотя судя по наличию МОЛИТВ, там вообще скатившийся в народную религиозность буддизм.